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正版新书]山神谷梦非著9787510866272
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正文
梦非,俗名余瑞昭,羌族。1965年3月生于四川汶川县,1988年毕业于西南民族学院。四川省作协会员,现为四川阿坝藏族羌族自治州茂县政协副主席。 三十余年来,已在《民族文学》《四川文学》《草地》和《四川政协报》等报刊发表诗歌散文近300篇(首)。出版有诗集《淡蓝色的相思草》《流年心诗》,散文集《相约羌寨》《灾与情·“5.12”汶川特大地震百日手记》《流年心情》,羌区旅游文化文图集《人文羌地》《羌文化旅游目的地·茂县》,以及民谣体诗歌集《唱游茂县》等。 创建“羌族文学社”,组织编辑出版羌族文学史上第一套文学作品集《羌山文丛》,“5.12”地震后羌族地区第一套文学作品集《羌族文学作品选》和《献给十八大的茂县新声》。牵头完成了对《茂县文化集成·土门片区卷》《茂县文化集成·较场片区卷》《茂县文化集成·赤不苏区卷》《茂县文化集成·较沙坝片区卷》《茂县文化集成·凤仪片区卷》的收集整理和出版。
一
花开过后,夏日的山谷青翠得更为纯粹了,木心从木板门中走出,看见阳光射在山峰上,黛青色的树,呈现一片亮色,阳光之外的树丛一片深暗,两者之间,就有了一条太阳划出的线。
线不断下移,将山下的所有树木、草都纳入光亮时,他走进了白亮的光线之中,沿着寨子中一条用石板铺成的巷道,走向了青草笼罩的山路。
草很茂盛,叶尖挂着晶莹的露珠,走不远,就打湿了脚上的一双草鞋,“天晴也这么大的露水。”木心恨恨地抱怨了一句,想到“山中不下雨,晴天仍有大露水”的谚语,心里又释然了许多,只管一心一意走在通往寨子斜对面一片火地的羊肠路上。
“木心,要去哪里?”木心一惊,背上被横空出世的喊声吓出了一身冷汗,立即向右转过头一看,见是老释比正坐在一块平地的石头上,口里叼着一根长尺许的兰花烟斗,半眯着眼睛看着他,布满桦树皮般浅显皱纹的脸,被淡青的烟雾朦胧着,神秘得像山中的云。他立即严肃起来,用带着尊敬的口吻恭敬地回答说:“到火地去看牛。”并在他“哦”的尾音中,快速地转到了一道弯的后面。
火地离寨子有一段不远不近的距离,躺在阴山上的树林中间,看上去如绿色的地毯,牛就放在草甸中,有十来头。
牛群是部族人共有的,由族长家管理,而放牛则是寨子里最惬意的事情,不是谁都可以放的,想放牧一群牛或者羊得有良好的机会,木心能享受这种待遇也实属运气。那天,木心刚从茂州城赶骡子回家,族长就上门说:“春枝要生孩子了,牛暂时无人管,也
没有合适的人,你正好回来,就由你顶替一下她,看行不行?”木心毫不犹豫地说:“当然行。”第二天,木心便将牛从圈中赶出,让它们自由自在地吃睡在火地上,他则每天都只需去看看它们,闲暇时捉一些牛蚊子做风筝玩耍。
这一年,木心十六岁,他因出生在一棵树的洞里而得名。当时,他娘正在山中摘野菜,至午后,天空突然布满乌云,天地一片暗淡,几声炸雷过后,雨密集地下了起来。她见状,立即钻进身边一棵千年老松的树心,刚坐下,肚子却痛了起来,只感到腹中下坠,知道要生了,索性褪下裤子,站在树中张开腿一用力,木心便掉在了豹子铺垫的干草上,并用响亮的声音终止了雷鸣电闪。后来,老释比说:“他在树心里出生,就叫木心吧!”走进火地的时候,牛正或卧或躺地吃草。许多条毛毛路纵横交错地散布在草丛中,像棋盘上的线。
木心走在一条连接一头大黄牛的“线”上,蒿草隐没了脚弯,散发着潮热的味道,花透出淡香,牛正卧着,金黄色的毛闪耀着平和的光芒,眼睛望着对面
梦非著的《山神谷》是一部长篇小说。作品近30万字,通过对释比法事、羌区民俗风情、战争、自然灾害等的叙述,构成了完整故事。文笔采用轻松自然和诗意的叙述方式,同时体现出了羌文化中亲近自然、注重环保的核心价值观。 万物通灵的羌地圣山雪隆包下一条神秘的大峡谷穿越在人神巫蛊间。释比、木心们的爱恨故事昙花不败,惊心动魄……
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