正版新书]隐性潜能:“自我启发之父”阿德勒的性格心理学

推荐序一

推荐序二

译者序

第一章 “性格不会变”是真的吗

事实是不想改变

关于《性格心理学》

如何看待性格

思考性格时应注意的事项

何谓“个体认知”

第二章 虚荣、嫉妒、憎恨——攻击型是有意识地强调

攻击型性格的特征

01 虚荣心强烈的性格

何谓虚荣心

具有“价值低落感”的人们

虚荣心很隐蔽

因为虚荣心而失去的东西

不要成为“只知索取的人”

……

岸见一郎
1956年生于京都。攻读完京都大学文学研究系博士课程后满期退学（专业为西洋哲学史）。著有《被讨厌的勇气》《幸福的勇气》（两书均与古贺史健合著，钻石社出版），《别再表扬了》《不斥责、不表扬、不命令》（日经BP出版），《人生虽苦，但要活下去》（讲谈社出版），《活在当下的勇气》（NHK出版社出版），《不安的哲学》（祥伝社出版），《愤怒的勇气》（河出书房新社出版），《从绝望到希望》（大和书房出版）。译著有阿尔弗雷德·阿德勒的《个体心理学讲义》《人生意义的心理学》（arte出版），柏拉图的《蒂迈欧/克里提亚》（白泽社出版），等等。

作为性格“亢进”的情绪
本章来分析一下“情绪”。例如，不是分析易怒的性格，而是去思考发怒这一情绪（感情）。那么，阿德勒为何会在《性格心理学》这本论述性格的书中去考察“情绪”呢？他在一开始便这样写道。
情绪是我们称其为性格特征的现象亢进之后的结果。
所谓“亢进”，是指心情或病情过度恶化，也就是说，性格方面的特征集中爆发时就表现为情绪。反过来讲，时常表现出某种情绪的人就会具有某类特定的性格倾向，性格同样有着制造出相应情绪的某些“目的”。
阿德勒将情绪分为以下两类，分离性情绪（disjunctive feeling）和聚合性情绪(conjunctive feeling)。前者是“使人和人分离的情绪”，具体包括“愤怒”“悲伤”“不安（恐惧）”等，后者是“使人和人相联系的情绪”，具体包括“喜悦”“同情”“羞耻”等。
首先来看一下阿德勒是怎么对“情绪”进行整体性说明的。
情绪是精神器官的限时性运动形态，在有意识或无意识的强压之下，会突然爆发似地展现出来。并且，就像性格特征一样，情绪也具有目标和方向。情绪绝不是谜一样无法理解的现象，它表现出来的时候常常具有一定的意图，并与人的生活方式、方针相对应。其情绪变化的目的是让别人按照自己的意愿行事，认为没有其他能够贯彻自己意志的办法，更准确地说，不相信或者不再相信有其他的解决办法，情绪就是只有这样的人才能够获得的一种被强化的心理活动。
引文中所说的“情绪绝不是谜一样无法理解的现象”是什么意思呢？
以愤怒为例，当父母严厉训斥孩子，或者上司狠狠批评部下的时候，训人者常常会说“忍不住就发火了”。倘若有人就此理解了自己的愤怒，自己的愤怒就成了谜一样莫名其妙的事情。不知道为什么会生气发火。自己平时明明是一个绝不会大声跟人说话的人，可当时一下子就发火了，究竟是为什么呢？倘若果真是连自己都不明白的话，那种愤怒情绪就成了谜一样的现象了。
但是，阿德勒认为，与之前分析的性格一样，情绪中也包含了人际关系方面的目的。愤怒是什么目的呢？那就是“让别人按照自己的意愿行事的目的”。人们一般都会按照原因论来思考问题。例如，从原因论的角度认为是孩子出现了问题行为所以父母才会对其发火。但由于阿德勒是站在目的论的立场上，所以会去思考发火者是为了什么目的而使用愤怒情绪，并且认为其目的是让状况的变化符合自己的意愿。
情绪是为了贯彻自己的意志
具体来讲就是，为了达到将自己的想法强加给对方、让其认可自己的想法（而发生变化）这样的目的，人会使用愤怒。悲伤也是一样。愤怒虽然是突然产生的，但并非不明白为什么发火之类的谜一样的东西。
因此，情绪的一个方面表现为自卑感、不满足感，而这种自卑感和不满足感会强迫人集结所有力量做出比平时更大的情绪变化。如果付出巨大努力的话，自己也会被置于前面，获得胜利。就像如果没有敌人就没有愤怒一样，拥有这种情绪仅仅是以克敌制胜为目标。在我们的文化中，通过这种强大的情绪波动来贯彻自己的意志是一种极受欢迎并行之有效的方法。如果不能通过这种方法来贯彻自己的意志，愤怒的爆发或许就会少很多吧。
愤怒或悲伤之类的情绪具有速效性。情绪指向的对象往往会因为惧怕或者同情而不得不俯首听命。因此，以愤怒为例来讲，即便不至于殴打，但也是试图通过大声吼叫等“强烈情绪波动”来强行贯彻自己的意志。
阿德勒说：“在我们的文化中，通过这种强大的情绪波动来贯彻自己的意志是一种极受欢迎并行之有效的方法。”即便是现在，这种状况恐怕也并没有太大变化。前不久在《停止表扬》（日经BP，2020年）这本论述领导能力的书中我也写到了，依照现状来看，“强势”的领导似乎更被需要。例如，包含大声吼部下等事情在内，发挥强势力量之类的领导很受欢迎，我认为这种倾向在今天似乎也相当强。但是，阿德勒却说“倘若不能用这种方法贯彻自己的意志，愤怒的爆发或许就会少很多”。
也就是说，在实际生活中即使有人大发雷霆，听者也对此完全无动于衷。倘若多经历几次这样的情况，利用愤怒来贯彻自己意志的事情就不得不减少了。期盼强势的领导并对其唯命是从的状况下，利用愤怒贯彻自己意志的人或许就不会减少，但若这种做法行不通的话，人勃然大怒的情况或许就会变少。
我认为试图贯彻自己的意志本身就有问题。当以贯彻意志为目的的情绪指向自己的时候，很多人的内心都会抗拒，即便是不得已接受了，恐怕也并不信服。因此，我们必须思考一下事实上是否还有强行贯彻意志之外的方法。关于这一点，后面我会加以说明。
借助情绪者是具有自卑感的人
看下面这段引文。
因此，我们时常会看到那些没有信心达成优越性目标并且无法安心的人难以放弃这一目标，试图进一步借助情绪的力量去接近这一目的。
这里出现了“优越性目标”这一说法。发火是为了贯彻自己的意志，但其中还有另一层目的，那就是，希望通过贯彻自己的意志来证明自己高于他人以及自己的优秀。这就是“优越性目标”。
阿德勒并不是否定具有“优越性目标”这件事本身。在思考领导能力的时候，也需要领导很优秀。但是，没有必要为了令人觉得领导优秀而去利用情绪。认为无法通过利用情绪以外的方法来证明自己优秀的人，只能通过这种做法来达成“优越性目标”的人，或许会更想利用情绪的力量来达成目标。
作为领导，为了自己的优秀得到认可，可以不去借助情绪的力量，而是通过语言严谨地加以说明。因为做不到这一点，才会试图借助情绪来胜过对方，大声向对方发火。这样的人具有一种自卑感，认为无法通过其他方法来达成优越性。因此，我们看到盛怒的人并没有必要感到害怕。如果能够认识到“啊，这个人具有自卑感”，或许就能够冷静应对了。

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世上有不少人一边抱怨着“因为性格损失很多”“真想改改烦人的性格”，一边却又认为性格是“与生俱来”而灰心丧气。但这是一个极大的错误！
阿德勒认为，人的性格并非与生俱来，性格是我们为了解决人际关系问题而形成的一种结果，只要我们下决心改变，性格就一定能够改变。
基于此，作者通过运用阿德勒心理学对30多种性格特征进行了详细的分析，试图找到隐藏在性格背后的心理机制、行动原理，找到我们改变性格的方法。
本书不仅可以帮我们重新认识自己的性格，用哲学的观点叩问和找到自我改变的勇气，而且还提供了具体的重塑自己性格的指南。通过认识自己的性格，改变我们的思想；通过改变我们的思想，改变我们的语言；通过改变我们的语言，改变我们的行动；通过改变我们的行动，改变我们的习惯；通过改变我们的习惯，改变我们的性格。
是时候该做出改变了，让我们通过不断了解自己的性格，认识自我、认识他人、认识这个世界吧！

全书共七章。首先，作者指出性格不是不可以改变，而是我们不想改变，并且介绍了阿德勒“性格并非与生俱来，而是自己主动选择的结果”这一观点。其次，作者分别介绍了攻击型、防御型等性格类型，并对其表现形式及其改善方法进行了分析。最后，作者告诉我们一旦性格改变了，我们的人生也会随之发生变化。

本书的意图并不是将人的性格进行分类并让人可以对号入座以求安心，不是为了了解自己的性格，而是为了帮助人们更好地认识并完善自我，为此作者还结合具体事例思考了如何改变性格。本书可以帮助我们去认识自己性格中的不完美之处，让我们在清醒地认识自我的基础上鼓起勇气去改变，下定决心去践行。那么，让我们跟随作者去更好地了解他人、认识自我，收获更加和谐的生活与更加完美的自己吧！