人生是清欢9787530215401
最是人间留不住9787513910248
编辑推荐
★西施、卓文君、武则天、李清照……全新解读历史深处的26位奇女子，从女性自我的角度全面展现她们的才情、感情、事业等立体多彩的一生。有严谨的史料，有理性的评论，还有温暖的感悟。愿她们的人生，成为你的良药。
★《卓文君：*漂亮的婚姻保卫战》：她拿得了自己的大主意，面对婚姻的红灯不慌不乱，有条不紊地打理着自己的心绪，不卑不亢地让丈夫自觉回到自己身边。能将婚姻经营得井井有条的女人，自有一份大智慧，才能赢得圆满，赢得漂亮。
★《李师师：人生很短暂，但很华丽》：生命的价值，本不在于时间的长度，而在于那些活过的精彩瞬间。如果说生命是一条河流，即便河道曲折却依旧不能阻挡河水的澎湃和汹涌。那是来自内心生发而来的力量。
★《朱淑真：笼子里的黄金时代》：她的一生就像她的词，充满着凄清的美感。她不能算是女神，真正的女神，不会如同菟丝花，仰仗着幻梦和爱情滋养，必须还具备敢于行走人间路的勇气。
内容简介
本书抒写了中国古代史上26位让人既悲且叹的女人，西施，蔡文姬，薛涛，李清照……作者以笔触与她们相接，让读者真切地感受到她们超脱于时代之外的不朽。穿越千年，作者用她们的笃定、从容、睿智和大爱为读者展示出了优雅和美好的真正意义。
本书就像是一面镜子，当生活的百折千回令我们筋疲力尽，不妨回过头来看一看这些明媚在历史长河中的女子，她们的人生轨迹像是经过时光锤炼的寓言，在低迷时予以我们*贴心的安慰，于迷惘中给予我们当头棒喝。敞开心怀与她们做一次远隔千年的交流，每一个人都会收获不同的自己。
作者简介
林菁，女，生于盛京，狮子座，80后作家。热爱古典文学诗词，在历史的烟尘中品读书香，在浅淡的文字里诉说宁静。
目 录
西施：世间本无传奇/001
钟无艳：才识与容貌的PK赛/011
陈阿娇：情商比家世重要/019
卫子夫：命运是一场愿赌服输的博弈/029
卓文君：最漂亮的婚姻保卫战/041
王昭君：人生要懂得取舍/051
班婕妤：糊涂一次又何妨/059
阴丽华：守得住，才是幸福/067
蔡文姬：在强加的婚姻中绽放/077
谢道韫：一面才情，一面英勇/086
徐昭佩：有一种爱叫伤害/094
苏小小：从不看轻自己/104
长孙皇后：婚姻里的逆袭战/112
武则天：从才人到女皇/121
徐惠：彼之蜜糖，吾之/132
上官婉儿：最重要的是做自己/142
薛涛：在经历中成熟/152
杨玉环：有多少宠爱，就有多少伤害/163
鱼玄机：为爱而生，为爱而狂/175
李清照：人生不过一场绚烂花事/184
李师师：人生很短暂， 但很华丽/202
唐婉：不是所有媳妇都有美好时代/212
朱淑真：笼子里的黄金时代/221
柳如是：君生我未生， 我生君已老/229
寇白：你若无情我便休 /239
顾太清：守得住清贫，耐得住寂寞 /249
显示部分信息
前 言
媒体评论
免费在线读
序
拣定安宁或沉静的一隅，焚上一炉沉香，暗香袅袅里静睇着那炉上斑驳, 借此窥得一点长眠在岁月中的过往。在幽香细细中我们还窥得见那些岁月里的女人们。
她们鲜活在时光里，庄妍靓致，风雅超群。她们或倚楼独望，或长风吟诗。她们飘扬的衣袂化作了时代的旌旗。她们像岁月里的浮光锦，不沾染一丝世俗污淖, 留给我们的都是皓月般完美的倩影。世代的笔墨已经将她们的故事渲染得锦绣如斯，而历史仍旧让我们从只言片语中感受到现实的粗粝。
当我们翻阅起陈年往事，会发现那些不为外人所道、见之处往往更靠近生活的真相。
像谢道韫，像阴丽华，像长孙皇后。她们出身官宦鸿儒之家，是诗文史鉴里的望闺秀。她们有林下之风，有洒然傲骨。她们拥有令人艳羡的姻缘。殊不知在她们看似平静无虞的人生中，也曾为婚变而伤怀，为人生的惊变而哀怆。她们是史书工笔、逸闻野史最愿意宣扬的传奇，而我更愿意怀着一腔的敬意，利用文字来展现她们惊逢人生坎坷和波折、面对生活的残酷和无奈依旧保持着坐看云起时的从容和豁达。
她们之中也不乏时运不济者，或远发蛮夷，或流放于战乱荒野，像王昭君，像蔡文姬，像薛涛。命运断送了她们原本平安喜乐的人生，而她们经过了人生的岔路口，却活出了自己的一片天空。不论身处哪一种境遇，她们都不曾犹疑茫然。边塞之地、不毛之野的风沙沧桑了她们的容颜，却丰沛了她们的灵魂。她们利用苦难书就了难以泯灭的辉煌，她们的诗或歌是真正的风之雅颂，为我们勾勒下一个时代或王朝的背影。使我们有幸在浩淼的历史背后，可以一同赏见她们千年之后依旧娴静安然的侧影。
也许我们无法一一感知她们在离乱或男权的桎梏之下叫天不应叫地不灵的无助，却不能不为她们的执着和坚韧而感动。身居太平岁月，我们之中的大多数都更致力于也更关心如何成为一个强大的女人。当时光回转千年，我们蓦然发现，原来早有那样的一群女人，在对女人而言最为严苛的男权社会的背景之下，利用她们的才情坦然而坚定地证实了什么叫巾帼不让须眉，甚至令同时代的男人们作为她们身后的底纹和暗影出现。她们扬名青史，成为女人们的骄傲。记载她们的笔锋却都显得尤为宏大，她们是武则天，是钟无艳，是上官婉儿。
还有一群女人，她们的智慧运用在更平实的生活里，她们也曾遭遇和今天的我们同样棘手的难题，也陷入过和我们相似的两难境地。但她们更善于巧妙地修剪掉生活中突兀而出的旁枝，富有真正的勇气，一往无前地支撑与维系一个家庭的稳固和安定。如李清照，如顾太清，如卓文君，如卫子夫，正是她们将传奇回归到平凡琐碎中来，却又令我们不禁为她们传达给我们的生活哲学会心一笑。
同为女子，当我以笔触与她们相接，真切地感受到她们超脱于时代之外的不朽。穿越千年的时光，她们以笃定、从容、睿智和大爱为我们展示了优雅和美好的真正意义，她们言传身教给我们如何做一个生活中优雅沉着的强者而不是冷清无味、表情悲壮的所谓“女强人”。
她们就像是摆在我们心中的一面镜子，读懂了她们也便读懂了我们自己。当生活的百折千回令我们筋疲力尽，不妨回过头来看一看这些明媚在历史长河中的女子，她们的人生轨迹像是经过时光锤炼的寓言，在低迷时予以我们的安慰，于迷惘中给予我们以当头棒喝。敞开心怀与她们做一次远隔千年的交流，每一个人都会收获不同的自己。
卓文君：最漂亮的婚姻保卫战
她拿得了自己的大主意，面对婚姻的红灯不慌不乱，有条不紊地打理着自己的心绪，不卑不亢地让丈夫自觉回到自己身边。能将婚姻经营得井井有条的女人，自有一份大智慧，才能赢得圆满，赢得漂亮。
初中时看《红楼梦》，读到王熙凤撞破了贾琏与尤二姐的私情轰轰烈烈地跑到宁国府闹上一大场，然后再回到贾母跟前儿做个委委屈屈的小媳妇儿。一面暗道这女人足够泼辣，一面又暗自觉得过瘾。当婚姻亮起了红灯，一百个女人会有不下一千种解决方式，王熙凤这样的，只能说是底气太足，腰杆太硬，翻出天去有太婆婆贾母兜着，所以敢肆意妄为地为了自己的婚姻尽兴闹上一场。
而更多的女人，不是像尤氏一样默默垂泪忍受，就是在婚内明枪暗箭地打一场持久的保卫战，而后不是委曲求全就是干脆退出。古往今来，也只有一个女人是例外，那就是卓文君。
她是卓王孙的独女，遇到司马相如时刚刚成为新寡。卓王孙舍不得女儿在婆家吃苦，索性接回家来安住。也正是在此时，她遇到了落魄的司马相如。
司马相如前来投奔好友王吉，一个意外的机会前往卓王孙府上赴宴。卓王孙想必是得闻司马相如盛名，请司马相如在府上抚琴演奏。一曲《凤求凰》向隔帘的卓文君发出了最热烈的表白。
“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺迩人遐毒我肠。何缘为鸳鸯，胡颉颃兮翱翔！”
卓文君被司马相如炽烈的情感打动了，然而面对司马相如的示爱也不能不犹豫，她已经经历过一段失败的婚姻，爱情是否当真来得这样突然？
踌躇彷徨的卓文君就在此刻收到了司马相如的情书，她便如同扑火的飞蛾，所有的徘徊和顾虑都阻挡不了她追逐爱情的脚步。
夜色深沉，她从后花园的角逃出了府邸，此刻她的心是忐忑的也是狂喜的。那双绣鞋迈出角的第一步，已然决定了她此刻选择了与从前截然不同的人生。
不知道夜奔前踏出闺阁的那一刻她有没有过最后一思顾虑，这个对她付与了深情的男人是否当真能令她托付一生。可是思及那场不幸的婚姻，不愿重蹈覆辙、辜负一生的执念到底占了上风，就这样，即将启程离开临邛的司马相如，见到了月色如水的夜色里娇羞不胜的卓文君。
而临邛，发现女儿失踪了的卓王孙暴跳如雷，他万万没有想到，他请来的贵客竟然拐走了他的女儿。暴怒中的卓王孙还算没有彻底失去理智，他很清楚地知道，自己金玉堆里长就的娇娇女早晚会因为受不了外头的苦乖乖地回到家里来——司马相如卓有才名，若不是实在境遇不堪，何必背井离乡，不过是到异乡寻个出路罢了。所以，老谋深算的卓王孙扬言，卓文君休想从他这里得到一文钱。
后路，就这么被斩断了。
卓文君没想到老爹会这么决绝，而司马相如的幻想却被卓老爹生生斩断。两人原想，父亲是不舍得宝贝女儿吃糠咽菜的，可是两人明显失算了。爱情只能调剂生活，而面包才是生活的本真。
被逼到山穷水尽的两个人，相对而坐，到底还是卓文君了解老爹，颜面重于泰山。
于是两人从成都又风尘仆仆赶回临邛，变卖了车马，买下一家酒店，文君亲自当垆卖酒，而司马相如也甘于系上围裙，端酒上菜。
当年名动京华的才女闺秀如今做了老板娘，风光无限的才子当了店小二。这在临邛街头引起了轩然，众人纷纷冲着两人的盛名光顾酒店，一时小店声名鹊起，消息挡都挡不住地传到了卓王孙的耳朵里。
卓王孙当然接受不了，这在女儿私奔后又再次给了他重大的打击。他开始闭不出，躲避流言和嘲笑。
可有些东西是躲不过去的，何况这间酒垆就开在卓王孙府邸的对面。低头抬眼，都叫卓王孙刺心。
此刻卓王孙才觉得自己真是低估了女儿，卓文君用现在的话来说是地地道道的川妹子，本就泼辣直率，更何况又是个有知识有文化的川妹子。此刻文君见老爹闭不出，一计不成又生一计，文君开始游说自己的兄弟和长辈们替自己说好话。
究竟如何说动了卓王孙，至今不得而知。只是这场对弈最终以卓文君获胜而告终。卓王孙送给他们一百童仆，一百万钱和一笔丰厚的嫁妆。司马相如和卓文君关掉小店，带着钱财回乡。
不久司马相如的《子虚赋》终于得到了汉武帝的青睐，远在成都的司马相如接到了朝廷派来的征召，觐见汉武帝。
男人有才，永远可以去搏击长空，不仅能想，往往还能够实现。而女子有才，期望的也不过是长相厮守，朝朝暮暮。
司马相如走了，去陪王伴驾，用自己的学识去换一个锦绣前程。他随扈武帝游猎，写下了传世著名的《上林赋》，对帝王生活豪奢的铺陈极大地满足了好大喜功的汉武帝的虚荣心，他赐予司马相如一个郎官的职衔。
久久不得志的司马相如就这么轻易地靠自己的才学征服了女人后又征服了皇帝。久居京城，他渐渐忘却了卓文君当年与他当垆卖酒的情意，更明媚的娇颜迷乱了他的眼。
此刻只身在成都的卓文君正望穿秋水地等待着功成名就的司马相如归来，可年复一年，日复一日，希望都成了失望。
聪明如卓文君，怎会猜不出司马相如的心思，一别经久，司马相如音信渐稀，情意渐薄，很明显，是有了新欢。
卓文君就是卓文君，贵族小姐也好，深闺贵妇也罢，都没有泯灭掉她本身的卓然和不凡。一般的女人遇到这样的事会如何呢，追上京去，给男人一个难堪，替自己争取回正室的名分
和男人昔日的眷顾。可说到底，人追不追得回来且不说，两人的情分、里子面子都不免有了隔阂。
卓文君也是个女人，遇上这样的事如何不急，可是她也相信，当年一曲凤求凰的男子，至情至性，多情也重情。于是她挥就了一首《白头吟》，将一腔说不尽的情怀都交付与诗句。“皑如山间雪，皎若云中月。问君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头，躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白首不相离。竹竿何袅袅，鱼儿何徙徙。男儿重义气，何用钱刀为？”
内容简介
《人生*美是清欢》是林清玄2016年全新散文集，也是其创作45年来首部人生主题的手绘古风图文集。
全书48篇经典篇目，由千万网友精心甄选而成，横跨林清玄四十五载创作生涯，*能代表林清玄作品风格和思想智慧。全书分为六辑，包括人间有味、活在当下、随遇而安、天寒露重、不忘初心、从容一生等六大人生主题。
选篇既包括《温一壶月光下酒》《清欢》《白雪少年》《吾心似秋月》等经久流传的典藏篇目，亦包含高考阅读试题《红心番薯》《光之四书》等早期经典作品，其中《光之香》《无风絮自飞》等篇目已入选全国高考语文试卷。
林清玄用数十载的人生经历和生活智慧不断思考和探讨人生的价值和意义，*后他发现——人生*美是清欢。清欢是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式，是一种至高的人生境界，它并非来自别处，而是来自我们对平静、疏淡、简朴生活的追求和热爱。
在复杂的世界里，愿我们做一个简单的人，放下执念，不浮不躁，不慌不忙，以清净心看世界，以欢喜心过生活，淡定从容地过好每一天。
作者简介
林 清 玄
台湾高雄人，著名散文家，连续十年雄踞“台湾十大 书作家”榜单，被誉为“当代散文八大家”之一。
17岁开始发表作品；20岁出版第一本书；30岁前得遍台湾所有文学大奖；35岁入山修行后写成的“身心安顿系列”，是20世纪90年代台湾最 的作品；40岁完成“菩提系列”， 数百万册，是当代*影响力的作品之一。
他的文章简约、明快、睿智、深邃，意境清明，极富禅理，看似寥寥几笔，却蕴藏广博，含敛深厚。读他的书，能让人感受到蓝天白云，夜空星斗，原野芳草；能让人摒弃平日的浮躁与芜杂，收获内心的宁静与平和。
文章曾多次入选大陆、中国台湾、中国香港和新加坡中小学华语教材及大学国文选，还曾被收入大陆高考语文试卷，更是被微博、微信等新媒体广泛转载，是华文世界被阅读最为广泛的作家之一。
目 录
壹// 人间有味，最是清欢
清欢
小千世界
光之四书
雪的面目
月到天心
晴窗一扇
来自心海的消息
以夕阳落款
贰// 活在当下，自在宁静
温一壶月光下酒
生活中美好的鱼
粗海盐
武昌街的小调
马蹄兰的告别
青山元不动
不紧急却重要的事
路上捡到一粒贝壳
叁// 岁月静好，随遇而安
迷路的云
松子茶
海潮音
一生一会
抹茶的美学
圣哲云集的盛事
不知多少秋声
岁月的灯火都睡了
肆// 天寒露重，望君保重
白雪少年
红心番薯
怀君与怀珠
写在水上的字
琉璃王的悲歌
惜别的海岸
用岁月在莲上写诗
天寒露重，望君保重
伍// 不忘初心，方得始终
吾心似秋月
发芽的心情
无风絮自飞
沙漠中的旗杆
生命的化妆
思想的天鹅
从人生的层出发
我似昔人，不是昔人
陆// 温柔半两，从容一生
寻找幸运草
温柔半两
清净之莲
立刻完成的灵药
幸福的开关
快乐的思想
一生从容
让开心成为一种习惯
显示部分信息
免费在线读
自 序人间有味是清欢
我从小学时代就爱读苏东坡。非常奇特的是，当时读古文都不懂，唯独苏东坡，一读就懂。原因应该是，不管是诗词、文章，苏东坡总是用最简单的文字描写最深刻的情感。
因为文字简单，大人小孩都能感动；因为情感深刻，每次读都能读到不同的境界。更重要的原因是，苏东坡是生活家，他的写作是植根于生活的，他把儒家、佛家、老庄的思想荟萃于生活，表达了一种随缘自足的生命观。
苏东坡的一生，只在青壮时期过了一段富裕的日子，后来几乎都在颠沛流离中度过，常常连饭都吃不饱，“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”，“牛羊烦呵叱，筐莒未敢睨”，穷到连收成的箩筐都不敢多看一眼。
不论多么困窘，苏东坡总是不改落拓旷达的性情，写出境界高妙，文采的作品。剥落世俗的外表，苏东坡的生活非常丰富，诗词文章不在话下，他懂得饮茶，喜欢美食，善于烹饪，能书能画，还有很多很多好朋友……
他的生活太丰富了，所以几乎每天都写作，我从前读《东坡全集》感到吃惊，里面有三千七百多首诗，三百多阕词，无数优美的散文，以及见解精到的论文。他创作的数量远远超过这些，只可惜没有流传下来！
当苏东坡穿着草鞋，拄着竹杖在小路散步，自己觉得全身轻松，比骑马还舒适，他说：“人间有味是清欢。”
“清欢”是生命的减法，在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜，是生命里最有滋味的情境。
在燥热的暑天喝一杯茶。
在雪夜的风中看一盏烛火。
在黄昏的晚霞里观夕阳沉落。
在蝉声高唱的树林里穿行。
在松子掉落的深夜想起远方的朋友。
在最高的山上突然思念着兄弟。
在落下的一根白发里，浮出一生的面容。
在明月遍照的松岗，希望全世界的人都能欣赏同一轮明月呀！
……
在我贫困的童年时代，颠踬无依的少年时代，踽踽独行的青年时代，我还能向往生命的美好，一直保持单纯的初心，因为我相信“人间有味是清欢”。
清欢，永远不会失去，只要我们不俗。
有一种淡然与潇洒
近几年，我常在大陆的高中和大学巡回演讲，有很多学校甚至在万人以上。一万多人的苦闷挤在一起，那也够惊人了。大学生的苦闷是即将面对就业的问题，人生将何去何从？这还是好解决的，人生的路有很多可能，只要有斗志，怎么走都会有路。高中生的苦闷就可怕了，路只有一条。因为路只有一条，每一次考试都不能放松，每一个分数都不可轻忽。所有的高中生都为了分数，考试，高考而活着；所有的高中生，生活都是黑白的，平面的，单调的。
终有一天，高中生会上了大学，大学生会毕业，到那一天才会发现，真实的人生不是这样的。
大部分我们考一百分的学科，在人生里是无用的。
真实的人生却没有人能拿一百分，工作不会一百分，爱情不会一百分，婚姻不会一百分，人际关系不会一百分，健康状况不会一百分……
没有完美的人生，才是人生的真情实景；人生永远不变的，就是每天都在改变。
学生时代有六十分就很好了。
另外的四十分，应该是懂不懂得生活，能不能爱与被爱，有没有幽默感，会不会欣赏美的事物。
在挫折与失败中学习，培养正向的能量。
在不断流逝的时光中，了知人生的无常与悲情。
在零碎破损的生活里，建立起自己的思想观点与价值体系。
在一切因缘的成住坏空，有一种淡然与潇洒。
也许，只有在高中或大学时代，有生命的沉思，才不会被分数与考试淹埋。
超越与淡然，生命就自由了。
我理想的居所
从少年时期，我最想要的家，是在森林中花树围绕的小屋。
打开，地上铺着桧木地板，四壁白墙，里面什么家具也没有。
吃饭，睡觉，写作，与朋友相见，都在木地板上。
我把那个房子叫“空之居”。
后来，我拥有过几个房子，却没有能创造一个空空如也的居所。
我总是有太多家具，书籍，衣物。
最后，只好把“空之居”放在我的心里，希望有一天能创建出那样的实体。
“空之居”其实是一个“禅房”。
“禅”是“单纯的心”，“单纯的表示”，是去除了一切不必要的事物，留下的那纯净、纯粹、纯美的单纯。
特别是在复杂混乱的现代，回归单纯是日趋困难了，必须舍离的东西太多，必须放下的俗物太多，必须断爱的情感太多……
不只外在生活需要“空之居”，内在的心灵也需要“空之居”，回到最单纯的初心，在最空的地方安坐，一切都具足了。
我近五十年的写作，虽然精彩纷呈，繁华缤纷，但是我希望创造出一个“空之居”，与有缘的人一起走向单纯的所在。
林清玄
二零一五年 盛夏
台北双溪清淳斋
人生是清欢
选编自林清玄最新散文集《人生是清欢》
爱的开始是一个眼色，
爱的最后是无尽的苍穹。
我们走过了许多春夏秋冬、我们走过了许多冷暖炎凉。
仍然能保持单纯的初心，一直向往生命的美好。
在生命的最深处，我永远深信：
人生的境界是清欢！
1/10
清欢是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式，是一种至高的人生境界。它并非来自别处，而是来自我们对平静、疏淡、简朴生活的追求和热爱。
当一个人可以品味山野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出了比钻
石更引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些就是“清欢”。
2/10
清欢是生命的减法，在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜，是生命里最有滋味的情境。在燥热的暑天喝一杯茶。在雪夜的风中看一盏烛火。在黄昏的晚霞里观夕阳沉落。在蝉声高唱的树林里穿行。在松子掉落的深夜想起远方的朋友。在落下的一根白发里，浮出一生的面容……
3/10
我们活在这个世界上，有千百种人生。特别是在复杂混乱的现代，回归单纯是日趋困难了，必须舍离的东西太多，必须放下的俗物太多，必须断爱的情感太多……
人人都会在时间里变化，最常见的变化是从充满诗情画意逍遥的心灵，变成平凡庸俗而无可奈何，从对人情时序的敏感，成为对一切事物无感。
4/10
清欢，就是处在充满仇恨的人当中，也不怀丝毫恨意。
清欢，就是随着充满黑暗的世界转动，自己还是一盏灯。
清欢，就是看任何一个众生受苦，就有如自己受苦一般。
清欢，是柔软心的实践，也是柔软心点燃的香。
回到最单纯的初心，在最空的地方安坐，让世界的吵闹去喧嚣它们自己吧！让湖光山色去清秀它们自己吧！让人群从远处走开或者自身边擦过吧！
我们只愿心怀清欢，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
5/10
像每天放松地静心，从容地冥想。像愉快地吃一顿饭，品尝茶的芳香。
像在山林海边散步，欣赏山色与云的变化。像听雨听泉听音乐，读人读爱读闲书。
像陪父母谈昔日温馨的往事，听孩子说童稚的笑话。
在喜乐的日子，风过而竹不留声。 在无聊的日子，不处也。
在苦恼的日子，灭却心头火自凉。 在平凡的日子，有花有月有楼台。
生命只是如此前行，不必说给别人听，只在心里最幽微的地方，时时点着一盏清欢之灯……
6/10
我常想，在茫茫的大千世界里，每一个人都应该保有一个自己的小千世界，这小千世界是可以思考、神游、欢娱、忧伤，甚至忏悔的地方，应该完全不受到干扰，如此，作为独立的人才有意义。
因为有了小千世界，当大千世界风雨如晦、鸡鸣不已之际，我们可以用清明的心灵来观照；当举世狂欢、众乐成城之时，我们能够超然地自省；当在外界受到挫折时，回到这个心灵的城堡，我们就可以在里面得到安慰，等心灵的伤口复原，然后做一次比以前更好的出发。
7/10
一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的污点。其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心，你的心广大，书房就大了，你的心明亮，世界就明亮了。
我认为，心是一切温柔的起点。当我们心怀柔软的那一刻，才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧，当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧，才可以得到真正的自由。
生命也像是在走钢索或凌空飞跃，在危中锻炼了勇气，在失败中确立了坚强。人生经历的所有挫折，都是开启智慧莲花的淤泥。
8/10
有时候，生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹……因此，如果我们企图停驻在过去的快乐里，那真是自寻烦恼，而我们不时从记忆中想起苦难，反而使苦难加倍。生命历程中的快乐和痛苦、欢欣和悲叹只是写在水上的字，一定会在时光里流走。只有认识自我，回归自我，反观自我，主掌自我，才能开启智慧的莲花。只要我们认清字是写在水上，就能够心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想。
9/10
身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。
心如流水，没有片刻静止，使人在散乱中活着。
奔波的岁月，一站又一站的旅途，在动荡与流离中，只要返观自心、自净其意，就定了、静了、安了……每天的睡去，是旅程的一个终站。每天的醒来，是旅程的一个起点！禅心其实就在告诉我们，人间的一切喜乐我们要看清，生命的苦难我们也该承受，因为在之境，喜乐是映在镜中的微笑，苦难是水面偶尔飞过的鸟影。
当我们的心静下来，烦恼喧哗，彷彿生命中的污泥，但我们也等待着，或者会有一朵莲花，一些清淳的智慧，从无明的、未名的角落，开起！
10/10
生命里偶然的欢喜、悟、心灵的光，就像鸽子麻雀突然来到我们的窗前，当它们飞走的时候，我只要保有那种欢喜就好了。
我们要轻轻的走路、用心的过活；我们要温和的呼吸、柔软的关怀；我们要深刻的思想、广大的慈悲：我们要爱惜一株青草、践地唯恐地痛。这些，都是修行。
每一缕阳光都有欢乐，每一个角落都有禅悦。当我看见了世界的转动，抬起头来，看一朵精美纯白的云朵，以一伸温和优雅的姿势缓缓飘过，这时我知道了，能够以清欢的心生活着，真是世间幸福的事。
结语
我的写作，不只是在告诉人关于这人间的美丽，
而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。
如果你要享受清欢，
唯一的方法是守住自己小小的天地，
洗涤自己的心灵，放下执念，不浮不躁，不慌不忙，
以清净心看世界，以欢喜心过生活，
以平常心生情味，以柔软心除挂碍，
淡定从容地过好每一天。
非常抱歉，您前期未参加预订活动，
无法支付尾款哦！
