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  • 正版新书]禅者的初心铃木俊隆9787572622960
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    • 作者: 铃木俊隆著 | 铃木俊隆编 | 铃木俊隆译 | 铃木俊隆绘
    • 出版社: 湖南文艺出版社
    • 出版时间:2025-05-01
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    • 作者: 铃木俊隆著| 铃木俊隆编| 铃木俊隆译| 铃木俊隆绘
    • 出版社:湖南文艺出版社
    • 出版时间:2025-05-01
    • 印刷时间:2025-05-16
    • 页数:229
    • 开本:32开
    • ISBN:9787572622960
    • 版权提供:湖南文艺出版社
  • 作者: 铃木俊隆
  • 著: 铃木俊隆
  • 装帧: 暂无
  • 印次: 暂无
  • 定价: 49.8
  • ISBN: 9787572622960
  • 出版社: 湖南文艺
  • 开本: 32开
  • 印刷时间: 2025-05-16
  • 语种: 暂无
  • 出版时间: 2025-05-01
  • 页数: 229
  • 外部编号: 庄村19087
  • 版次: 暂无
  • 成品尺寸: 暂无
  • 第一部分:正修
    坐禅的姿势
    呼吸
    控制
    心中的涟漪
    心灵的杂草
    禅道的精髓
    叩拜
    没有什么特别

    第二部分:正心态
    一心之道
    重复之道
    修禅不是找刺激
    正确的努力
    不留痕迹
    上帝的给予
    修行中的谬误
    为自身的活动设限
    研究自己
    擦亮瓷砖
    持之以恒
    沟通
    消极和积极
    涅槃与瀑布

    第三部分:正心态
    传统的禅的精神
    无常
    存在的特质
    顺应自然
    虚空
    准备与正念
    相信一切皆空
    执与不执

    是体验,而非哲学
    初始的佛教
    超越意识
    佛祖的开悟
    后记 禅心

    铃木俊隆(ShunryuSuzuki,1904-1971),20世纪最具影响力的日本禅宗大师之一,1959年赴美,后深刻影响了西方世界心灵成长和正念运动的潮流。他主张修行应如日常生活般自然,摒弃对“开悟”的执着,强调“初心”即专注当下。

    禅修是我们真性的直接表达。
    ——《正修》它无所来亦无所去,它无惧死亡,也不为衰老和病毒而痛苦。因为开阔的心胸享受生活的方方面面,不在意任何过度的快乐,沉着而冷静。修禅时所应具有的正是这种沉着而冷静的开阔心胸。
    ——《心中的涟漪》所以尽量不要看特别的东西,也尽量不要谋求什么特别的成就。你已经拥有了纯粹的品质,这就是拥有了一切。如果你了解这个终极事实,那便可无所畏惧。
    ——《正确的努力》做事时应该全情投入,彻底燃烧自己,就像一堆好的篝火,不留下你自己的任何痕迹。——《不留痕迹》可以把我们的一生看作是在渡河。我们一生努力的目标,就是到达彼岸,实现涅槃。“般若波罗蜜”,即人生真正的智慧,是在修行之道的每一步中都能到达彼岸。在渡河的每一步中都能到达彼岸,这才是真正的人生之道。
    ——《上帝的给予》日复一日,我们应该忘记自己所做的一切。这才是真正的无执。我们应该做些新的事情。当然,要做新事,就必须了解过去,这才是正途。但是,我们不应该继续执着于做过的任何事,只反思即可。但我们必须思考未来应该怎么做。但未来是未来,过去是过去。现在我们该做点新鲜事了。这是我们的态度,也是我们在这个世界上的立身之本。这就是“布施般若波罗蜜”,是付出,也是我们自己的创造。因此,彻底做一件事,就是恢复我们真正的创造活动。
    ——《上帝的给予》起风了,当我们听到松树的声音,也许只是风在吹,松树只是站在风中。这就是它们所做的事。但是,人听到风拂树吟的声音,就会写诗,还可能体会到非同寻常的感觉。我想,世间万物皆为此道。
    ——《研究自己》当你什么都知道,你就像一片漆黑的天空。有时,一道闪电划过漆黑的夜空。闪电过后,你就把它忘得一干二净,只剩下一片漆黑的天空。纵使霹雳突现,天空也从不感到惊讶。闪电光芒闪烁,看起来确实奇妙。只要我们能保持空性,便可随时准备看闪光乍现。
    ——《持之以恒》我们不应该囤积知识,而是应该从知识中解脱出来。你收集各种各样的知识,作为知识的集合,这或许很好,但这不是我们的修行之道。不应该拿着我们奇妙的宝藏去叫别人惊讶。我们不应该对特殊的东西感兴趣。如果你想充分欣赏一件事,那就应该忘记自己。你接受事物,应该像闪电在漆黑的天空中闪烁一样。
    ——《持之以恒》我们应当透过不完美的存在寻找完美的存在。我们要从不完美中找到完美。对修行人来说,尽善尽美也是不完美。永恒之所以存在,是因为非永恒的存在。
    ——《无常》没有虚空就没有自然,没有真实的存在。每时每刻,真实的存在皆由空而生。虚空永存,万物由之而生。——顺应自然我们在理解事物时,重要的有一个流畅的、自由思考的观察方式。我们在思考和观察时不要停滞不前,我们应当毫无困难地接受事物的本来面目。我们的心要足够柔软、开放,以便理解事物的本质。柔和的思维是冷静的思维,这样的思维总是很稳定,被称为“正念”。——《准备与正念》

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