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音像良工美物--12个制瓷人的故事(精)/匠人志编者:良遇
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前言 美在日常,触手可及壹 程瀚哲×火痕器 乡味俨长,是不熄的千年窑火贰 柴皓杰×竹丝扣瓷 不做陶瓷,我也许会开一家花店叁 黄志阳×柴砂壶 好好做东西就行了,不要想太多肆 蒋伟伟×霁蓝釉 在这座城市,留下我的足迹伍 锴子×柴烧壶 一把壶要有光,才承得了茶气陆 廖桦×荥经砂器 这种陶泥像巧克力,总想尝尝它的味道柒 廖少朗×食器 食器要能衬托出食物本身的美捌 柳遥遥×青花 我的半亩花园玖 马文茜×生活器物 我期待一件能长久相伴的器皿拾 麦子斌×报食之器 安住于当下拾壹 朱志远×茶器 心纳山海,刻画有心拾贰 私物志×餐桌器 它们成熟的过程,我懂得取舍
反转世界里,舍与不舍柴窑烧陶是景德镇陶瓷的传统技艺,开始我去朋友的柴窑看,觉得很有意思,看着好看,但是形式太传统了,我不太喜欢。直到接触从美国、日本和台湾地区的现代柴烧技法,让我感觉到这个东西没有那么固化,反而比较有表现力,烧出来效果很好。这好像为我打开了一扇别样的门,原来柴烧陶瓷还可以这样做,甚至全身“瑕疵”。于是我打算做一些与传统陶瓷不一样的事情,找到属于自己的风格。适应现代又能够表现个的东西,对我很有吸引力。不同于柴烧,瓷器烧制总是在追求完美,烧制时需要匣钵保护,以保烧制出来的器物完美无瑕,而瑕疵意味着这件器物不能参与“使用”的命运。我对这种传统的审美是拒绝的,相反或许更直接的表达似乎更符合当下年轻人的生活审美。 你看到那个罐子,很多人都觉得这是烧废了,其实不是,它的侧面的支钉和火痕让这个罐子看起来比较独特,罐子上还能看到很多种落灰釉的变化。我也尝试做过上釉柴烧的效果,很多人觉得柴烧不要烧釉,我认为柴烧烧制手法有很多种,不用拘泥某一种烧法,关键是要找到自己喜欢的方式,并诚实面对自己的烧制手法。开始烧窑时,我用垫片防止熔融粘连,垫片留下的痕迹,不方便打磨,又改用高温氧化铝制成的三点支钉,支于作品底足,来缩小坯体底足与窑板的接触面积,尽量避免沾板。这样做便于开窑后的打磨,而我用的支钉痕迹比垫片明显很多。每次出窑后,百多把壶或者几百个杯子,我都会亲手逐一打磨,不经意间就被支钉留下的三个点所形成的效果惊艳到了,支丁的摆放直接影响火焰的轨迹,而支丁清理后的位置和火痕又形成趣味的构图,有的痕迹甚至比釉面的效果还要漂亮。后来,在欣赏现代柴烧作品时,人们大多更关注作品本身呈现出来的肌理和色泽,釉面和器物表面的火痕,真正呈现的却很少。国外一些艺术家做东西时,会把这些保留并利用起来,在处理支钉痕迹时,把周围的火痕当作器物本身的一种装饰,有的支钉痕迹甚至会出现在器物的任何地方。所以,我想既然它们存在,为何不保留下来呢?不去用看传统商品的眼光看这些东西时,我收获了这些独特的支钉印记。转换视角看到火痕为器物印上的印记之外,还带来柴火的气息和意外的惊喜。舍与不舍其实就在翻转那一瞬,舍便是得,得亦是舍。在传统烧制过程中为了让器物呈现更完美的状态,我们都是在尽力去掉这些可能的缺憾,竟出现支钉痕迹在传统烧制审美中是属于次品。但换个角度看看它们的存在,其实是在保留器物本身的美,如果掩藏起来反而少了它本身的脾气。我也尽量地想让自己的器皿能够融入生活,在做
良工美物——寻找中国美的手艺人,寻一场治愈。择一事,终一生。 历时四年,倾力打造,以纪录片的方式全景呈现12个陶瓷器手艺人的匠心世界。美在日常,触手可及。 让生活回归生活原本的样子,就像让碗是碗的样子,杯子是杯子的样子,盘子是盘子的样子。 全彩四色装帧,100克进口东方书纸印刷,知名摄影师亲摄近百幅照片,至臻至美,叹为观止。 廖少朗的天青色,麦子斌的执着于线条,朱志远容纳的万象,柳遥遥坚守的朴实青花,程瀚哲翻转杯底的火痕,柴皓杰精致的东方美学,私物志的取舍与接纳,马文茜长久相伴的器物,还有蒋伟伟不乱章法的坚持……他们,因为热爱而执着。 锴子说,他是茶痴,喜欢有光且不老套的壶;大桦说,重庆不应只有火锅,还有重庆的陶;黄志阳说,他做好自己的壶就可以了。 他们在各自的生活中,不懈地找寻更适合与当下的生活产生连接的创作方式,并用心设计适应当下生活的温暖器物。如果有幸能够遇到你的阅读,唯愿这里的故事抑或只言片语能温暖你的日常生活。 《良工美物--12个制瓷人的故事(精)/匠人志》由良遇主编。
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