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音像上下五千年(精)编者:林汉达//曹余章
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新版说明前言开天辟地的神话钻木取火的传说黄帝战蚩尤尧舜让位大禹治水神箭手后羿商汤和伊尹盘庚迁都姜太公钓鱼奴隶倒戈周公辅成王国人骊山上的烽火囚车里的人才曹刿抗击齐军齐桓公九合诸侯愚蠢的宋襄公流亡公子重耳晋文公退避三舍弦高智退秦军崤山战一鸣惊人的楚庄王伍子胥过昭关孔子周游列国勾践卧薪尝胆范蠡和文种墨子破云梯三家瓜分晋国商鞅南门立木孙膑庞涓斗智张仪拆散联盟赵武灵王胡服骑孟尝君的门客燕昭王求贤田单的火牛阵屈原沉江蔺相如完璧归赵廉颇负荆请罪范雎的远交近攻计纸上谈兵的赵括毛遂自荐信陵君救赵李斯谏逐客荆轲刺秦王秦王灭六国个皇帝——秦始皇博浪沙的铁椎沙丘的阴谋大泽乡起义刘邦和项羽巨鹿战刘邦进咸阳鸿门宴萧何追韩信楚汉相争霸王乌江自刎大风歌白登被围白马盟萧曹两相国周勃夺军缇萦救父周亚夫的细柳营晁错削地马邑诱敌战飞将军李广卫青和霍去病张骞通西域苏武牧羊司马迁写《史记》霍光辅政王昭君出塞王莽复古改制绿林赤眉起义昆阳战刘秀重建汉王朝硬脖子的洛阳令老当益壮的将军取经求像班超投笔从军张衡和地动仪跋扈将军梁冀“锢”事件范滂进监狱黄巾军起义袁绍杀宦官曹操起兵王允计除董卓迁都许城衣带里的密诏官渡战孙策占据江东诸葛亮隆中对策周瑜火攻赤壁华佗治病刘备进益州蔡文姬归汉关羽水淹七军吕蒙白衣渡江曹植七步成诗陆逊烧连营七擒孟获马谡失街亭五丈原司马懿装病司马昭的野心邓艾偷渡剑阁扶不起的阿斗王溶楼船破吴石崇王恺比富周处除“三害”白痴皇帝八王混战李特的流民营匈奴人称汉帝闻鸡起舞王马石勒读汉书祖逖中流击楫陶侃运砖头王羲之写字换鹅桓温北伐王猛扪虱谈天下一意孤行的苻坚谢安东山再起淝水之战陶渊明不折腰刘裕摆却月阵檀道济唱筹量沙说实话的高允大发明家祖冲之范缜反对迷信魏孝帝改风俗北魏的分裂梁武帝做反复无常的侯景陈后主赵绰依法办事隋炀帝游江都李密牛角挂书瓦岗军开仓分粮李渊太原起兵李世民取东都玄武门之变魏徵直言敢谏李靖夜袭阴山玄奘取经文成公主进吐蕃女皇帝武则天请君人瓮狄仁杰桃李满门张说不做伪姚崇灭蝗口蜜腹剑的李林甫李白蔑视权贵安禄山叛乱颜杲卿骂贼马嵬驿兵变张巡草人借箭南霁云借兵李泌归山李光弼大破史思明杜甫写“诗史”段秀实不怕郭子仪单骑退回纥颜真卿刚强不屈浑城和李晟东宫里的棋手刘禹锡游玄都观白居易进长安李想雪夜下蔡州韩愈反对迎骨甘露事件朋的吵冲天大将军黄巢唐王朝的末日“海龙王”钱镪伶人做官“儿皇帝”石敬瑭周世宗斥冯道黄袍加身杯酒释兵权李后主赵普收礼杨王小波起义寇准抗辽元昊建立西夏狄青不怕出身低范仲淹实行新政欧阳修改革文风铁面无私的包拯王安石变法沈括出使司马光写《通鉴》苏东坡游赤壁花石纲方腊起义头鱼宴上的阿骨打李纲守东京太学生请愿两个皇帝当俘虏宗泽三呼“过河”女词人李清照韩世忠阻击金兵岳家军大破兀术秦桧“莫须有”冤狱钟相杨么起义虞允文书生退敌辛弃疾活捉叛徒陆游临终留诗成吉思汗统一蒙古贾似道误国文天祥起兵张世杰死守压山正气歌郭守敬修订历法欧洲来客马可·波罗《窦娥冤》感天动地一只眼的石人当元帅鄱阳湖战刘伯温求雨胡惟庸案件燕王进南京三保太监下西洋土木堡的惨败于谦保卫北京杨一清计除刘瑾杨继盛冒死劾严嵩海瑞刚正不阿戚继光驱逐倭寇李时珍上山采药张居正辅政葛贤痛打税监哈赤建立后金萨尔浒战启研究西学左光斗入狱五人墓袁崇焕大战宁远皇太极施反间计徐霞客远游探险闯王李自成卢象昇战死巨鹿张献忠奇袭襄阳李岩和红娘子吴三桂借清兵史可法死守扬州夏完淳怒斥洪承畴郑成功收复台湾李定国转战西南康熙帝平定三藩雅克萨的胜利三征噶尔丹顾炎武著书立说文字狱乾隆帝修书曹雪芹写《红楼梦》大贪官和坤女英雄王聪儿本书大事年表后记
他们就是用这种简单的工具来采集果子,挖植物的根茎吃。他们还用木棒、石器来同野兽作斗争,猎取食物。但是,这种工具竟太简陋了,他们获取的食物是很有限的,靠单个人的力量,没法生活下去,只好过着群居的生活,共同劳动,共同对付猛兽的侵袭。这种人群就叫原始人群。几十万年过去了,猿人在艰苦的斗争中进化了。在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里,发现另一种原始人的遗迹。这种原始人的样子,已经和现代人没有什么两样。我们把他们叫做“山顶洞人”。山顶洞人的劳动工具有了很大的改进,他们不但能够把石头砸成石斧、石锤,而且还把野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针,在那时候,人们能磨制骨针可不是一件简单的事。有了骨针,人们可以把兽皮缝成衣服,不像北京猿人时期那样赤身裸体。山顶洞人过的也是群居生活。但他们的群居生活已经按照血统关系固定下来。一个集体的成员都是共同祖先生下来的,也就是同一氏族的人。这样,人类社会就进入了氏族公社时期了。钻木取火的传说原始人群到氏族公社初期人类生活是怎样进化的,我国古代也有许多传说。传说中有一些大人物,这些人往往既是首领,又是一个发明家。这种传说多半是古人根据远古时代的原始人生活想象出来的。原始人的工具十分简单,周围又有许多猛兽,随时随地会遭到它们的伤害。后来,他们看到鸟儿在树上做窝,野兽爬不上去,不能伤害它们。原始人就学着鸟儿的样,在树上做起窝来,也就是在树上造一座小屋。这样就安全得多了。后来的人把这叫做“构木为巢”(巢音chao,就是鸟窝)。是谁发明的呢?当然是大家一起摸索出来的。但是在传说中,却把这件事说成有一个人教大家这样做的,他的名字叫做“有巢氏”。早的原始人,还不知道利用火,东西都是生吃的,生吃植物果实还不算,就是打来的野兽,也是生吞活剥,连毛带血地吃了。后来,才发明了用火(在周口店的北京人遗址上,已发现用火的痕迹,说明那时候已经知道利用火)。火的现象,自然界早就有了,火山爆发,有火;打雷闪电的时候,树林里也会起火。可是原始人开始看到火,不会利用,反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽,拿来一尝,味道挺香。经过多少次的试验,人们渐渐学会用火烧东西吃,并且想法子把火种保存下来,使它常年不灭。又过了相当长的时期,人们把坚硬而尖锐的木头,在另一块硬木头上使劲地钻,钻出火星来;也有的把燧石(燧音sui)敲敲打打,敲出火来。这就懂得了人工能够取火(从考古材料发现,山顶洞人已经懂得
上下五千年,英雄万万千。中华民族向来以勤劳、勇敢、智慧著称于世。我们的祖先们,创造了灿烂的民族文化;我们民族的代表——许多杰出的思想家、政治家、军事家、文学家、科学家、艺术家,不少民族英雄、起义,都以他们的业绩和成就,为民族的历史画卷增添了光彩。 阅读林汉达、曹余章编著的《上下五千年(精)》,重温五千年历史,学习历史,不仅仅是怀恋过去,重要的是创造未来,发扬我们源远流长的爱国主义传统,激励我们振兴中华、建设社会主义四个现代化强国的志气。
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