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正版新书]三字经 插图本[南宋]王应麟9787553781785
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人之初,性本善。性相近,习相远
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼
窦燕山,有义方。教五子,名俱扬
养不教,父之过。教不严,师之惰
子不学,非所宜。幼不学,老何为?
玉不琢,不成器。人不学,不知义
为人子,方少时。亲师友,习礼仪
香九龄,能温席。孝于亲,所当执
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知
首孝悌,次见闻。知某数,识某文
一而十,十而百。百而千,千而万
三才者,天地人。三光者,日月星
三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺
曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷
曰南北,曰西东,此四方,应乎中
曰水火,木金土,此五行,本乎数
曰仁义,礼智信,此五常,不容紊
稻粱菽,麦黍稷,此六谷,人所食
马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲
曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情俱
匏土革,木石金,丝与竹,乃八音
高曾祖,父而身,身而子,子而孙
自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦
父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭
长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠
此十义,人所同
凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读
为学者,必有初。《小学》终,至“四书”
《论语》者,二十篇;群弟子,记善言
《孟子》者,七篇止;讲道德,说仁义
作《中庸》,子思笔。中不偏,庸不易
作《大学》,乃曾子。自修齐,至平治
《孝经》通,“四书”熟。如“六经”,始可读
《诗》《书》《易》,《礼》《春秋》,号六经,当讲求
有《连山》,有《归藏》,有《周易》,三易详
有典谟,有训诰,有誓命,书之奥
我周公,作《周礼》,著“六官”,存治体
大小戴,注《礼记》,述圣言,礼乐备
曰《国风》,曰《雅》《颂》,号“四诗”,当讽咏
《诗》既亡,《春秋》作,寓褒贬,别善恶
三传者,有《公羊》,有《左氏》,有《穀梁》
经既明,方读子。撮其要,记其事
五子者,有荀扬,文中子,及老庄
经子通,读诸史。考世系,知终始
自羲农,至黄帝,号三皇,居上世
唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世
夏有禹,商有汤,周文武,称三王
夏传子,家天下,四百载,迁夏社
汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡
周武王,始诛纣,八百载,最长久
周辙东,王纲坠,逞干戈,尚游说
始春秋,终战国。五霸强,七雄出
嬴秦氏,始兼并。传二世,楚汉争
高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡
光武兴,为东汉;四百年,终于献
魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋
宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵
北元魏,分东西。宇文周,与高齐
迨至隋,一土宇,不再传,失统绪
唐高祖,起义军。除隋乱,创国基
十八传,三百载,梁灭之,国乃改
炎宋兴,受周禅。十八传,南北混
莅中国,兼戎狄。九十载,国祚废
太祖兴,国大明,号洪武,都金陵
迨成祖,迁燕京,十六世,至崇祯
权阉肆,寇如林,至李闯,利器焚
清太祖,膺景命,靖四方,克大定
廿二史,全在兹,载治乱,知兴衰
……
王应麟(1223—1296),南宋官员、经史学者。字伯厚,号深宁居士,又号厚斋。庆元府鄞县(今浙江省宁波市鄞州区)人,祖籍河南开封。宋理宗淳祐元年进士,宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州,召为秘节监、权中书舍人,知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言,屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥,后辞官回乡,专意著述二十年。
1.《三字经》是中国古代用于训蒙的读本,形式简单、结构单一、文字浅显,具有适合学龄前儿童阅读和记诵等特点。2.文字浅显却微言大义,这不仅仅只是一部启蒙读物,值得人们去仔细研读和回味。3.本书可帮助孩子树立正确的人生观、价值观以及世界观。
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