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音像从灵光殿到武梁祠(两汉之交帝国艺术的遗影)(精)缪哲
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导言 1.纹样与状物 2.意识形态 3.宫殿与坟墓 4.关于本书 5.余话章 孔子见老子 1.各家所说的“孔子见老子” 2.各家所说的“孔子师项橐” 3.“有师”义的“礼仪演出”与制度化 4.《史记》之谬 5.图像的据 6.古文的遗影 7.结语第二章 周公辅成王 1.战国至西汉中叶的周公 2.王莽时代的周公 3.东汉的周公 4.周公辅成王画像 5.总结第三章 王政君与西王母——王莽的神仙政治与物质—视觉制作 1.王莽之前的西王母/Ⅲ 2.王政君与西王母 3.王莽的物质—视觉制作与西王母图像 4.余说第四章 重访楼阁 1.汉代的建筑 2.汉代建筑的意义 3.汉代的建筑表现 4.重访楼阁 5.余说:官署还是宫殿?第五章 登兹楼以四望——说孝堂山祠画像方案 1.大王卤簿 2.狩猎、宰庖与共食 3.灭胡与职贡 4.祀与戎 5.“有辅”与“有师” 6.图画天地 7.朝会图 8.余说:谁是“大王”?第六章 “鸟怪巢宫树”——说《大树雀图》 1.《尚书》《春秋》之“野物入宫” 2.“野物入宫”的汉代阐释与政治应用 3.“野物入宫”的新发明 4.树—鸟—巢:神圣与俗常空间的交接 5.大树雀图 6.一体父子祭祀同第七章 “实之所御”——说灵光殿及其装饰 1.灵光殿沿革与王延寿游鲁 2.灵光殿的绘画方案
缪哲,1986年于北大中文系,现任职于浙江大学,是国内著名的中西艺术史学者。他长年在《南方周末》《读库》《读书》《随笔》等人文报章、杂志上发表作品,获得海内外知识分子群体的高度评价与读者的热烈追捧。译有《鲁滨逊漂流记》《瓮葬》《钓客清话》Ⅸ塞耳彭自然史》《美洲三书》等,菩有《祸枣集》。
汉代画像研究是中国美术史中的显学。武氏祠及其所属的孝堂山祠—武梁祠派画像,同时也是汉代研究的显学。 缪哲教授近年的研究集中于利用考古出土的墓葬材料,重建西汉中后期及东汉早期的汉代帝国艺术,对现存汉代画像艺术进行了全新的历史诠释,本书是其集成之作。 书中在集中探讨了《天帝图》《祥瑞—灾异图》《孔子师老子》《周公辅成王》《楼阁拜谒图》与《车马(卤薄)图》等一系列核心主题之后,更进一步得出结论:中国早期艺术目前,商周纹样传统向汉唐状物传统的转折,完成于两汉之交;转折的外部动力,是汉帝国的意识形态构建与传播。此后以人物叙事为主要内容的状物绘画,成为统治近千年的新艺术传统。
收入本书的,是作者(美术史博士,研究领域为中国早期艺术史,主攻战国秦汉艺术)过去十年作者陆续发表的一组,包括《汉代奇迹》与《著儒服的肯陶尔(Centaur)》《从灵光殿到武梁祠》等。虽说单独成篇,探讨的是同一问题:如何利用鲁中南东汉民间祠堂画像,复原两汉之交的宫廷绘画,并借所复原的内容,揭示中国艺术由纹样向状物转折的观念与制度动力何在。说明战国以来所积蓄的状物动量,是如何获得观与制的合法动力,进而促成了中国艺术由纹样向状物的转折。
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