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  • 正版新书]最后的儒家:梁漱溟与中国现代化的两难[美]艾恺 著,
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    • 作者: [美]艾恺 著,王宗昱、冀建中 译,[美]艾恺 审订著 | [美]艾恺 著,王宗昱、冀建中 译,[美]艾恺 审订编 | [美]艾恺 著,王宗昱、冀建中 译,[美]艾恺 审订译 | [美]艾恺 著,王宗昱、冀建中 译,[美]艾恺 审订绘
    • 出版社: 生活.读书.新知三联书店出版
    • 出版时间:2025-04-07
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    • 作者: [美]艾恺 著,王宗昱、冀建中 译,[美]艾恺 审订著| [美]艾恺 著,王宗昱、冀建中 译,[美]艾恺 审订编| [美]艾恺 著,王宗昱、冀建中 译,[美]艾恺 审订译| [美]艾恺 著,王宗昱、冀建中 译,[美]艾恺 审订绘
    • 出版社:生活.读书.新知三联书店出版
    • 出版时间:2025-04-07
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2025-04-07
    • 字数:250000
    • 开本:16开
    • ISBN:9787108079619
    • 版权提供:生活.读书.新知三联书店出版
  • 作者: [美]艾恺 著,王宗昱、冀建中 译,[美]艾恺 审订
  • 著: [美]艾恺 著,王宗昱、冀建中 译,[美]艾恺 审订
  • 装帧: 平装-胶订
  • 印次: 1
  • 定价: 69
  • ISBN: 9787108079619
  • 出版社: 生活.读书.新知三联书店
  • 开本: 16开
  • 印刷时间: 2025-04-07
  • 语种: 暂无
  • 出版时间: 2025-04-07
  • 页数: 0
  • 外部编号: 庄村67385
  • 版次: 1
  • 成品尺寸: 暂无
  • 中文版序言 / 1
    导 论 / 1
    对梁漱溟性格和经历的几点评价 / 梁漱溟和中国的文化守成主义者 / 世界性的保守主义反应 / 农本主义和乡村建设 / 梁漱溟和他父亲的关系
    第一章 父与子 ............. 15
    桂林梁氏 / 文化上反传统观念的梁济 / 作为道德贵族的梁济 / 梁漱溟的早年
    第二章 精神异常、自杀、成圣 ............. 33
    梁济的民族自救计划 / 共和革命 / 梁济的誓愿 / 梁漱溟的危机和退隐 / 佛教 / 复出 / 梁济的自杀
    第三章 北京大学的孔夫子和文化 ............. 66
    北大风气 / 五四事件 / 从菩萨到鸿儒 / 文化问题
    第四章 中西文化(一) ............. 78
    意欲和文化的形成 / 反对文化融合 / 科学和民主 / 西方化的结果 / 中国文化:《易经》和直觉 / 孔子的直觉主义和柏格森的生命主义 / 中国文化实现自身的失败 / 中国的早熟 / 人类即将中国化 / 中国的文化困境和梁漱溟的结论 / 一个矛盾的解答
    第五章 《东西文化及其哲学》的社会反应 ............. 124
    胡适的看法 / 其他的批评 / 矛盾及其批评家
    第六章 梁漱溟的上下求索,1922—1926 ............. 133
    一个政治改革的计划—“我们的政治主张” / 讲学 / 社会主义 / 批评与教育改革 / 梁漱溟遇到两名同事 / 梁漱溟离京赴鲁(1924—1925) / 梁漱溟再度隐退(1925—1926)
    第七章 广东与河南:乡村重建的开端,1927—1931 ............. 152
    共产党人和梁漱溟的“顿悟” / 广东,1927—1928 / 陶行知和晓庄试验乡村师范学校 / 梁 漱溟回到北方 / 对现有乡村工作的评价 / 村治派 / 乡村建设理论的第一次系统阐述: 1929年
    第八章 中西文化(二) ............. 174
    对西方社会的探讨 / 中国:宗教的灭亡 / 人类文化和“理性” / 中国和人类的未来
    第九章 乡村重建:儒家的现代化 ............. 191
    对乡村建设的历史的和实践的辩护 / 士和农民 / 团体组织形式和政治 / 乡约 / 儒家和毛泽东的思想
    第十章 “南京十年”时期之乡村建设: 一个政治和社会的分析 ............. 225
    1927年 / 农村的地方精英 / 国民党对乡村建设的矛盾心理
    第十一章 山东的乡村建设 ............. 237
    山东乡村建设研究院 / 乡学村学是人民的衙门:邹平方案的精髓 / 合作社 / 自卫力量 / 旨在改进道德的地方团体 / 农业技术 / 公共卫生 / 菏泽及“菏泽方式” / 乡村建设在山东 的推广 / 当时对梁漱溟乡村建设的批评 / 对乡村建设的批评:理论和实践
    第十二章 抗战时期和战后:政治和论战 ............. 276
    民主的第三力量的前奏:1937—1939 / 访问延安,与毛泽东会谈 / 为社会改造和民族解放而工作 / 敌后1939:致山东沉痛的告别辞 / 第三力量的崛起 / 桂林,1942—1944 / 重返政坛:和平谈判和内战
    第十三章 回到北京 ............. 316
    回到政治生活,1950—1955 / 与毛泽东的冲突和1955—1956年的批判运动 / 晚年,1975—1977
    第十四章 1986年跋 ............. 330
    采访 / 梁漱溟的暮年
    参考书目 / 345

    艾恺(Guy S. Alitto),1975年获美国哈佛大学哲学博士学位,现任芝加哥大学历史系教授,北京语言大学梧桐汉学学者讲席教授。著有《持续焦虑:世界范围内的反现代化思潮》《这个世界会好吗?——梁漱溟晚年口述》(合著)等作品。

    专家推荐语:

        为什么称梁漱溟为“最后的儒家”?在近代中国,只有他一个人保持了儒者的传统和骨气。他一生的为人处世,大有孔孟之风;他四处寻求理解和支持,以实现他心目中的为人之道和改进社会之道。

        梁漱溟是一个文化守成主义者,他的思想在当下不易为人们所接受。不过,一百年后回顾20世纪中国的思想家,或许只有他和少数几个人才经得住时间的考验,而为历史所记住。

    ——艾恺(Guy  S. Alitto)

     

        《最后的儒家》是我读过的思想史传记中首屈一指的著作。对中国近代社会、文化以及梁漱溟本人的深入见解在书中比比皆是,构思和文笔彰显出大师功力,仅仅是第一页就把读者深深吸引住了。本书虽说是严谨的史学著作,各种资料来源不啻几百种,却如小说般让人读得津津有味。

    ——谢伟思(John S. Service),美国资深外交官,

    1944年作为美军迪克西使团成员访问延安

    海内外第一本研究梁漱溟的专著
    出版当年荣获美国历史学会东亚史研究著作奖
    畅销四十年不衰

    《最后的儒家:梁漱溟与中国现代化的两难》是海内外第一部研究梁漱溟的专著,作者深入考察了梁漱溟的成长背景、思想发展轨迹、重要社会活动,并将之置于世界性反现代化思潮的大背景下予以解读。作者提出,在20世纪的风浪中,梁漱溟保持了儒者的传统和骨气;他一生的为人处世,大有孔孟之风;他四处寻求理解和支持,以实现他心目中的为人之道和改进社会之道,可称“最后的儒家”。本书1979年获美国历史学会东亚史研究最佳著作奖。

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