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正版新书]经学视野下的《史记》与《周易》《春秋》叶文举 著978
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摘要
绪论
上篇《史记》与《周易》
章《史记》与正《易传卜兼论司马迁的易学渊源
第二章《周易》对《史记》“通古今之变”修史宗旨的影响
一、“变易”与“观古今之变”
二、“易简”与“协古今之变”
三、“不易”与“通古今之变”
四、余论
第三章《周易》对《史记》“究天人之际”修史宗旨的影响
一、“盖若遵厌兆祥”——《周易》与《史记》的卜筮
二、“与政事俯仰,近天人之符”——《周易》与《史记》中的星气、天官
第四章《周易》对《史记》人事活动记载的影响
一、“进退盈缩,与时变化”——《史记》人生观与《周易》
二、“《易》基《乾》《坤》”——《周易》与《史记》夫妇伦理观
三、“致天下之民,聚天下之货”——《周易》与《史记》经济思想
第五章《史记》评价历史事件或人物所用《周易》法与《周易》语考
下篇《史记》与《春秋》
第六章《史记》与“继《春秋》”——兼论司马迁的《春秋》学思想
第七章《春秋》“上明三王之道”及其对《史记》的影响
一、《史记》之前关涉“王道”的学术史考察
二、《史记》所受《春秋》“王道”思想影响之一:非“武”
三、《史记》所受《春秋》“王道”思想影响之二:重“德”
四、《史记》所受《春秋》“王道”思想影响之三:尊“礼”
第八章从“辩是非。故长于治人”到“述往事,思来者”——《史记》对《春秋》著史动机的继承与发展
一、“劝善”“惩恶”的思想
二、“刺讥”精神的继承
三、“刺讥”之外:美化
第九章从“微言大义”到“成一家之言”——《史记》所潜藏的子书特性
一、《史记》对于《春秋》“一字寓褒贬”的继承与发展
二、从“君子日”等形式的沿袭到“太史公日”形式的发展
三、《史记》传中人物的安排带有子书所表现的思想因素
四、《史记》篇目的设置程度上也能体现出其思想的内涵
第十章从“我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也”到“于序事中寓论断”——《史记》对《春秋》著史方法的传承与发展
一、叙小事,以见大处
二、实录其言行,以见其人
三、以事例对比,彰显其旨
四、重点人物或事件的不断关注,以明太史公之立场
五、“重言”的频繁使用,藉以彰显自己的思想情感
六、借助传中其他人物的言语来评价人物
第十一章《史记》对《春秋》其他方面的发展
一、“发愤以抒情”的渗透
二、五体架构:修史体例的改变
结语
主要参考文献
后记
叶文举,1974年生,江苏宜兴人,文学博士,现为安徽师范大学文学院副教授,中国古代文学专业硕士研究生导师,中国古代文学教研室主任。学术兴趣主要在中国古代文学思想研究,近年来在《国学研究》《孔子研究》《文学评论丛刊》《古代文学理论研究》等刊物发表论文四十余篇。
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