正版新书]生命的轨迹:深度心理分析手册(美)阿若优 著,胡因

译序　灵修与占星
前言　占星学的真义
第一章　业力
　定业、今生所造之业与藏业
　本命盘的特定要素
第二章　转化
　日月法则
　高层意识
第三章　转化的关键——第一部分：天王星与海王星
影响个人心灵最深的三王星
　没有任何一种觉醒是不带着痛苦的
　三王星为人的生命带来集中焦点的改变
　天王星：伟大的解放者、觉醒者与启蒙者
　海王星：超越任何界线，与宇宙合一
第四章　转化的关键——第二部分：冥王星
　冥王星的推进
　转世与业力
　冥王星的宫位
　冥王星的相位
　冥王星、第八官及天蝎座的深层本质
第五章　土星的本质与周期
　土星：物质次元的真正本质
　本命盘的土星
　土星的相位
　土星的推进
　土星推进原位
　土星推进其他行星
　土星推进不同的宫位
第六章　本命盘的相位带来的转化
　从现代观点看相位
　特定相位的性质
　相位与业力
　天王星的相位
　海王星的相位
　冥王星的相位
　月亮的相位
　了解本命盘的主体
第七章　业力与关系
　关系中的挑战相位
　土星的挑战交集相位
　天王星的挑战交集相位
　海王星的挑战交集相位
　冥王星的挑战交集相位
　合盘
第八章　转化的周期循环——第一部分：移位法
　次级移位系统
　太阳弧移位法
　推进及移位法的差异
　移位的太阳
　移位的月亮
　移位的月亮进入的宫位
　移位的月亮相位
　其他重要的移位相位
第九章　转化的周期循环——第二部分：推进法
　关键性的转化阶段
　推进的行星造成的影响
　被活化的行星之要旨
　五个外行星的推进
　推进的时间点
第十章　上升点与天顶：人格结构的重要元素
　上升点
　上升星座的主宰行星
　上升点的相位
　天顶及其相位
　星盘比对中的四交点
　星盘比对中的天顶相位
第十一章　艾德格·凯西“灵命解读”的占星概念
　灵魂表现的管道
　行星的寄居之旅
第十二章 占星师与咨商
　占星学与心理学：两种理解生命的不同途径
　不提供意见的咨商艺术
　理想典范的重要性

史蒂芬·阿若优（stephenArroyo），拥有心理学硕士学位，长年于美国加州从事婚姻及家族关系咨商，同时在三所大学里教授占星学和各种治疗方法，被占星学界视为人本主义现代占星学的先驱。他的著作在世界各地都极为畅销，已经被翻译成九国语言。本书和《占星、心理学与四元素》（Astrology，Psychology，andtheFourElements），是获得高度回响的现代占星著作。 胡因梦，1953年生于台中市，1971年考进辅仁大学德文系。20岁主演《云深不知处》，从此展开长达15年的演艺生涯。35岁时一向特立独行的她结束绚丽的演艺生涯，专事有关身心灵探究及翻译与写作。 在灵修的过程里，胡因梦遍访海内外明师，最后终于在克里希拉穆提的教诲中，找到智慧的解脱之道。她首度将克里希那穆提的思想译介到台湾，并致力于推动“新时代”的意识革命及生态环保等议题。 胡因梦著有《胡言梦语》、《茵梦湖》、《古老的未来》等，译有《尊重表演艺术》、《般若之旅》、《超越时空》、《人类的当务之急》、《克里希那穆提传》、《自由·爱·行动》等。

我想任何一个熟悉占星学的精确度与有效性的人，都无法否认本命盘(natalbinhchan)确实能揭露一个人的主要生命模式：潜能、才华、执著的焦点、难题以及主要的心智特质。若是能接受这个观点，那么本命盘很显然透露出了一个人现世定业的蓝图或X光片。我在我的著作《占星、心理学与四元素》里面，曾详细说明星盘可以视为一个人的能量模式的蓝图，而这些能量会同时在各个次元里显现出来：身体、心智、情绪及灵性次元，同时也跟地、水、火、风四大元素有关。然而“藏业”却不显示在本命盘里，因为它们不会完全分发给这一世。同样的，今生所造之业也不会显示出来，因为我们似乎还保有某种程度的自由意志，即使很有限，但还是能决定我们在这一世将造作出什么样的业。虽然真相就是如此，可我并不想让读者留下“一切都是命定”的印象，好像我们对自己的业力是束手无策的，无法以正确的方式来改变我们的人生。其实情况恰好相反，虽然本命盘显示出了我们的业力，并因而阻碍了我们的自由，造成了我们的束缚，但本命盘仍然可以让我们认清生命的哪个领域需要被转化，或者我们目前的表达模式有哪些需要改变。就像艾德格。凯西在他的灵命解读中所说的“心即是建构者”，我们的心驻留在何处，我们就会变成什么样子。如
果我们能以细腻的方式改变自己的态度及思维模式，或者经常能借由静坐来联结高层意识，不只是拥有并且能活出生命力，那么或许就可以从束缚中解脱出来，和宇宙的律动调成一致。如同20世纪最伟大的占星学家丹恩．鲁依尔所强调的，发生在人身上的事件本身，远不及人对事件的反应来得重要。这句话总结了我们在面对业力时的心灵与心理发展的可能性。换句话说，我们对经验所抱持的态度才是最关键的要素。我们的态度本身就能决定在面对困境时将会受苦，或者将学会生命要教给我们的功课。
因此本命盘能显示出我们的心智模式或过往的制约，亦即梅尔·巴巴所指的内心的“印记”。本命盘显示的就是我们过往的思想与行为所造成的现世业果。这些老旧的、根深蒂固的模式是极不容易改变的，只是运用显得有点老派的意志力，毫无疑问地将无法改变那些强而有力的式。这些模式也不可能借由时髦的“新时代”心理治疗术语或是膨胀自我的流行哲学——“我创造我的实相；我终于明白是我一直在让自己受苦；我现在已经能掌握我的人生了”——而轻易地改变。人类的心灵演化过程比这些观
念要精微多了。当我们面临非常严重的挑战时，这些老旧的、单凭意志力便能解决问题的方式，一定会遭到瓦解，而企图合理化自己的冲突及灵性危机，也只能暂时遏阻生命的洪流，紧接着这股能量就会像奔放的急流一
般无法控制地倾泻出来，而这只会赤裸裸地揭露肤浅的假灵修之中的逃避倾向。业力模式是既真实又强烈的，这些习性不可能靠着一些鼓舞士气的积极思考就在一夜之间消褪，这些生命驱力必须被认清被接纳，而且要充分地加以关注才行。
自我认识与自我了悟乃是证人神性的必要前奏，但是在前面的阶段里，一个追寻真理或追求更高形式的占星学的学生，经常会因为洞察到自己的诸多负面特质、情绪及习惯模式而感到挫败。当一个人发展到这个阶段时，身为他的辅导者或引领者的占星师或其他角色，就势必得付出更多的关怀了。咨商者此刻应该为对方详加解释：门只要打开一道小小的缝，就会有一束光射进黑暗的屋子里，这时空气中所有的尘埃和脏东西都会显现出来。换句话说，当你在自我认识的道路上跨出第一步时——也许是占星
学或其他能带来启发的方式——你很快就会发展出一种对自己、对命运以及对本命盘的负面态度。同时我们还要进一步地说明，当那道光变得越来越明亮时，做学生的就更容易察觉自己的缺点、弱点或负面特质，但那份觉知是应该被欣然接受的，因为它显示出了更深的自我认识与更明确的发展阶段。辅导者应该鼓励学生善用这份洞见来采取富有建设性的行动，从而转化个人的人生，不再为自己的恐惧和焦虑找借口。同时老师还要更进一步地为学生们指出，当自我认识的程度提升时，业力往往会显现于更精微的次元。因为她或他现在已经敞开心门来认识自己，于是就不再需要靠外在的戏剧化事件或冲击，让自己从心灵的沉睡或昏睡状态里觉醒过来。
如同荣格所指出的：心理学的法则告诉我们说，若是无法察觉内在的情境，它们就会投射出来变成外在的命运，也就是说，一个人若是无法觉知到内在的冲突，那么外在世界就会逼不得已将那份冲突“演示”，出来，而且会撕裂成两极
对立的情况。
因此下面这个说法应该是很保险的，那就是，致力于自我成长与自我认识不但能帮助一个人变得整全、快乐及清明，而且采取这样的行动往往
能克服前期的困惑与挫败，开始在每个当下减轻心中的痛苦。
我们会发现我们都受到了某些业力的影响，但过去曾经种下的种子终将会变成我们的收获。占星学可以提供我们一个蓝图，让我们认清我们的执著、问题、才华与心智倾向，并且能提供我们一条道路～让我们跨出成长的第一步——来了解我们的特定业力是什么，同时能帮助我们面对这些内在与外在的挑战，使我们得到一种对业力的洞见来超越它们的影响。艾德格·凯西“灵命解读”的#5124-L-1，很明确地阐述了本命盘的确能反映过去世的业力：从一个人诞生的时辰，可以发现其本命盘的行星坐落的星座和宇宙之间的紧密关系，因为人就是上主造出来的创造伙伴。这些行星坐落的位置显示出一个人将如何完成上主在地球所行使的计划。在人世的这段期间里，人被赋予了一个进入物质世界的机会，但这些行星并不能显示一个人是善良的或邪恶的。P8-P11

史蒂芬·阿若优（stephen Arroyo），拥有心理学硕士学位，长年于美国加州从事婚姻及家族关系咨商，同时在三所大学里教授占星学和各种治疗方法，被占星学界视为人本主义现代占星学的先驱。他的著作在世界各地都极为畅销，已经被翻译成九国语言。本书和《占星、心理学与四元素

在这本书里作者主要阐明了占星学的某些次元。占星学有各种层次的诠释方式，但深层意涵、内在次元、以成长为导向的经验性诠释层次，却是一直被忽略的。譬如占星学为什么会产生作用？为什么某些人会有某些相位？眼前看似困难的人生阶段究竟带有什么目的？为什么有些人能够以实在的态度面对问题？ 本书提供了一整套奠基于荣格心理学和东方哲学的深度占星方法，目的在于帮助读者运用占星学来认识个体在宇宙中的生命轨迹，从而达成个人的转化，并促进灵性与心理上的成长。