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  • 正版 这个世界会好吗(增订本) (美)艾恺 现有艾恺教授所存录音磁带整理而成 白岩松力荐 儒家精品
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    • 作者: 梁漱溟、[美]艾恺著
    • 出版社: 生活·读书·新知三联书店
    • 出版时间:2015-08-00
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    • 作者: 梁漱溟、[美]艾恺著
    • 出版社:生活·读书·新知三联书店
    • 出版时间:2015-08-00
    • ISBN:9787108052889
    • 版权提供:生活·读书·新知三联书店
    基本信息
    书名: 这个世界会好吗(增订本)
    作者: (美)艾恺 开本:
    45
    页数:
    现价: 见顶部 出版时间 2015-09
    书号: 9787108052889 印刷时间:
    出版社: 生活.读书.新知三联书店 版次:
    商品类型: 正版图书 印次:
    内容提要
    作者简介
    梁漱溟(1893 — 1988) ,原名焕鼎,字寿铭,又字漱冥,后以漱溟行世。祖籍广西桂林,生于北京,顺天中学堂毕业,其后自学。中国现代思想家、教育家、社会活动家,现代新儒家的早期代表人物之一。1917—1924年执教于北京大学哲学系,1930—1937 年从事乡村建设活动。20 世纪40 年代抗日战争期间,为国事奔走,谋求国内团结。1949 年后屡受批判而不改初衷,宣称“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”。其主要著作包括:《东西文化及其哲学》《乡村建设理论》《中国文化要义》《人心与人生》等。

       艾恺(Guy S. Alitto) ,1975 年获美国哈佛大学哲学博士学位,现任芝加哥大学历史系教授。著有《最后的儒家——梁漱溟与中国现代化的两难》《南京十年的乡村建设》《世界范围内的反现代化思潮》等。
    精彩导读
    独立思考 表里如一
      梁:我还可以说,自从解放后,提倡大家要学习。学习嘛,大概这些年来都有五个组,五个组人数不相等,一个组也许二十几个人, 多则四十多个人。不是有一些个民主党派?像是民盟、民革—民革就是从前的国民党,还有一个民进—进步的“进”,还有九三学社,还有工商联、民主建国会民建,还有不在这些里的无党无派,也把它合起来,叫作“政协直属组”,直属于政协。刚才我说的话就是在直属组,我虽然是发起成立民盟的人,可是后来我离开了,所以我后来都一直算是无党无派,刚才说的就是我在无党无派小组会上的那个事情、那个情况。他们要围攻我,所以呢,五个组,就是说九三学社是一组,民革是一组,民盟一组,一五个组,开一个联组会,在联组会上批判我。
      艾:联组会它是1973、1974 年的时候,还是……
      梁:1974 年那个时候,在1974 年、1975 年都有。联组会就人多,五个组成百了。有人就上台去发表言论批判我,先后大概有十多个人批判我,我就静听,不发言。不发言也不好,……不发言这个会也就过去了。批判我的会过去了,可是我自己本组那个小组会上,他们还有人问我说:“在联组上大家批判你,你听得怎么样呀?”我就回答,我说古书上—其实就是《论语》上—《论语》上有一句话(写):“三军可夺帅也,匹夫不可夺志。”(笑)我就是引了这个话,答复了大家,我不说别的话了。
      艾:原来讲的是跟您身体特别好的关系,就是……
      梁:就是从那引起来说的话。自己很稳定。我当时也说了这么一句话,表明我自己是怎么一回事,八个字,中文是八个字,头四个字是“独立思考”,“表里如一”,表面跟里头一样的。“独立思考”就是不是人云亦云,人家说什么跟着说,不是那么样。“表里如一”,我心里有什么就说什么,表面跟里头是一样的,不隐瞒。一般地说,大家都还对我还好。我跟坐下来,从容地谈话,最后一次好像是1973 年9 月,后来就没有再谈话了。那一次不是跟语言冲突了吗?
      艾:那是1953 年,不是1973 年。
      梁:对,1953 年,我说错了,1953 年9 月。
      艾:1977 年报纸上有记者访问您,您是这么说的,就是1953 年9 月份公开的冲突,跟冲突以后呢,就不再有这种私人的讨论。
      梁:嗯,就没有从容的谈话了。因为在以前他都派车来接我,接我接到,他住的地方,去谈。他不来车接了,我就去不了了。
      自主自如的生活
      梁:……在生活上能够“自主自如”。比如我,特别是我从前的时候,我很早的时候,举个例吧,我三十六岁的时候,我同两个朋友,一个姓王,一个姓黄,我们三个人去看伍先生。这时候伍先生正在负一个很重要的责任,负一个什么责任呢?国民党啊,叫作国民革命军,国民革命军有总司令部,总司令是,总参谋长是李济深,蒋作为总司令就出师北伐,从广东出来军队要北伐,李济深就作为总参谋长留守广东。伍先生跟李济深他们是很好的朋友,差不多李济深都把他当老师。这个时候,他担任留守后方的职务的时候,他就请伍先生给他做总参议办公厅主任,负一个很重要的责任。我同两个朋友,……我们三个人,那时候我三十六岁,去广东,主要是看李济深,也是看伍先生。伍先生正在那负责做总参议办公厅主任,我们三个人就到他办公的地方同他谈话,到了中午了,他留我们吃饭,吃完饭,他就对我们三个人说:你们随便坐,随便谈话,我要休息,我睡十五分钟。他就坐在一个椅子上,闭起眼睛来就睡着了,睡了十五分钟就醒了。我非常的佩服,非常的惊讶,为什么呢?因为这个时候我经常闹失眠,失眠的人想睡睡不着,不想睡的时候又(笑)……他说睡就睡了,说醒,十五分钟说醒就醒。哎呀,我真是惊讶、佩服!这就是表明他生活自主自如。他是真正能够把他的身体、精神很统一,很能够自主,很能够自如,这个是很了不起。
      艾:我也很佩服这种人(笑)。那说到影响,林先生跟伍先生这两位是怎样影响您的生活,或者影响您的思想的?
      梁:林先生是我很佩服的了,尽管我很佩服,可是给我的影响不如伍先生。如果说我愿意学,那我愿意学伍先生。
      艾:那就是说影响是,伍先生当过您的榜样,是这个意思吧?
      梁:对。我补充一句话,这个伍先生是一个地道的军人。清朝末年开始模仿外国练新式军队,他是练新军里头的人。练新军带兵,然后参加辛亥革命,然后又到陆军大学,在陆军大学毕业,毕业之后留在陆军大学做教官,他原来是学生,因为成绩好做教官。他力行两句中国的古话(梁先生写给艾)(据《伍庸伯先生传略》,这两句古话应是“言忠信,行笃敬”。—整理者)。他在陆军大学毕业了,他就到那个时候的参谋本部第三局做一个科长。赶上袁世凯要做皇帝,北京各官府,从长官到下属,都迎合袁世凯,上书“劝进”,劝袁世凯做皇帝,表示拥护,各衙大大小小的官吏都要签名。他这个时候不是做参谋本部第三局的科长吗?要他签名,不肯签名,他说:“我一定要认为我签的是对的,我才能签名。我现在考虑我应不应该签名,我还没有决定,还没有点头认为这是应该签的,所以我不能签名”。大家说人人都签名,你不签名,这个事情怕危吧?不好吧?那也没有办法,他就是这样。后来也没有事。
      …………
      他提得起,放得下,普通人提不起,放不下(笑)。他是真正能够在他的生命上自主自如。这个学问(笑)不是书本上的学问,不是随便讲一讲、说一说的学问,这就是孔子的生活之学。
      我不是常常讲,孔子所谓“十有五而志于学”,那个学是什么学呢?底下他说“三十而立”,三十而立我们也不知道是什么,怎么一个立法啊?一层一层地都是在说他的生命、生活,没有说到外头去。他所最欣赏、最心爱的徒弟是颜子,颜子的长处是什么呢?一个是“不迁怒”,一个“不贰过”。怎么样“不迁怒”,怎么样“不贰过”,我们也不好乱猜,不过看得很清楚,他没有说旁的,他说的是他自己的生命、生活。所以伍先生的学问功夫是真正的、彻底的儒家,他把儒家的路子走得最正确,我没有看见第二个人这样。他不谈哲学。
      “”中的故事
      艾:那个时候有没有老朋友来看您?
      梁:彼此不来往,谁跟谁都不来往,怕惹事,尽可能的不出,像是出买菜、买饮食啊,都不出去(艾:那怎么办?)。尽可能的在自己厨房里头还剩下什么东西都吃,十几天的都不出,不出去,更不往来,朋友亲戚不往来。
      艾:那您自己有没有亲戚和红卫兵小将的……
      梁:你已经看见过的,我一个大儿子,一个二儿子,他们也都没住在一起,他们来看我,完全没有办法,并且红卫兵说你们不要来(笑),平常也就走了。亲戚、朋友都不相往来了,各自都是自顾不暇(笑)。那是很少有的,很奇怪的那么一种。
      艾:那当时这样的情况发生的时候,您心里在想什么呢?
      梁:我开头就是受到这种冲击心里有点不愉快(艾:发生这种事情当然不愉快了。),可是很少的几天我就过去了,就没有什么不愉快了(艾:哦,是这样的。)。过去了我就开始写东西,写文章。这时候没有参考书,书都毁了,但是我就凭我脑子里有的东西写,我现在那个稿子还有,写的是《儒佛异同论》,儒家、佛家异同论。
      艾:那您真是沉得住气啊(笑)。
      梁:其实是很没有什么。
      ……(此处声音不清)
      艾:……当前的时候,您想您生活最大的是哪一方面的……
      梁:毕竟我们都听说这个事情发动是发动的,红卫兵小将都有一个臂章,毛穿起了和红卫兵一样的服装,也挂上臂章(笑),并且在天安检阅红卫兵。
      最大的贡献
      梁:……马歇尔元帅不是来中国吗?极力要促成中国国内的和平。我跟马帅有多次见面,他还到我住的地方来过一次,我住南京兰家庄的时候,民盟的总部,来过一次。当然我其他那个时候都……我不会讲英语了,都由一个朋友姓叶的叶笃义,替我做翻译。我对于马帅,我觉得他这个人是很好。他是一个信仰宗教信得很真的人。他很为所苦,他躲到庐山上去,天气并不一定很热,庐山固然凉快,可是他不是为凉快去庐山,他是躲人,他要躲马帅。那么这个样子马帅就辛苦了,他一趟上庐山,再一趟上庐山(笑)(艾:对,您这个我的书里边没有,就是描写……),他九上庐山。
      艾:说到躲人啊,依您看哪,他是抗战结束以后啊,他好像……现在看他当年这个行为,好像很笨啊,是自己找自己的麻烦而终于下场也很惨(笑)。依您看呢,是因为他估计产党的力量估计得太低的关系呢,还是因为他人就是很笨呢?
      梁:笨是不笨,如果说笨呢,他就是太自私。
      艾:自私?基本的问题是他自私?
      梁:他不信任人,从来说话……
      艾:都不算话。
      梁:对啊。他自己以为(笑)这样最得计,其实是弄得众叛亲离。
      艾:那您看他是,就是说抗战结束以后,假如他比较认真地和产党、和第三方面的人讲理,那说不定会组成一个联合。那么会不会就是因为他要保存他这个的权力啊?而结果……可以说是拒绝讲理(笑)。(梁:对。)因为他想,我这个军队多啊,武装也好啊(梁:有美国做后盾。),空军是有的,他们没有空军,无论怎么样,我们比他们强得多(梁:很多的条件都强啊。),就是因为这个,他就拒绝……(梁:轻视产党。)轻视产党,比如到了民国二十七年(1938),产党尤其在华北、在东北很明显地是力量不小,他为什么不看情况不妙而让步,或者起码比较认真地和谈呢?
      梁:他在和谈上采取的方针、策略,就是他多占一分便宜就多占一分便宜。有一次,代表产党让步了,让步了以为可以满足他了,他说还有一个问题,在这个问题上又让步了,还有一点,如此,就是这样。他就是老是逼人,产党也自己知道自己没有他那样大的力量了,没有像他还有国际的……国际承认他是中国,美国的帮助啊,所以中国这个老话,老话讲军事上啊,“哀兵”—“悲哀”的“哀”,“哀兵必胜,骄兵必败”,你骄傲,刚好就是产党是哀兵,受逼迫的。
      艾:那这个谈判过程中,您也许有机会很诚恳地劝,要他认真一点吧?
      梁:我们很难见到他呀。
      艾:很难见到他?
      梁:很难见他。不但我们很难见到他,就是国民党的负责的人,见他都不容易。马帅很头疼,很恨他,回到美国之后不是担任国务卿吗?(艾:是。)那个时候(笑),他完全不想帮助。
      艾:有很多住中国住得久的人,例如谢伟思,他是在重庆,他也看了我这个,就是因为他看了这个稿子,他劝我就不要再改啊,立刻出版,在这里写了几个字,就说这本书不错什么的。谢伟思是一位,还有戴维斯,中文名字我不记得,姓戴维斯,连费正清啊(梁:费正清。),他们都说是错的,而且是腐败的,没有用处。美国很怕产党,尤其怕的是苏联,以为中国产党就是苏联的这个走狗啊,或者它的猫手,猫爪。您觉得对中国、对中国革命有没有什么贡献呢?我们已经谈到了他,尤其在抗战以后啊,实在不行,不过就是说他的整个的事业了,会不会对中国有什么贡献?
      梁:他最大的贡献哪(笑),最大的贡献是给机会让产党……他造成了产党的成功(艾笑)。如果他这个人还有一点信用,人格还好一点,产党打不过他啊。所以他最大的贡献(笑),就是造成产党的成功(艾笑)。
    目录
    新版序言:本书是如何完成的?艾恺
    初版序言艾恺
    一 我的思想的根本
    儒家跟佛家
    什么是佛
    二 从中国文化的精神说起
    为何我还乐观
    人与人相处的问题
    情理与物理
    什么是戒、定、慧
    我做记者的时候
    陈独秀、李大钊和我
    当代儒家代表人物还有谁
    熊十力和唯识
    三 中国的道路
    美国人和台湾问题
    这个人
    四 我是怎样一个人
    凡 夫
    素 食
    说说自己的身体
    独立思考,表里如一
    与毛的分歧
    我不是一个学者
    我想做的事情都做了
    五 我受到的影响
    东西文化的调和
    我一生最重要的事情
    我最佩服的中国人
    得力于佛学
    希望跟着王阳明走
    生活中对我有影响的人
    六 生活之学
    自主自如的生活
    看戏和看书
    “”中的故事
    七 发展总是好的
    我的期望
    人类怎样才能减少斗争
    我是一个乐天派
    对历史人物的评价
    八 我的社会交往(上)
    与晏阳初等人的交往
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