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正版新书]唐宋词流派史(第3版)刘扬忠9787520388092
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章 总论:关于建构唐宋词流派史的理论思考和基本设想
节 文学流派在任何文学里都是一种普遍的存在
第二节 历史的回顾之一:传统的“豪放”、“婉约”两分法
第三节 历史的回顾之二:自宋以来的诸家源流派别论
第四节 辨析唐宋词流派的理论标准和历史依据
第五节 唐宋词构体衍派的特殊背景及其大致流派类型
第二章 初显流派端倪的晚唐五代词
节 孕育词体文学的文化土壤
一 燕乐的特点与词的特殊风格
二 诗体之渐衰与词体之代兴
三 时尚之转变与晚唐诗风之渗透
第二节 审美时尚与“正宗”词风的代表者——“花间”派
一 “花间”派的形成及“花间”十八词人的个体与群体面貌
二 “花间”派的词体理论宣言——欧阳炯《花间集叙》
三 “花间”派奠定的“诗庄词媚”、“词为艳科”的基本格局
四 后代词派之滥觞——“花间”派内部风格歧异现象的解释
第三节 五代词坛另一派——南唐君臣词人群体
一 扬州一金陵:南国另一个文化中心和歌词创作基地
二 多才多艺的风流君臣与“众芳芜秽,美人迟暮”的 心态
三 冯延巳:南唐词感伤主调的奠基者和新词境的开拓者
四 变“伶工之词”为“士大夫之词”的李后主
第三章 宋代审美时尚及北宋前期雅俗二词派
节 宋初六十年词坛的沉寂及其主要原因
第二节 影响北宋词风格流派总体格局的多种社会文化因素
一 统治者倡导的士大夫歌舞享乐之风以及由此而来的燕乐“新声”之盛
二 “独重女音”、“浅斟低唱”的音乐文学审美时尚
三 歌妓对于词的风格体貌形成的重要参与作用
四 时髦的都市文化与传统的士大夫意识之间的对立和调和
第三节 宋词流派初分:晏欧台阁词风与柳永俚俗格调的对立
一 柳永的趋俗与晏殊的尚雅
二 尚雅与趋俗相对立的文化动因
第四节 以二晏一欧为骨干的北宋江西词派
一 江西词派名称的由来以及北宋江西词派范围的界定
二 晏殊的 地位和典范词风
三 与晏殊并驾齐驱的欧阳修以及其他同派词人
四 晏欧词风的强大后劲晏畿道
第五节 俚俗词派的开山祖——柳永
一 反传统的“柳耆卿体”:俗调俗情
二 “柳耆卿体”:对词体发展及词的艺术手法的大贡献
三 北宋中后期的柳派词人
第四章 新体新派迭起的北宋中后期词坛
节 东坡体——完整意义上的士大夫之词和诗人之词
一 “以诗为词”的创作观及其实践
二 东坡体:“变体”何妨为大宗
三 苏轼词派的形成与衍变
第二节 折中于柳苏之间、另开浑雅典丽一派的周邦彦
一 “浅斟低唱”的颓靡时风与感伤低回的抒情词人
二 律精调雅、法密技新的清真词
三 “大晟词派”诸名家
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