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音像哲学的慰藉(阿兰·德波顿作品集)阿兰·德波顿
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\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"【目录】哲学不只是慰藉——序001译序 001章 对与世不合的慰藉 001第二章 对缺少钱财的慰藉 049第三章 对受挫折的慰藉 087第四章 对缺陷的慰藉 133第五章 对伤心的慰藉203第六章 困难中的慰藉 243致谢 305内容致谢 306图片致谢 307\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"
每个社会都有一套观念,应该相信什么,如何待人接物,否则就会遭到怀疑,不容于众。这些社会规范有的是用法律条文明文规定的;更多的则是在一个庞大的伦理和实践的判断体系中本能地遵循的,这个体系叫作“常识”,它命令我们穿什么衣服,采用什么理财标准,尊重什么样的人,遵守什么礼节,以及过什么样的家庭生活。如果对这些规范提出疑问,就会被视为怪异,甚至故意挑衅。常识之所以被悬置起来而不容置疑,是因为人们把它的判断都视为天经地义,不必加以审视。例如,在平常的谈话中提出问题:我们社会认为工作的目的应该是什么;或是问一对新婚夫妇他们决定结婚的动机是什么;或是向度的打问他们旅行的详细设想,都是不合规矩的。古希腊人也有那么多的常识规范,并同样固执地恪守这些规范。有一个周末,我在布卢姆斯伯里一家二手书店中浏览,看到一套本意是作为儿童读物的历史丛书,里面有许多照片和精美的插图。这套丛书包括《埃及古镇探秘》、《古堡探秘》等,我在购买一部关于有毒植物的百科全书的同时,也买了一本《古希腊城镇探秘》。那里面有公元前5世纪希腊城邦中普通的。书中解释说古希腊人信奉多神:爱神、猎神、战神,以及司收成、司火与海之神。他们在进行某种探险之前都要向诸神祈祷,或在神殿里祈祷,或在家中*奉一个小的神龛,还要杀牲口祭祀。牺牲是很昂贵的:祭雅典娜要用一头牛,祭阿耳特弥斯(月神和狩猎女神)和阿洛狄特(爱与美的女神)用一头山羊,祭阿斯克勒庇俄斯(医药神)用一只母鸡或公鸡。希腊人以多蓄奴隶为荣。在公元前5世纪,仅在雅典就有8万至10万奴隶,平均每个自由人有3名奴隶。古希腊人也曾是尚武的,崇拜战场上的勇敢。要做一个为合格的男人必须会砍掉敌人的脑袋。如盘子上画的一名雅典士兵正在结束一个波斯人的命,表明这是正当的行为(此画作于第2次波斯战争之时)。妇女完全在父权和夫权的压制之下。政治和公共生活都没有她们的份,她们既不能继承财产也不能拥有钱财。通常在13岁出嫁,丈夫由父亲指定,感情上合得来不在考虑之中。
\\\\\\\"【编辑】:※全球作家╳生活方式者╳演说家阿兰·德波顿作品,新增德波顿特别为中国读者撰写的序言※著名英法双语翻译家、荣誉学部委员资中筠担纲翻译※周国平教授倾情并作序※明星赵又廷力荐之作※《纽约时报》书排行榜作品※150余幅配图精美呈现※从苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、叔本华、尼采等哲学家的智慧中,阿兰?德波顿为你寻找慰藉人生的\\\\\\\"
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