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  • 正版新书]先秦学术源流蠡测赵建功9787568067256
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    • 作者: 赵建功著 | 赵建功编 | 赵建功译 | 赵建功绘
    • 出版社: 华中科技大学出版社
    • 出版时间:2021-01-01
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    • 作者: 赵建功著| 赵建功编| 赵建功译| 赵建功绘
    • 出版社:华中科技大学出版社
    • 出版时间:2021-01-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:313000
    • 页数:300
    • 开本:16开
    • ISBN:9787568067256
    • 版权提供:华中科技大学出版社
  • 作者: 赵建功
  • 著: 赵建功
  • 装帧: 平装
  • 印次: 1
  • 定价: 149
  • ISBN: 9787568067256
  • 出版社: 华中科技大学出版社
  • 开本: 16开
  • 印刷时间: 暂无
  • 语种: 暂无
  • 出版时间: 2021-01-01
  • 页数: 300
  • 外部编号: 庄村20602
  • 版次: 1
  • 成品尺寸: 暂无
  • 章《周易》的现代反思/1

    节易学热的冷静反省/2

    第二节《周易》的现代意义/8

    第二章易学源流及现代发展/12

    节易学史概览/13

    第二节易学在中国近现代的发展/18

    第三章《周易》在国外的传播和研究/32

    节《周易》在东方各国的传播和研究/34

    第二节《周易》在欧美各国的传播和研究/41

    第四章孔子好《易》及易学分派考述/58

    节孔子好《易》之相关文献的初步梳理/59

    第二节孔子的义理易学观及易学分派/89

    第五章孔子的阴阳五行观及荀子批判思孟

    五行说新探/93

    节孔子的阴阳观/94

    第二节孔子的五行观/98

    第三节荀子批判思孟五行说的原因/102

    第六章荀子天人观辨正/105

    节“明于天人之分”的本义/106

    第二节“制天命而用之”辨正/113

    第七章郭店楚简的思想史意义/120

    节郭店儒简的天人观/121

    第二节楚简《老子》的启示/123

    第三节郭店楚简使疑古派再遭重创/127

    第八章老庄之“道”合参/130

    节老庄之“道”的内涵/131

    第二节“道”与“无”、“有”/137

    第三节如何体“道”?/140

    第九章老子的生态伦理智慧发微/145

    节“道生万物”的宇宙观/146

    第二节“道法自然”的生态伦理准则/149

    第三节“从事于道”的具体措施/151

    第十章上博楚简《恒先》易解/163

    节以《易》解《恒先》六则/164

    第二节《恒先》易解/173

    第十一章从人的超越性看《周易》的理想人格/200

    节人的超越性略论/201

    第二节从人的超越性看《周易》的圣人观/208

    第十二章从人的超越性看中西哲学——以先秦时期为主的初步探讨/214

    节中国哲学主内在超越,西方哲学主外在超越/215

    第二节中国哲学主精神性超越,西方哲学主物质性超越/223

    第三节中国哲学重主观性超越,西方哲学主客观性超越/228

    第四节中国哲学主静态超越,西方哲学主动态超越/231

    第五节中国哲学主隐性超越,西方哲学主显性超越/234

    第六节中国哲学主阴柔性超越,西方哲学主阳刚性超越/236

    第七节中国哲学主现世性超越,西方哲学主非现世性超越/240

    第八节中国哲学主审美超越,西方哲学主非审美超越/247

    第九节小结/252

    第十三章修身立命:中国哲学的核心理念/256

    节前诸子时期“自求多福”的命运观/257

    第二节老子“天道无亲,常与善人”的奥义/258

    第三节孔子德福相应、命自我立的命运观/261

    第四节“顺天休命”:《易传》的点睛之笔/265

    第五节孟子对“修身立命”的阐扬/268

    第六节荀子“积善成圣”的主张/271

    参考文献/274

    后记/281


    一、努力以陈寅恪先生所提倡的同情了解的思想史研究进路,以新出考古文献与传统文献互证发明的“二重证据法”,基于对相关文献的系统梳理,确证司马迁在《史记》中所记“孔子晚而喜《易》”乃是毋庸置疑的史实,并由此推出至晚在孔子晚年所属的春秋末期,《周易》即已成为“群经之首,大道之原”,而不是像学界主流所认为的要到汉代才如此。二、对孔子的天道观做出新的反思,提出孔子对阴阳五行思想是很好熟悉的,并以之为天道的基本内容。三、对老子哲学思想中蕴含的生态伦理智慧进行了较为系统的阐述。四、抢先发售基于人的本性(超越性)的角度,对中西哲学进行了较为全面深入的比较。


    书对先秦易学、儒学与道学的学术源流进行了一些探讨,涉及孔子与《周易》的关系、孔子的阴阳五行观、老庄之道及其生态伦理智慧、从人的超越性看中西哲学的差异等问题,尝试提出了一些新的观点。中国古典哲学的天人观是一本多元的:“一本”指中国古典哲学各家皆以天人合一为宗旨,“多元”指各家所讲的天人合一并不雷同。中西哲学的根本区别是,中国哲学主内在超越,西方哲学主外在超越;内在超越与外在超越并不是水火不容的,而是有机统一于每一个人以及每一种哲学及文化中的。至晚在西周初期,中国文化的主流就已经坚定地相信,命自我立,德福相应,命运可以改变,而改变命运的*途径就是以德配天、止恶行善,也就是孟子揭橥的修身立命,这是中国哲学的核心理念。


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