正版新书]物种起源(附《生物进化论的“进化”)科学元典·生命科

弁  言 / i
导  读 / 1
中译本前言 / 1

引  言 / 1
绪  论 / 11
第1章  家养状态下的变异 / 17
第2章  自然状态下的变异 / 45
第3章  生存斗争 / 63
第4章  自然选择即适者生存 / 79
第5章  变异的法则 / 123
第6章  本学说之难点及其解绎 / 149
第7章  对自然选择学说的各种异议 / 185
第8章  本  能 / 223
第9章  杂种性质 / 255
第10章  地质记录的不完整 / 287
第11章  古生物的演替 / 315
第12章  生物的地理分布 / 343
第13章  生物的地理分布（续）/ 373
第14章  生物间的亲缘关系：形态学、胚胎学和退化器官的证据 / 395
第15章  复述和结论 / 439

译后记 / 467

附录：生物进化论的“进化”/ 473

【英国】达尔文
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达尔文（Charles Robert Darwin，1809 —1882），英国博物学家，进化论的奠基人。

舒德干 等
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舒德干，著名古生物学家，中国科学院院士，西北大学教授，西北大学早期生命研究所所长，西北大学博物馆馆长。主要从事进化古生物学研究，主持翻译达尔文《物种起源》并撰写“《物种起源》导读”和“进化论十大猜想”。以第一作者身份在学术期刊Nature（《自然》）和Science（《科学》）上发表11篇学术论文。他根据澄江动物群的一系列重大发现，提出了“三幕式寒武大爆发构建动物树”假说和“脊椎动物实证起源”新假说，在国际上产生了重大影响。舒德干院士先后荣获“国家自然科学奖一等奖”“陕西省科学技术最高成就奖”“全国模范教师”“全国优秀科技工作者”以及“感动中国2022年度人物”等荣誉。

导读

舒德干

（西北大学教授中国科学院院士）

达尔文是一个什么样的人？

一、 达尔文之路

1809年2月12日在人类社会历史上是一个极不寻常的日子。这一天，在大西洋两岸分别诞生了一位伟大的政治家和科学思想家。

在西岸，被历史学家公认的美国历史上最伟大的总统林肯呱呱坠地。他在消灭种族歧视，从而在人类深层次的自我解放运动中的影响至少会延续一千年。到那时，不仅黑人仍记得这位正直的律师，其他各色人种也会对他心存敬意。

在东岸，查尔斯·达尔文在英国什鲁斯伯里悄然诞生；可以预见，他的学说在推进科学进步和人类的精神解放事业上放射的光芒一万年也不会熄灭，甚至将与人类文明同寿。我们的千百代子孙后代仍然会在他们的中小学课本中读到达尔文这个温馨且朗朗上口的名字，并沿着他的思想一直走下去。

然而，达尔文并非牛顿、爱因斯坦那样的天才。他自认为从小便活泼好动，颇为顽皮。起初与小他一岁的妹妹凯瑟琳同校学习，成绩却远不如妹妹。但他有一种不同于其他兄弟姐妹的天性，便是对博物学的强烈求知欲，在搜集贝壳、印鉴、邮票、矿物标本等方面兴趣尤浓。他从不满足于一般的采集，而喜欢对自己观察到的各种现象进行思索，寻求现象背后的机理。一次，达尔文走在沿旧城墙从家到小学的路上，因陷于对一件事情的沉思，不慎跌下城墙，幸亏城墙只有两米多高，才未造成严重后果。

对于旧式学校一些古板的教学，少年达尔文毫无兴趣，因为这种学校除了教古代语言之外，只教一些古代历史和地理。在别人眼中，他只是一个十分平庸的孩子。甚至有一次，父亲批评小达尔文，说了一句令他十分难堪的话： “你对正经事从不专心，只知道打猎、逗狗、逮老鼠，这样下去，你将来不仅要丢自己的脸，也要丢全家的脸。”

达尔文在自己的回忆录中写道： 在学校生活期间，对他后来影响最大的是他广泛而浓烈的兴趣。凡自己感兴趣的东西，他就能如痴如醉；对一些复杂的问题和事物，他总有穷根究底的强烈愿望。小时候他从教欧几里得几何的家庭教师那里学到了严密逻辑推理，对姑父给他讲解的晴雨表上的游标原理，也始终记忆犹新。

达尔文小时候读到一本名为《世界奇观》的书，便萌发了周游世界的欲望。大学毕业后，达尔文作为船长的高级陪侍和博物学者参加为期五年的“贝格尔号”舰环球航行，终于实现了儿时的梦想。

1825年10月，达尔文只有16岁，中学课程尚未结业，父亲便将他送进苏格兰的爱丁堡大学学医。由于课程的枯燥无味，加上无法忍受对外科手术的恐惧，他决心中断学医。父亲无奈，便依从了他想成为一名乡村牧师的意愿。于是，1828年新年伊始，达尔文便迈进了剑桥大学基督学院（Christ’s College）的大门。尽管课程设置没能引起他的兴趣，却最终获得了并不算丢脸的成绩。

这期间，他仍然爱好狩猎、郊游，钟爱搜集甲虫标本，有时达到痴迷的程度。有一天，他剥开一片老树皮，发现两只稀有甲虫，欣喜至极，便用两只手各抓住一只。接着，又发现第三只新种类，他便不顾一切地将右手里的一只放在嘴里。不料，它分泌出令人难以忍受的辛辣汁液，使达尔文舌头发烫，只得将它吐掉了，同时，第三只也逃掉了。

在剑桥求学期间，对他日后影响最大的是指导教师亨斯洛（J.Henslow）教授。亨斯洛主讲植物学，同时还精通昆虫学、化学、矿物学和地质学。本来达尔文对地质学并无兴趣，但在亨斯洛的建议下，他在剑桥最后一年却出人意料地选修了地质学，并随当时剑桥的地质学大师塞奇威克（A.Sedgwick，他还是“寒武纪”这个术语的命名者）到威尔士进行了一次卓有成效的野外地质实习。

实习刚结束，亨斯洛便推荐达尔文以船长的高级陪侍和兼职博物学者的身份随“贝格尔号”舰环球航行。航行途中，由于原专职医生和博物学者的退出，达尔文才开始名正言顺地履行正式博物学者的职责。这次旅行，改变了达尔文一生的事业和命运。

历史就这样给他开了个善意的玩笑。达尔文原本立志献身上帝，做个虔诚的牧师，以抚慰芸芸众生苦涩的灵魂。没想到，一次历时五年的环球航行，却铸就了一个无神论的先锋斗士，并由此从根本上改变了整个人类千百年来“上帝创造一切、主宰一切”的思想观念，而这给上帝的万千忠实信徒带来了新的烦恼。

在环球航行的五年中，他不仅仔细观察和研究了大量地质现象，解决了珊瑚岛的成因问题，成为一位著名的地质学家，而且更重要的是还搜集到大量生物变异和古生物演变的事例。这些活生生的事例，二十多年后终于构成建造他的进化学说的基本砖石。

科学探秘的浓厚兴趣常常构成科学家从事研究的巨大动力。用达尔文自己的话说，他不遗余力地工作，渴望在浩瀚的自然科学领域有所发现、有所贡献。此时，他已萌生野心，渴望将来能成为一名伟大的科学家。

从“成家”和“立业”这两件人生基业上看，1836年到1839年，正是达尔文同时奠定人生幸福和事业辉煌的关键时期。这期间，他不仅建立了影响他一生的幸福家庭，而且还完成了世界观的根本转变，形成了鲜明的进化思想和自然选择学说的思想框架。历时五年的环球航行，尽管使他脑子里充满了新鲜生动的演化事实，但一时还难以从根本上改变他的自然神学世界观。

1837年和1838年先后发生了两件事，在别人看来也许十分平常，但对于善于思索的“有心人”，则似“于无声处听惊雷”，给达尔文以强烈的震撼，促使他的学术思想发生了两次根本性转变，完成了两次重大飞跃。

一件事发生在1837年3月，鸟类学家古尔德（John Gould）指出，达尔文从加拉帕戈斯群岛采回的众多芬雀和嘲鸫标本中，不同岛的标本差异很大，应该属于不同的物种。这一看法对达尔文启发很大，使他对物种固定不变论产生了怀疑，并开始着手搜集“物种演变”的证据。同年7月，他便完成了第一本物种演变的笔记；七个月后，他又完成了第二本。至此，应该说他已基本上完成了由自然神学观到进化论自然观的转变。

第二件事发生在1838年10月，当达尔文读到马尔萨斯（T.R.Malthus）的《人口论》时，激发他形成了“在激烈的生存斗争中有利变异必然有得以保留的趋势，并最终形成新物种”的想法。于是，以生存斗争为核心的自然选择学说的思想就此萌生。

又经过四年的缜密思考，达尔文于1842年6月才用铅笔将这一学说写成35页的概要，两年后再将它扩充成230页的完整理论。

从1844年理论思想的基本完成到1859年《物种起源》的正式面世，花了15年时间。这对于一位多产的世界顶尖级学者来说，似乎是难以理解的。其实，这里可能有两方面的原因。一是连续的疾病耗去不少岁月，五年环球航行也留下大量工作亟待整理和发表，占去了绝大部分可用时间。第二个原因很可能是在“等待时机”。拉马克（J.Lamack）挑战神创论失败的教训使达尔文深深懂得，这个与“上帝创造世界”的教条背道而驰的重大主题，一方面需要更深入仔细的论证，需要收集更多进化事实来支撑，同时更需要适宜的思想舆论背景。不然，很容易被悲惨地扼杀在摇篮中。

从1839年到1842年，达尔文留居伦敦，由于几次连续的小疾和一次大病，夺去了他许多宝贵的时间。尽管这段时期成果较少，但值得称颂的是，此时完成的关于珊瑚堡礁和环礁形成机理的学说至今仍被学术界广为接受。在伦敦这个科学思想活跃的大都市，达尔文结识了许多著名科学家和知名人士，对他科学思想的发展颇有助益，尤其是与当时最伟大的地质学家莱伊尔（C.Lyell）的频繁交往，使他受益匪浅。

从1842年到1859年，达尔文由于健康状况不佳，很希望能逃离伦敦的喧嚣，一边静养病体，一边潜心享受自己的科学探秘。于是，由他父亲慷慨资助（也有他岳父兼舅父的帮助），达尔文在伦敦东南一个叫党村的偏僻小村庄购买了一座旧庄园——党豪思(Down House)。

过去也曾有人将Down House汉译为“达温”“唐恩”等。在将任何外文中的人名、地名等进行汉译时，一般都应遵循音译或意译的原则，尽量避免翻译的随意性。我们之所以将Down House译为“党豪思”，就在于它既是音译又是意译，应该较为贴切和严谨。现在几乎没有人怀疑，它已是诞生进化论的圣地，是孕育最杰出思想家的摇篮；“党豪思”恰好表达了“出自党村的杰出思想家的摇篮”这一层含义： 豪者，豪杰也；思者，思想家也。党豪思里有两个著名的“思”，一个是被称作“思索之路”的沙径，另一个是孕育达尔文思想的书房，它们都是来访者拜谒的必经之地。

自1842年达尔文举家迁往党豪思，他们一住便是整40年，直至达尔文仙逝。这期间，达尔文健康状况缓解的机会不多，他一直受到剧烈颤抖和呕吐的折磨。一般认为，这是他环球航行时不慎感染疾病所致。

于是，多年来，他不得不尽力回避参加宴会，甚至连邀请学术上的几位挚友到家中小聚也越来越少。他在自传中写道：“我一生的主要乐趣和唯一职业便是科学工作。潜心研究常使我忘却或赶走了日常的不适。”1846年，他在日记中感叹道： “现在我回国10年了，由于病痛，使我虚掷了多少光阴!”

即使是在如此恶劣的健康条件下，他仍然坚持出版了三本地质学专著：《珊瑚礁的构造与分布》（1842）、《火山群岛的地质学研究》（1844）、《南美洲地质学研究》（1846）。

有趣的是，当十多年后，达尔文成为公认的生物进化论创业大师，人们却逐渐淡忘了： 达尔文原来还是一位杰出的地质学家！ 

从1846年10月起，达尔文的学术兴趣已经从地质学转向了生物学。他连续花了八年时间研究了一类结构极为复杂、形态十分特化的蔓足类甲壳动物，最后以两册巨著告终。在这项工作中，达尔文不仅描述研究了一些新类别，而且在其复杂构造中辨识出同源关系。无疑，这对于他后来在《物种起源》中讨论自然分类原则颇有助益。

从1854年9月起，他才开始整理有关物种变化的笔记，继续1844年那230页理论大纲的演绎工作。1856年年初，在莱伊尔的劝告下，着手详细论证他的进化理论的著述。原计划的篇幅比1859年的《物种起源》要长三四倍。然而，一件不寻常的巧合事件使他不得不放弃原有计划。

那是在1858年6月18日，达尔文收到了侨居马来群岛的华莱士（A.R.Wallace）先生寄给他的一篇题为“论变种与原型不断歧化的趋势”的论文。令人称奇的是，这篇论文与达尔文学说思想几乎完全一致。华莱士在给达尔文的信中表示： 如果他认为合适的话，希望能将文章转呈莱伊尔阅读。

莱伊尔和胡克（J.D.Hooker）读到这份稿件时，知道达尔文正在做同样论题的工作，而且论证更为广泛而深入，于是建议达尔文将自己的论文摘要和他于1857年9月5日给阿萨·格雷（Asa Gray）的一封信与华莱士的论文一并发表。

起初，达尔文处于两难之中： 如果先发表华莱士的论文，自己花费二十多年心血得出的学术思想可能要被淹没；如果将两人的论文同时发表，又担心华莱士先生产生误解。结果，在莱伊尔和胡克等人的安排下，达尔文与华莱士两人联名的论文于1858年7月1日在伦敦的林奈学会公开宣读发表，尽管这两位作者都不在场。

这是一个历史性的联合宣言，共同向神创论发起了新一轮的公开宣战。然而，这种联合著作并未引起人们应有的关注，当时唯一公开的评论是来自都柏林的赫顿（C.Hutton）的文章。他的结论是： 两人文章中所有新奇的东西全是胡说八道，而所有真实的东西不过是老生常谈。

这使达尔文认识到，任何一种新思想，如果不用相当的篇幅进行阐述和论证，是很难引起人们注意的。于是，他在莱伊尔和胡克的鼓励和支持下，立即着手《物种起源》全书的写作。从1858年9月起，花了近一年时间，对1856年那份规模宏大的原稿进行摘录和整理。成书之后，这篇被作者称为“摘要”（abstract）的著作，其篇幅比原来缩减了许多。

《物种起源》的发行极为成功，1859年11月24日第一版印1250册，在发行的当日便销售一空。1860年年初的第二版3000册，也很快销完。对这种成功，按达尔文本人的分析，有两方面的原因： 一是在该书出版前，达尔文曾发表过两篇摘要，思想舆论上已经成熟；二是得益于该书篇幅相对较小。这后一点应归功于华莱士论文的“催产”。不然的话，按原先设定比该书长三四倍的规模，恐怕能够耐心卒读的人寥寥无几。

1861年的第三版增加了“引言”部分，印2000册；1866年第四版印1500册；1869年的第五版印2000册；1872年的第六版（即达尔文本人亲自修改的最后一版）增加了新的一章“对自然选择学说的各种异议”，印3000册；继1871年他首次在《人类的由来及性选择》中，使用前人提出的“进化”或“演化”（evolution）一词后，此版本中又多次使用了该词汇。此后，人们便习惯于用“进化论”来代指达尔文学说。

从1860年到1882年，在获得巨大成功之后，达尔文并未就此停歇，而是在与疾病顽强搏斗的同时，努力实验、勤于思考、笔耕不辍。从1860年1月1日起，达尔文便着手《动物和植物在家养下的变异》的写作。这部巨著耗时很长，直到1868年年初才得以面世。

当然，在这期间他还完成了其他一些较小但不无重要的著述，如1862年的《兰科植物的受精》和在林奈学会发表的论攀援植物的长篇论文，以及其他六篇关于植物二型性和三型性的论文。此后，又花了三年时间，即于1871年2月，出版了他另一重要论著《人类的由来及性选择》。

在《物种起源》获得成功、许多科学家已接受物种进化的思想之后，达尔文觉得时机已经成熟，必须也完全可能具体论证人类的起源也遵从同一自然选择规律，以攻破神创论的最后堡垒。至此，人类终于从神学中的超然地位开始被拉回到真实的自然体系。人类对自身自然地位的正确认知，无疑要付出沉重的代价： 虚妄的自尊心受到残酷的打击——我们并不是什么天之骄子，原本只是猿猴的后裔。

关于这一点，达尔文的铁杆支持者赫胥黎（T.H.Huxley）曾有过精辟的论述：
“人类的高贵身份不会因为人猿共祖而贬低，因为他具有独特的能创造可理解的复杂语言的天赋。仅凭这一点，我们便能将生存期间的各种经验一代一代传衍下去、不断积累并组织发展起来；而其他动物则不能。于是，人类就好像站在山巅一样，远远高出其卑微的同伴；由此逐渐改变了他粗野的本性，不断发射出真理和智慧的光芒。”
今天，我们知道，人类之所以从猿类脱胎而出，不仅因为具有发达的语言，更在于其脑容量超过后者至少3倍，这促使她能从寻常的生物演化转入文化演化的快车道。从自然角度看，人类是动物界中普通一员，但从文化和能力上看，人类堪称天之骄子。

当然，达尔文并不十分在意当时的社会伦理道德慷慨赐予他铺天盖地的谩骂和诋毁，他倒更乐于享受这篇论著为他提供的另一个良好机会，使他得以详细论述了另一个令他极感兴趣的论题——性选择（其实，他的祖父早年对这一论题就饶有兴趣），这是对他自然选择理论的重要补充。

作为《人类的由来及性选择》重要补充的《人类和动物的表情》，于1872年秋问世。达尔文在自传中记述道：
“从我长子于1839年12月27日出生时，我便开始观察和记录他的各种表情的形成和发展。因为我相信，即使在人生之初，最复杂而细致的表情肯定都有一个逐步积累和自然的起源过程。”
1875年，《食虫植物》出版，这离他开始观察思考这一课题已有16年之久。他觉得，延迟发表研究结果有很大的益处，它可以使人们反复审视、改进自己的认识。在这里，他终于又多了一项重要发现： 一棵植物在受到特殊刺激时，会分泌出一种类似动物消化液的含酸或酵素的液体将捕捉到的昆虫“消化掉”。

1876年秋，他的《植物界异花和自花受精的效果》面世，这是对《兰科植物的受精》的补充。此时，尽管他已感到“精力要枯竭了，我将准备溘然长逝”，但仍然在病残的古稀之年笔耕不辍。1877年，出版了《同种植物的不同花型》。1879年，翻译了克劳斯关于他祖父生平的小传。1880年，在他儿子弗朗西斯（Francis Darwin）的协助下，出版了《植物的运动本领》，这是对《攀援植物的运动和习性》一书的重要补充和理论延伸。1881年，他最后一本小册子《腐殖土的形成与蚯蚓的作用》脱稿付梓。这个课题看起来不甚重要，但令达尔文兴味盎然。15年前，他曾在地质学会上宣读了这项工作的要点，并以此修正了过去的地质学思想。

1882年4月19日，科学史已牢牢记住了这个日子，这位曾以自己艰苦的科学实践改变了人们千百年来旧世界观的伟大学者与世长辞，享年73岁。他走了，身后留下巨大的思想和知识财富。

二、 达尔文的婚姻生活

从达尔文祖父一代算起，至达尔文这一代，家境都殷实丰厚。达尔文在学术上能取得成功，用他自己的话来说，其中原因之一就是经济状况不错，为他潜心研究解除了后顾之忧。他8岁时，母亲苏姗娜（Susannah Wedgwood）不幸病故，父亲将他们兄弟姐妹六人抚养成人。直到成家之后，达尔文还得到父亲财力上的众多支持。

环球航行归来后，他发觉伦敦日益拥挤和脏乱。情感孤独之时，使他开始想到结婚。一天，按照学者做研究的方法，他在两张纸上分别列出结婚和不结婚对事业、生活和情感的各项优点和缺点，认真分析比较后的结论是同一词汇的三重奏： 结婚！结婚！结婚!

达尔文从小就喜欢长他一岁的表姐埃玛·韦奇伍德（Emma Wedgwood），他们真可谓青梅竹马。1839年1月29日，有情人终成眷属。当年末，长子问世。夫妇俩一生共生育了六子四女，其中一子二女因病夭折，这也许使这位进化论大师痛切地体会到近亲婚配的不良后果。

埃玛是一位虔诚的基督徒，一面默然承受着丈夫的无神论进化学说与自己信仰的冲突，一面尽贤妻良母的责任，实在难能可贵。后人曾这样评述这一不寻常的姻缘： 达尔文是一位伟大的学者，而埃玛则不愧是伟大的护士。总体上说，达尔文的小家庭是很幸福的。除了夫妻和谐之外，在孩子们眼中，达尔文是个十分温和亲善的父亲。1882年，达尔文谢世后，家人迁往剑桥，埃玛仍十分留恋他们夫妇共同生活过40年的故居党豪思。每年夏天她都要回来住一段时期，直到她1896年辞世。

顺便提一下，达尔文近亲婚姻的后代中出现了一些男女性别在健康和所取得成就上难以解释的差异： 四个女孩的健康状况都很差，其中两个早年夭折，另一个有精神疾患；而在六个男孩中，除最小的夭折外，其余皆身心健康，且人生多有建树，其中三位还成为皇家学会会员。

三、 达尔文的性格和科学特质

达尔文在学术思想创建上的伟大成功，引得许多人去探索他在智能和思维上的奥秘。达尔文在自传中坦诚地做过剖析。他说，其实自己并不很聪明和敏捷。在这一点，他比不上赫胥黎。他甚至还觉得自己是一个蹩脚的评论家。每读一篇论文或一本书，起初总是兴趣盎然，但只有在阅读并仔细思考之后，才能觉察出它的缺陷。他自觉纯粹抽象思维能力也十分有限，所以在数学上不可能有所造就。他记忆范围很广，但常不准确，需要以勤补拙。在某些方面，记忆力甚至很差，例如要将某一日期或一行诗句记住，对他来说是十分困难的，往往需要好几天时间。另一方面，他对自己的观察能力和推理能力却十分自信。

他说：“我觉得自己对稍纵即逝事物的观察力要比常人强些。”同时，当别人评论他“是一个优秀的观察者，但缺乏推理能力”时，他大不以为然。达尔文的争辩是很有道理的：“我觉得这种说法不符合事实，因为《物种起源》从头到尾都在推理论证。而它能使那么多人信服，没有一些推理能力的人是断然写不出来的。”

其实，达尔文的科学特质远不止于此。他之所以能在长期的疾病折磨之下勤奋工作，取得一个又一个辉煌成果，正如他自己所指出的那样，关键在于“我对自然科学始终不渝的爱好”。仅此一点，对今天我国科技圈子里大大小小的学者们，应该都有启发。

在达尔文辞世前一年，他给自己五年前的自传写了一个补记。其最后一段总结性文字意味深长，对于今天希望在科学上有所造就的年轻一代应该有着特殊的启迪：
“作为一个科学工作者，我的成功取决于我复杂的心理素质。其中最重要的是： 热爱科学、善于思索、勤于观察和搜集资料、具有相当的发现能力和广博的常识。这些看起来的确令人奇怪，凭借这些极平常的能力，我居然在一些重要地方影响了科学家们的信仰。”
这告诉我们，科学并不是什么高不可攀的东西。对我们大多数具有“平常能力”的人来说，只要真正热爱科学，“热爱得犹如热恋中的情人一般”，并能勇于实践，勤于观察稍纵即逝的细节和思考现象背后的玄机，是很有希望在科学上做出不平凡贡献的。

《物种起源》是一部什么样的书？

一、 引言和绪论的主要思想

跟许多重大科学发现和技术发明一样，达尔文进化学说的诞生主要得助于三个方面： 一是历史思想财富的继承和精炼；二是大量直接和间接科学实践的累积；三是科学灵感的点燃。关于历史上进化思想财富的继承，达尔文在他这部科学巨著和哲学宏论的开首，便以“引言”的形式简述了34位先行者的工作。其实，进化思想源远流长，涉及面广，与达尔文学说的诞生关系密切。为了帮助读者对这一历史背景有更多的了解，这里再做些补充和简介。

在“绪论”中，达尔文介绍了他一生中两项后来导源出进化学说的最为重大的科学实践，一是1831年刚刚从剑桥大学基督学院（请注意： 不是人们经常误传的“神学院”，其实剑桥大学没有神学院）毕业后便以船长的高级陪侍和兼职博物学者的双重身份投身历时五年的“贝格尔号”舰的环球旅行。广泛搜集和深入观察所得来的大量自然界中物种变化的事实，对年轻达尔文头脑中的自然神学观念产生了强烈撞击。此后的三年间(1836年至1839年)，他认真思考了由这次环球考察所提出的种种问题，最终放弃了神学信仰。他在回忆录中写道： “正是在1836年至1839年间，我逐渐认识到，《旧约全书》中有明显伪造世界历史的东西……我逐渐不再相信基督是神的化身，以致最后完全不信神了。”

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连续列入“十一五”到“十四五”国家重点图书出版规划
科学元典丛书，销量超过100万册
入选2023年全国中小学图书馆（室）推荐书目
入选2020年全国中小学生阅读指导目录
中国科学院院士舒德干教授主译并导读

《物种起源》是达尔文最著名的代表作，是奠定生物进化论最重要的著作，也是对人类发展进程产生过广泛影响的巨著。它1859年出版时就震动了当时的学术界，此后的100年多里仍不断地引起激烈争论。
《物种起源》用大量资料证明了形形色色的生物都不是上帝创造的，而是在遗传、变异、生存斗争中和自然选择中，由简单到复杂，由低等到高等，不断发展变化的。提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论和物种不变论。
本中文译本译自1872年达尔文亲自修改的最后一版（第六版），达尔文在第六版增加了第七章“对自然选择的各种异议”，是被学术界广泛公认的版本。《物种起源（附《生物进化论的“进化”）》由国际著名古生物学家、中国科学院院士舒德干教授主译，并增加了舒德干院士撰写的长篇《导读》和《生物进化论的“进化”》，详细介绍了进化论的最新进展。同时附有舒院士的“音频 视频”导读，带领读者一起追寻达尔文之路，令人耳目一新，豁然开朗。