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  • 正版新书]世界佛教通史(第10卷韩国佛教:从佛教传入至公元20世
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    • 作者: 何劲松 著著 | 何劲松 著编 | 何劲松 著译 | 何劲松 著绘
    • 出版社: 中国社会科学出版社
    • 出版时间:2015-12-01
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    • 作者: 何劲松 著著| 何劲松 著编| 何劲松 著译| 何劲松 著绘
    • 出版社:中国社会科学出版社
    • 出版时间:2015-12-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2015-12-01
    • 字数:625千字
    • 页数:561
    • 开本:16开
    • ISBN:9787516170588
    • 版权提供:中国社会科学出版社
  • 作者: 何劲松 著
  • 著: 何劲松 著
  • 装帧: 平装
  • 印次: 1
  • 定价: 129
  • ISBN: 9787516170588
  • 出版社: 中国社会科学出版社
  • 开本: 16开
  • 印刷时间: 2015-12-01
  • 语种: 中文
  • 出版时间: 2015-12-01
  • 页数: 561
  • 外部编号: 五三B207812
  • 版次: 1
  • 成品尺寸: 暂无
  • 绪言

    章  三国时期的佛教

      节  三国史略

        一  檀君朝鲜

        二  箕子朝鲜

        三  卫满朝鲜

        四  “汉四郡”与“三韩”

        五  高句丽

        六  百济

        七  新罗

      第二节  佛教初传次第

        一  高句丽佛教的初传

        二  百济佛教的初传

        三  新罗佛教的初传

      第三节  三国佛教势力的消长

      第四节  新罗佛教的振兴

        一  佛教的新罗化过程

        二  慈藏与新罗佛教

        三  僧人与统一战争

    第二章  统一新罗佛教概况

      节  三国一统与统一精神之强化

        一  统一新罗的王臣与佛教

        二  新罗佛教的进一步本土化

      第二节  佛教与儒家“孝”道之融合

      第三节  统一新罗中期以后的传统佛教

        一  世道的江河日下

        二  传统佛教的衰落

        三  净土信仰的流行

      第四节  入华求法请益僧人的活动情况

        一  入华求法的基本情况

        二  净泉保唐系创始人金无相

        三  赤山新罗法花院

        四  地藏与九华山

    第三章  元晓、义湘与华严宗教学

      节  元晓的生平

        一  早期的经历

        二  关于入唐一事

        三  元晓的逸事及其意义

      第二节  元晓的著述及其主要思想

        一  现存及已佚著作的统计

        二  元晓与《华严经》

        三  元晓与《大乘起信论》

        四  元晓与《金刚三昧经论》

      第三节  义湘的生平

        一  家世与生年

        二  入唐时间及道路考

        三  早期华严宗及义湘在唐所接受的华严教义

        四  回国时间小考

        五  回国后的传教与十刹的建立

        六  义湘与洛山观音道场的建立

        七  义湘同法藏的书信往来

        八  法藏思想述略

        九  义湘之后的华严宗

      第四节  《华严一乘法界图》与义湘的华严思想

    第四章  密教与法相宗

      节  密教的传播

        一  密教的一般情况

        二  早期佛教中的神通感应与密咒

        三  杂密的流行及与杂密有关的典籍

        四  纯密及其传播

      第二节  法相唯识学的传播

        一  早期唯识学的滥觞

        二  在唐新罗僧人与法相唯识学

        三  法相宗在新罗的传播和发展

    第五章  统一新罗中期以后的禅宗

      节  禅宗及其在新罗的初传情况

        一  禅宗的形成

        二  法朗与四祖道信

        三  智德与五祖弘忍

        四  神行与北宗禅

      第二节    以禅门九山为中心的禅宗传承(上

        一  道义与南宗的初传

        二  体澄与迦智山的建立——禅门九山之

        三  洪陟与实相山的建立——禅门九山之二

        四  惠哲与桐里山的建立——禅门九山之三

        五  真鉴国师慧昭

      第三节    以禅门九山为中心的禅宗传承(下

        一  玄昱、审希与凤林山——禅门九山之四

        二  道允、折中与师子山——禅门九山之五

        三  无染与圣住山——禅门九山之六

        四  梵日、行寂与阉崛山——禅门九山之七

        五  顺之与沩仰宗禅法

    第六章  高丽前期的佛教与政治

      节  后三国时期的佛教

        一  罗季佛教与政治

        二  弓裔的泰封政权与佛教

        三  甄萱的后百济与佛教

      第二节  佛教与高丽建国

        一  太祖王建的世系

        二  道诜与高丽政权的建立

        三  后三国角逐中的王建与佛教

      第三节  高丽前期国家对佛教的扶持

        一  佛教的祈禳性特征

        二  五花八门的佛事活动

        三  僧科制度

    第七章  高丽前期活跃的佛教各宗派

      节  禅门九山的后形成

        一  利严与须弥山——禅门九山之八

        二  兢让与曦阳山——禅门九山之九

        三  高丽早期的其他禅师

      第二节    高丽前期教宗各派的情况

        一  华严诸师

        二  瑜伽诸师

      第三节  义天与天台宗

        一  义天的生平

        二  义天与天台宗

    第八章  知讷与曹溪宗

      节  知讷生活的时代

      第二节  知讷的生平

      第三节  知讷的思想

        一  心性论

        二  顿悟、渐修论

        三  惺寂等持门 圆顿信解门 活句径截门

    第九章  高丽后期的佛教概况

      节  佛教与社会

        一  世道的衰微和佛事的糜滥

        二  高丽末年的排佛运动

      第二节  知讷之后的禅门宗匠

        一  慧谌的生平及其思想

        二  混元、天英、)中止

        三  一然、混丘

        四  普愚、慧勤

      第三节  教派各宗简况

        一  天台宗

        二  慈恩宗

    第十章  李朝前期佛教

      节  李氏王朝前期的佛教政策

        一  太祖与佛教

        二  李朝初期的排佛思想

        三  李朝前期的排佛运动(一

        四  李朝前期的排佛运动(二

      第二节  不绝如缕的佛教法脉

        一  自超、己和

        二  世宗、世祖时期的僧侣

        三  智严与普雨

    第十一章  休静与李朝中期佛教

      节  休静的生平及思想

        一  休静与抗倭战争

        二休静的思想

      第二节  休静的弟子们

        一  惟政与泗溟派

        二  彦机与鞭羊派

        三  休静门下的其他弟子

      第三节  善修、觉性与碧岩派

        一  浮休善修的生平

        二  碧岩觉性的生平

        三  碧岩门派

    第十二章  李朝后期佛教

      节  英祖和正祖时期的佛教

      第二节  纯祖至李王时期的佛教

    第十三章  近代韩国佛教述略

      节  朝鲜总督府的佛教政策

        一  日本佛教各宗在韩国的布教情况

        二  “寺刹令”与韩国佛教

      第二节  近代韩国佛教的代表人物

        一  韩龙云和他的《佛教维新论》

        二  朴重彬与圆佛教

    附录  韩国历代学僧著作目录

    主要参考文献

    后记

    何劲松:安徽舒城人,1962年生,哲学博士。 1988年毕业于北京大学,获史学硕士学位。同年9月入中国社会科学院研究生院、日本东方学院攻读博士研究生,获中日联合培养哲学博士学位。1991年底至中国社会科学院世界宗教研究所工作。现任世界宗教研究所佛教文化艺术室副主任、中国宗教学会现代宗教研究中心主任、中国社会科学院书画家协会主席等职。


    专著 《日莲论》 东方出版社,一九九五年一月; 《创价学会的理念与实践》 中国社会科学出版社,一九九五年十二月; 《韩国佛教史》(上卷) 宗教文化出版社,一九九七年三月; 《韩国佛教史》(下卷) 宗教文化出版社, 一九九九年五月; 《红炉点雪》(何劲松书禅林名句)北京体育大学出版社,二OO一年一月; 《近代东亚佛教》 社科文献出版社。


    合著 《永嘉证道歌·信心铭》 佛光文化事业有限公司,一九九七年四月初版; 《佛经导读》 中国逻辑与语言函授大学宗教系教材; 《象白莲华一样的正确说教》 (台湾)如闻出版社,一九九六年八月; 《当代新兴宗教》 东方出版社,一九九九年十二月; 《佛学大辞典》(待出)。


    论文 《汉魏两晋南北朝时期的交州佛教及其同中原佛教的关系》; 《世界宗教研究》 一九八九年第二期; 《禅与书法艺术》 《世界宗教研究》 一九九0年期;《中日书法与中日佛教交流》 《美术史论》 一九八九年第四期; 《禅与书法艺术》(日文版) 《书学书道史研究》 一九九一年创刊号。

    何劲松:安徽舒城人,1962年生,哲学博士。 1988年毕业于北京大学,获史学硕士学位。同年9月入中国社会科学院研究生院、日本东方学院攻读博士研究生,获中日联合培养哲学博士学位。1991年底至中国社会科学院世界宗教研究所工作。现任世界宗教研究所佛教文化艺术室副主任、中国宗教学会现代宗教研究中心主任、中国社会科学院书画家协会主席等职。

    专著 《日莲论》 东方出版社,一九九五年一月; 《创价学会的理念与实践》 中国社会科学出版社,一九九五年十二月; 《韩国佛教史》(上卷) 宗教文化出版社,一九九七年三月; 《韩国佛教史》(下卷) 宗教文化出版社, 一九九九年五月; 《红炉点雪》(何劲松书禅林名句)北京体育大学出版社,二OO一年一月; 《近代东亚佛教》 社科文献出版社。

    合著 《永嘉证道歌·信心铭》 佛光文化事业有限公司,一九九七年四月初版; 《佛经导读》 中国逻辑与语言函授大学宗教系教材; 《象白莲华一样的正确说教》 (台湾)如闻出版社,一九九六年八月; 《当代新兴宗教》 东方出版社,一九九九年十二月; 《佛学大辞典》(待出)。

    论文 《汉魏两晋南北朝时期的交州佛教及其同中原佛教的关系》; 《世界宗教研究》 一九八九年第二期; 《禅与书法艺术》 《世界宗教研究》 一九九0年期;《中日书法与中日佛教交流》 《美术史论》 一九八九年第四期; 《禅与书法艺术》(日文版) 《书学书道史研究》 一九九一年创刊号。

      《世界佛教通史》是一部佛教的世界通史,论述佛教从起源到20世纪在世界范围内兴衰演变的主要过程,由十四卷十五册构成。**卷和第二卷是对印度佛教的贯通性叙述。第三卷至第八卷是对中国汉传、藏传和南传佛教的全面论述。第九卷至第十一卷依次是日本、韩国和越南的佛教通史。第十二卷阐述斯里兰卡和东南亚佛教的历史。第十三卷是对亚洲之外佛教的全景式描述。第十四卷是世界佛教大事年表。由何劲松*的《世界佛教通史(**0卷韩国佛教从佛教传入至公元20世纪)/哲学宗教研究系列/中国社会科学院文库》为该系列丛书的其中一册。


      《世界佛教通史》是一部佛教的世界通史,论述佛教从起源到20世纪在世界范围内兴衰演变的主要过程,由十四卷十五册构成。**卷和第二卷是对印度佛教的贯通性叙述。第三卷至第八卷是对中国汉传、藏传和南传佛教的全面论述。第九卷至第十一卷依次是日本、韩国和越南的佛教通史。第十二卷阐述斯里兰卡和东南亚佛教的历史。第十三卷是对亚洲之外佛教的全景式描述。第十四卷是世界佛教大事年表。由何劲松*的《世界佛教通史(**0卷韩国佛教从佛教传入至公元20世纪)/哲学宗教研究系列/中国社会科学院文库》为该系列丛书的其中一册。

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