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正版新书]活水/葛水平葛水平 著 葛水平 编9787530218846
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引子
上部
下部
尾声
葛水平
山西作协文学院专业作家,山西沁水县十里镇人。著有长篇小说《裸地》;中短篇小说集《喊山》《过光景》《空山·草马》《一丈红》等;散文集《我走过时间》《心灵的行走》《河水带走两岸》《繁华深处的街巷》《我走我在》等。有电视剧剧本《盘龙卧虎高山顶》《平凡的世界》。曾获第四届鲁迅文学奖等奖项。
山神凹村没有瓦屋,清一色石砌窑洞。
在向阳的陡坡圪梁上,零零散散的窑洞错落有致铺排开,有住在山圪崂里的,有凸显在土堆堆上的,有些是独门独院,有些是几户一起。眼面处,码在崖畔上的柴火垛子搭晒着这家人的衣裳铺盖,便知道那里藏着人家。
之前没有人觉得山神凹好,多少年后山外人进凹时拍摄了一张照片,那张照片一出来,就有人惊讶地说:“山神凹错落有致,完全就是一个缩小的布达拉宫嘛。”山神凹人不知道布达拉宫是什么,也没有山神凹人觉得山神凹好。
山神凹的祖先最早是申姓人家落户,沿一条山路进入罗罗山.罗罗山山高林密,路越走越难,林子越来越深,树荫蔽日处的山顶有一座小庙,申姓祖先终于把脚踪停在了庙门口。庙叫山神庙,石砌的山神庙门上刻着一副联子:三教九流无二理,殊途同归总一心。
由庙豁口处往山下望,有一条大河,滔?舀涌涌,河的源头叫石佛沟,流出沟时河叫了一个奇怪的名字:耐受河。
水让人生根,让人浑身热气腾腾,有了水,还有什么走不出来呢?有河水的地方适合人住,他们决定在此处凹下去的地方落户。
一时想不出好名字来,就叫了山神凹。
山神庙是山神凹人的太阳,山神凹的历史。不管谁来,来到山神凹居住必得拜山神庙。山神庙小,不能满足山神凹人的欲望,就有人提议建庙。
山神凹人的祖宗建庙是下了本钱的,清一色的砖木结构,庙里供奉了五谷神“炎帝”。老一些的人记得炎帝像,一人多高长身立在基座上,牛头人身,手捧谷穗,树叶围腰,赤足凝神。不过后来基座上的炎帝像毁于战争,看不见也许就是神的身价,空得如心,反倒能够照亮灵魂中的全部黑暗。
炎帝庙对山神凹人是一个大道理,你可以不予接纳,但必须予以尊重。山神凹人的大是大非,稍有轻慢,别怪年长的人与你来炎帝庙里对着炎帝针锋相对。两个或者几个活物,人性的假设,炎帝就在高处对所说事进行严厉评判。人人心里能能不下的小九九,只要在炎帝面前均匀呼
吸、脉搏平静跳动,使垂立的四肢找到体位,算是嘴说有理儿得到神的认可。
生死轮回的车轮常转不休,人世间的苦难水深火热,外面的世界看似离山神凹很远,不与山神凹发生直接关联,可山神凹人很愿意和外面的世界有所勾连。
山神凹人的内在气质和外在形象在向前走,这样,山神凹人就在炎帝庙正门口又建造了一座戏台,明里是为了炎帝,暗里是娱乐自己。也是清一色的砖木结构,山神凹人年年秋罢唱戏,尘土飘浮的阳光下,人间一台戏,戏台也是山神凹人灵魂的栖息地。
那年月,山神凹人不算计、不动脑筋、不思前想后,更不虚情假意,他们认为人活着的样子就该是这样。
◇实力派知名女作家葛水平长篇力作
用文字守护民间的野性与乡村的诗性
◇葛水平的小说别具一格,为乡土小说提供了新的经验。——陈忠实
◇只有她这支富于灵气又执著的笔,才能在生活的暗流里,触及到这些历史的灵魂,乡土的韵致,鲜活的性情,人性朴素的美以及转瞬即逝的诗意。——冯骥才
葛水平著的《活水》以一个名叫山神凹的小山村为背景,描写了这个闭塞落后的山村近半个世纪的变迁,刻画了众多的山村人物形象。作品在民间生活的丰厚质地上展现人心中艰巨的大义和宽阔的悲悯。它在艺术上显示出极为成熟的风格:作者通过诗意的语言、鲜活的细节和耐心的叙述,彰显了一个与尊严和自由相关的主题,给人留下美好的印象。
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