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正版新书]慈悲与玫瑰(当当专享亲签版+明信片,熊培云力作,一
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新序 无意义的生命与有意义的人生 自序 唯有你与自己共度一生 |时间与命运| 命运不可知 钻石与藤蔓 射杀希特勒 勇敢的良心 当痛苦不期而至 枪响了,你什么都不是 权力桃花源 庆祝无节日 在后主的城池 若无后世评说 死去的人依旧年轻 慈悲的界限 |不完整的慈悲| 杀死一个求救者······
熊培云,1973年生于江西永修,毕业于南开大学、巴黎大学,主修历史学、法学、传播学与文学。曾任《南风窗》驻欧洲记者,《新京报》首席评论员。东京大学、牛津大学访问学者,“理想国译丛”联合主编。 主要作品 《自由在高处》 《未来的雨都已落在未来》 《一个村庄里的中国》 《寻美记》 《我是即将来到的日子》 《西风东土》 《追故乡的人》 《这个社会会好吗》 《重新发现社会》 《思想国》
当红玫瑰变成黑玫瑰
《慈悲与玫瑰》出版时我正在牛津访学,还记得当时跨空连线时的热闹场面,以及嘈杂不清的小提琴曲。一晃七年过去了。回想起来那一年可以说是我在写作上的分水岭。我决定从社会回到自身。
此前虽然写过几本书,自知离理想人生甚远。唯一能安慰半生的,似乎只有“清高勤苦”四个字。我曾经在海河边的李叔同故居看到这几个字,那天站在那牌匾下停留了许久。一时
的感慨是从前的人活得呕心沥血,也喜欢留下墨宝,而现在的人流行的是留下表情包。
类似的场景是在梁启超的饮冰室纪念馆,也是为了四个字——无负今日。
我意识到很多年来我走在一条错误的道路上。而人如果走在一条错误的道路上,就是再“清高勤苦”、再“无负今日”也是枉然。剩下的恐怕就只有顾影自怜的清高了。
之后,我把大部分时间都用在了文学创作上。除了诗歌,还有小说。那是我踏入社会之前的梦想。我无法挽回逝去的时光,但至少知道这些年荒芜了哪些田地。我曾经梦想在那里播种我所有奉献给人间的食粮。
而就在我迷途知返时,疾病一次次找上门来。不过可以肯定的是,无论身处怎样的逆境,我都会为人生尽力。我们来到这世上,唯一可以仰仗的机会不是国家有多强大,父母有多富
裕,朋友有多亲密,而是自己所能拥有的一点一滴感受,一寸一寸光阴。
简单说,带着自己的心去创造,去爱,去热爱。
平常深居简出,我是那种忙到没有时间忧愁的人。虽然时间总不够用,再版《慈悲与玫瑰》表明我并没有抛弃过去的东西。如果有机会还希望自己做得更好一些。包括《自由在高处》的再版,我亲自做了封面,这次保持了前面的风格。依托人工智能的发展,在内容上我特别创作了一组“玫瑰战争”附在书里。这是前天晚上睡觉前突然想到的,迫于时间以及必要的节制,只能在隔日上午草草完稿。
如果后面有充足时间,我想把这个创意做完,叫《海边的西西弗斯》或者其他。从面包到玫瑰,人类斤斤计较,风雨兼程,流血牺牲,最后却只换回红玫瑰变成黑玫瑰的结局,想想这一切也是足够荒诞。
然而这恰恰是历史一遍遍重演的。对此有疑惑的人们,只要翻开茨威格的《昨日的世界》大概就能体会一二。从小到大,我们总是说人要有理想,人要为理想奋斗,直到有一天看穿世相,才知道有理想的人也会互相为敌。欲望那么多,世界就这么大。而有的人要的不是玫瑰,而是要别人栽种的玫瑰。一个人的理想对另一个人而言可能是恶梦。
这是人类的困境。谁也不会否认,今日世界再次走到了悬崖边上。
此时我更想说的是,仅有玫瑰是不够的,还要有慈悲。无论是对自己,对他人,还是我们赖以生存的世界。
1.豆瓣年度社科·心理十大好书!毕业季、开学季、暑期学生伴读好选择!新增作者创作AI绘图短篇小说!如何获得幸福感以及生之意义?如何在逆境中自处自救并成功突围?个体选择之于人生的境遇有怎样的不同结局?作者引领我们从古今中外众多先贤那里获得启示,从几千年前到当下浩瀚的历史长河中撷取种种实例,甚至借用自己和朋友的亲身经历,来为众生不可知的命运提供多种可能的方式。
2.致敬所有孤军奋战的灵魂!如果说《自由在高处》是让年轻人成为自己的启蒙书,谈的是如何自洽,《慈悲与玫瑰》则在审视自我抵近自我的同时,谈人如何与社会和他者共洽。《慈悲与玫瑰》既是“自由在高处”精神的承继,又在这种精神内核的承继中展现更深广的外延。
3.慈悲,既是面向众生的牺牲,亦是对自我的成全。玫瑰,喻指优雅而美好的生活。人们若以玫瑰象征美,那么保持对玫瑰的向往便是人在被黑暗吞没时夹藏于身的一丝光明。 人有了光明,便有了希望,便有了前行的欲望。
我们仰望星空,星空也在仰望我们。
作者熊培云在这本重装升级的经典作品中,继续探讨无意义的生命与有意义的人生究竟该如何度过,从个体的角度探讨美好人生与美好社会的可能性。面对来自国家与社会的双重重轧,作者分析了“无私心即无公德”“悲观的理性”“不完整的慈悲”“半数人暴政”,并对时兴的“精致利己主义者”等概念提出批评。
另外,作者利用AI软件,创作了一个全新的短篇图像故事,试图把空间留给世界,把时间留给自己。
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