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正版新书]认罪书乔叶9787530213384
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乔叶
女,汉族,河南省修武县人。
中国作家协会会员,河南省文学院专业作家,河南省作家协会副,《散文选刊》副主编。在《人民文学》《收获》等刊物发表小说八十余万字,数篇作品被多家刊物及多部年度小说选本转载。
出版散文集《天使路过》等十二部,以及小说专著《很慢的是活着》等十三部。
曾获庄重文文学奖、华语文学传媒大奖、《小说月报》“百花奖”、十月文学奖、北京文学奖、人民文学奖以及中国原创小说年度大奖、首届锦绣文学奖等多个文学奖项。
中篇小说《很慢的是活着》2010年获首届郁达夫小说奖以及第五届鲁迅文学奖。
4那时候,最让我觉得没办法的就是上学。到了年龄不上学肯定不是那么回事儿,可上了学就得守学校的规矩,这让我有了些小小的烦恼。不过我很快就把这个烦恼克服了:除了在老师面前虚伪地收敛一下,我的强悍没有任伺实质性的改变。当然,我不胡来。作为女生
中的男生,或者说男生一样的女生,我从不欺负男生,只欺负女生。——男生不好欺负,关键是打不过他们,自然不能去讨亏吃。女生里,可得我说了算。欺负女生我从来都不含糊。谁瞪了我一眼,我敢拽掉她的裤子。
要谁替我写作业,她一定就得写。听说肚脐眼儿大的女生爱哭,我强拉住很多女生,欣赏过她们的肚脐眼儿,结论是:无论肚脐眼儿大不大,都爱哭。
那时候,所有的女生都怕我。那时候,所有的男生都对我敬而远之。那时候,所有人都说我不是一盏省油的灯。那时候,作为一盏不省
油的灯,我最大的享受就是以鹤立鸡群的姿态用强光照得鸡群睁不开眼
睛。——鸡群,这当然是鹤立的前提,如果没有这种集体背景映衬,只是孤单单一只鹤,那还有什么意思?
至于学习成绩,这对我来说根本不是问题。和所
有的农民在女孩子学业上的心理一样,母亲对我的期望,就是从来不抱什
么期望。女孩子嘛,胡乱认得几个字,会算一百以内的加减法,不是个睁
眼瞎,就成了。反正也就是一门亲戚。于是我也就乐得自在,于是上学的意义对我来说就是趁
着上学找乐子。——一个孩子学习成绩优劣的最佳证
明就是他所上的上一
级学校的档次:小升初时我考的是全乡最差的初中,初升高时我考的是全县最差的高中。后来我发现自己居然也算是不错,因为随着我学历水平的提高,村里和我一起上学的同龄女孩子越来越少。小学有十之七八,初中就只有十之五六,到了高中就只有十之三四了。
这可不妙。
高三上半学期结束,我回家过寒假,大年初三,在走亲戚的路上遇到了一个初中同学,她和我一般大,却已是拖儿带女。
看到我仍然一副不知好歹的模样,她在凛凛的寒风中痛心疾首地和我说了一句话:“要是考不上个什么学,你就得回家嫁个农民,盖房子种地躲计划生育吃苦受累穷到底,和我一样。”醍醐灌顶。剩下的几个月里我竭尽全力,但终归底子太差,就像一个手里没几块好布的裁缝,怎么能做出一件漂亮的衣服?我最终没能被任何一所正规的大专院校录取。正当我卷起铺盖卷儿准备滚蛋的时候,县卫校成立了,几乎是无条件地招收所有的高考落榜生。作为一个落榜生,我和这个学校的关系可谓是“捡到篮里都是菜”,互为篮子也互为菜。这样的菜篮子自然也是宽进宽出,上下通透,也就是说,别指望它会在给你发毕业证的同时再给你保证一份工作。但自从踏进了县城的大门,我就没打算再回到杨庄去。尤其是在卫校的最后一年,母亲中风偏瘫后,我便更明确了要留到县城工作的目标。当然不是为了逃避伺候母亲,我只是不想再回到杨庄。因为一旦回去,很可能就再也逃离不了那个地方。我告诉自己一
定要以最陕的速度在县城站住脚,然后把母亲接过来,一个人养。
目标明确之后,我开始行动。我很清楚以自己的境况想要实现这个目标必须得靠两条腿,一条腿是打铁还需自身硬。以前的荒唐也就算了,现在学的可都是以后要用的,不能含糊。于是我开始发奋努力。另一条腿就是嫁人。对一个长相并不难看甚至还可以算得上可爱——也就是那个摄影师所说的“乖”的女孩子来说,这种机会总还是有的。和我同届有好几个男孩子的父母在县里几家医院当领导,我虽然对他们通通毫无感觉,但还是在理性的支配下勾引过几个。最接近成功的是中医院院长的儿子。我凭直觉判断,和那几个男孩子相比,满脸青春疙瘩痘的他好像更厚道一些。
厚道的人,当然就更容易欺负一些。于是,在他对我示爱之后,我便开始以最自然的状态有条不紊地操控起和他之间的进度:牵手,吃饭,拥抱,亲吻……爱情?所谓的爱情对当时的我来说就是一个工具,就是一场戏。
在这场戏里做女主角,我可不能白演。要知道,每被他亲一次,那些油腻腻的青春痘都要让我恶心半天。
一份理想的工作,这就是我开出的演出费。
当然,我也和他上了床。上床对搞定他很重要,我知道这个。但这在我看来并不是多么严重的事情。或许是母亲的态度给我打下了一个不错的底子,也或许是在卫校的见识让我对人的身体早就没了敬畏感:外科手术室简直就像屠宰场的流水线,整天开膛破肚,人们视若珍宝的零部件在医生们的手术刀下无异于猪牛羊的杂碎。处女膜是什么?阴茎是什么?阴道是什么?男人女人的物质属性而已。当然,我也听说过灵肉交融这回事。
能碰到爱情之灵从而交付出爱情之体自然最好,可是有多少人会有这样的好运气?如果没有爱情呢?白留着肉不是也很可惜吗?因此不如这么打算:姑且相信有灵肉交融这回事,在这种信任的前提下,就让肉等着灵。
但是,如果到了某个需要用肉的关键时刻,灵在此时也仍然没有出现,那就得让肉先行一步,恕不奉陪。青春的肉不能死等在自己的锅里发臭,我觉得自己有责任有权利更有义务适时适地地把它做成一道好吃的菜。
上床的时候,我让他准备了避孕套。当然要用这个。避孕套会让他和我隔上一层,让他的阴茎不会真正地接触到我的阴道。或许有点儿自欺欺人,但这个对我很重要。那一层薄薄的塑料膜,哪怕只有零点零几毫米,也可以让我在心理上把他冰封到千里之外。——类似
于很多卖凉食的摊贩用的那些碗,所有的碗上都套着一个塑料袋。一个食
客吃完,摊主把塑料袋一换,继续接待下一个食客。避孕套对于我的功用,就是这样。
在和他上床后的第三天,我工作的事情就彻底地定了下来——被分到了县人民医院。以他的初衷,其实是想要我去他父亲所在的中医院,被我断然拒绝。这怎么可能?!戏快要演完了,我都要卸妆了,怎么能把舞台当成家?!
P14-17
乔叶编著的《认罪书》是一个关于“复活”的故事。和列夫·托尔斯泰的《复活》相比,本书展示了让我们足够惊喜的东西:对人类精神生活的关注、尖锐的洞察力和批判力、深刻的自省气质——这是它们共有的;而扎根国土的民族特征和时代感、引人入胜的故事、时时迸发的感性气质——这是《认罪书》所独有的。 对“灵与肉”“罪与罚”的探讨,对灵魂和信仰的触及,已经使《认罪书》进入了一个中国文学一直所不太擅长的领域。 《认罪书》探究了中国普通人的恶,用德国思想家汉娜·阿伦特的话,也就是“恶之平庸”:当一个恶行的链条足够长,长到看不到链条全貌时,每个环节的人都有理由觉得自己很无辜。而所谓人性觉醒,是从自己隐身的集体中抽身出来,恢复成独立、完整并为自己行为负责的个人。“认罪书”一名,由此而来。
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