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正版新书]日本思想史末木文美士,王颂,杜敬婷[译]978730133404
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目 录 导言:“王权”与“神”——日本思想史的两极 葛兆光 / 1 中文版序言 19 序言:日本思想史的必要 22 章 如何把握日本思想史 001 1.考察日本思想史的视角001 2.日本思想史的结构——王权与神006 3.作为前提的中国012 Ⅰ 思想的形成(古代) 纪 章 日本思想的形成——飞鸟、奈良、平安初期 021 1.律令与神话021 2.众神与法027 3.儒学与诗歌032 Ⅱ 思想的定型(中世) 10—15世纪 第三章 礼仪化的王权与神——摄关、院政时期 039 1.王权与礼仪039 2.祭祀与信仰044 3.王朝的思想与文学050 第四章 王权与神的新秩序——镰仓时代 056 1. 王权的多层结构056 2.神的新秩序061 3.、武士、隐者067 第五章 中世文化的成熟——南北朝、室町时代 073 1. 王权的重组及其理论073 2.神与中世文化079 3.室町文艺复兴085 Ⅲ 思想的多元化与演变(近世) 16—1纪 第六章 大变动与重组——战国、安土桃山时代 093 1.从分裂到再统一093 2.一神教的冲击099 3.大名与町众104 第七章 构筑稳定的社会——江户初期 111 1.以新秩序为目标111 2.神儒的时代117 3.多元化的伦理与文化124 第八章 思想的百花齐放——江户中期 131 1. 儒教统治的具体方案131 2. 复古与革新136 3. 学问与生活143 第九章 国家主义之路——江户后期 150 1.国难与王权150 2.神道的活跃156 3.追求转换163 Ⅳ 世界中的日本(近代) 19—20世纪 第十章 日本的近代的形成——明治时代 173 1.国体的形成173 2.国体与神180 3.启蒙与国粹187 第十一章 战争与思想——大正、昭和前期 194 1.从民主到全民战争194 2.受难与合作200 3.激荡中的哲学207 第十二章 和平的理想与幻想——昭和后期 215 1.和平与民主215 2.新政教关系221 3.从知识分子到大众文化228 结 语——幻想的终结(平成时代) 235 后 记 243
【日本】末木文美士 ---------------------------- 末木文美士,1949年生于日本山梨县甲府市,当代日本有名思想史家、文化学者,曾任东京大学教授、国际日本文化研究中心教授。主要治学领域为日本佛教史与东亚思想史。代表著述有《佛教——言语的思想史》《日本佛教思想史论考》《日本佛教史》《镰仓佛教形成论》《近代日本与佛教》《佛教vs.伦理》《日本宗教史》《现代佛教论》等,其中多本著作已翻译成中文出版。 王颂 ---------------------------- 王颂,男,1971年生,教授、博士生导师,北京大学佛教研究中心主任。1990年就读于北京大学哲学系,获哲学学士、硕士。2002年毕业于日本国际佛教学大学院大学,获文学博士。2005年起任教于北京大学哲学宗教学系。现为中国宗教学会理事、中华日本哲学会常务理事、日本宗教学会会员、日本印度学佛教学会会员、日本佛教综合研究学会会员。研究方向为中国佛教、日本佛教、中日佛教比较。著有《宋代华严思想研究》、《日本佛教:自佛教传入至二十世纪》等。
《日本思想史》叙述了日本思想史从神话时代到现当代的发展历程。近代以前,从中国传来的儒家和教,构成了日本思想的主要来源;而近代以后,又加入了西方传来的近代思想,日本思想正是在调和与矫正这些外来思想的过程中向前发展。作者认为,日本的“王权”与“神”,可以作为日本思想史的两极,并且可以由此观察“文化世界”与“生活世界”在这两极紧张关系中的变动,从而建构了日本思想史的基本图式。全书用深入浅出、通俗易懂的语言将头绪纷繁的日本思想史脉络呈现出来,是一部了解日本思想发展的的佳作。
着眼于纷乱的现代,为未来而编织的日本思想通史
《日本思想史》叙述了日本思想史从神话时代到现当代的发展历程。近代以前,从中国传来的儒家和佛教,构成了日本思想的主要来源;而近代以后,又加入了西方传来的近代思想,日本思想正是在调和与矫正这些外来思想的过程中向前发展。作者认为,日本的“王权”与“神佛”,可以作为日本思想史的两极,并且可以由此观察“文化世界”与“生活世界”在这两极紧张关系中的变动,从而建构了日本思想史的基本图式。全书用深入浅出、通俗易懂的语言将头绪纷繁的日本思想史脉络呈现出来,是一部了解日本思想发展的不可多得的佳作。
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