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正版新书]老子(春秋)老聃9787550258952
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万经之王,洞悉治国齐家之方略
大道之源,探寻万物变幻之玄妙
★“道教始祖”老子的思想巨著,道家哲学思想的重要来源。
★以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道。
★微言大义,生动再现老子哲学思想的两个核心概念:“道”和“德”。
★本书整理了具有代表性的各家学说,去粗取精,力求让读者在对“五千言”逐字逐句的解读中,自然而然地体悟“道”和“德”的含义。
老聃,春秋时期思想家、哲学家和文学家,道家学派创始人。今存世有《老子》(又称《道德经》)。其作品的核心精华是朴素的辩证法,主张无为而治,对中国哲学发展具有深远影响。
【原文】道,可道,非常“道”;名,可名,非常“名”。
“无”,名天地之始;“有”,名万物之母。
故常“无”,欲以观其妙;常“有”,欲以观
其徼。
此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
【译文】“道”非常抽象,可以描述,但它不是一种恒定不变的存在。“名”反映事物的面貌,可以根据事物的特性命名,但事物的面貌也是千变万化的。
天地混沌未开的时候,万物是没有名称的;宇宙发端之际,又是以名称来相互区别的,名称是万物的基础。
所以,人类常常置身抽象的“无”中,以求能了解万物的奥妙;也常常通过事物的现实存在去推测它的始末。
“有”和“无”其实是同时产生的,只是名称不同,它们都非常的玄妙。而且它们的玄妙又是那么神秘、深邃,可以视之为洞悉宇宙万物奥妙的门径。
【阐述】本章是《道经》的第一章,主要围绕“道”展开论述。《老子》从第一章第一句第一个字开始讲“道”—“道可道,非常道”。都说万事开头难,撰述哲学篇章或联属诗词曲赋也是如此。难就难在,它往往为读者指示出一个思考问题的大方向,所
以说全书的开篇一般都很重要。《老子》的第一章自然是很重要的,但理解起来又是很困难的。读完这一类似于绕口令的篇章,好像确立不起什么方向感。
老子教诲我们看问题要看得全面些,不仅要看正面,还要看反面和侧面。尽力做到面面俱到,反复堪比,对问题的认识才会更有谱,更有把握。事物都有“有”的一面,也有“无”的一面。大部分人看重的都是有形的、具体的、外在的东西,而老
子却要引导我们注意到“无”的因素。超越了“有”,关注到“无”,这表明一种境界正在酝酿生成—“无”处有诸多妙处。
有,虽然存在了,但同时就意味着限定,人在其中不得自由挥洒,少了腾挪转移的空间。杧果就是一种水果,无论说得怎么天花乱坠它都是杧果,你改变不了什么,“有”就是具体的存在。但你要
知道杧果承载着一个巨大的“无”。青涩的推销员会说,快买我的杧果吧,来自海南,质量好,价格
便宜。老练的绝不会这样有一说一,他也许会说,成色这么好的杧果,带它回家,放到果盘里,你和家人就会一起看到三亚阳光的影子,闻到海南阳光的味道,享用到无污染又新鲜营养的水果。诉诸虚
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