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正版新书]现代中国学术论衡钱穆9787557101282
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序 / i 略论中国宗教 一 / 1 略论中国宗教 二 / 11 略论中国哲学 一 / 22 略论中国哲学 二 / 30 略论中国科学 一 / 42 略论中国科学 二 / 53 略论中国心理学 一 / 68 略论中国心理学 二 / 84 略论中国史学 一 / 101 略论中国史学 二 / 111 略论中国史学 三 / 125 略论中国史学 四 / 138略论中国考古学 / 155 略论中国教育学 一 / 166 略论中国教育学 二 / 177 略论中国教育学 三 / 186 略论中国政治学 一 / 190 略论中国政治学 二 / 201 略论中国社会学 一 / 210 略论中国社会学 二 / 221 略论中国文学 / 238 略论中国艺术 / 250 略论中国音乐 一 / 267 略论中国音乐 二 / 276 略论中国音乐 三 / 283 略论中国音乐 四 / 292
钱穆(1895—1990),字宾四,江苏无锡人。七岁入私塾。曾就读常州府中学堂、南京私立钟英中学,高中肄业后,辗转任教于无锡、厦门、苏州等地小学、中学,并励志苦读,精研学问。1930年《刘向歆父子年谱》问世,为学界推重,转入大学执教。先后任教于燕京大学、北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、江南大学等校。1949年迁居香港,创办新亚书院。1967年移居台北,任教于台湾中国文化书院。1992年归葬苏州太湖之滨。一生著述,广涉经史子集,后辑为《钱宾四先生全集》甲乙丙三编,凡一千七百万字。
钱先生是极少数能与当代流行的思潮相抗衡的杰出学人。——狄百瑞(有名汉学家,哥伦比亚大学荣誉教授)钱先生自幼以中国读书人之本色,独立苦学,外绝声华,内无假借,三十年来,学问局面一步开展一步,而一直与中国甲午战败以来之时代忧患共终始。——唐君毅(中国现代有名哲学家,现代新儒家代表人物)
1.有名历史学家、国学大师钱穆“抗衡时代思潮”之作近代以来,在章太炎、胡适、冯友兰等人的倡导下,中国学术界受西学影响,务求分科分门以治国学,一时蔚然成风,忽视了中国文化和学术自有其“和合”特色,非融通无以体会国故精义。钱穆认为这种不求融通体会的专家之学弃五千年民族传统学问特点于不顾,以此治之,则恐终难理解矣,所以继《中国学术通义》之后,再著《现代中国学术论衡》,主张必回就中国以往之旧,主“通”不主“别”,会通求之,方能理解中国传统学问和文化。2.从中国传统学问视角,通览12门学科要义在这本书中,钱穆就宗教、哲学、科学、心理学、史学、考古学、教育学、政治学、社会学、文学、艺术、音乐等当时之12门学科,讨论中国学术传统及中西方学术思想相异处,从中可一窥诸门学科之核心精神。3.忍不住的现实关怀:在“专业”的时代,提供一种“通识”的人文视野钱穆一生以通儒视野为通人之学,办学宗旨亦然,新亚书院一切课程,先重通识,再求专长,“以药近来大学对教育严格分院分系分科,直线上进、各不相关、支离破碎之流弊。”这本书是他一以贯之的通识主张之体现,其中所寄寓的现实关怀,可为壁垒分明的现代学术研究提供一种广阔的人文视野。
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