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正版新书]四书辨疑(宋元明清哲学类)(元)陈天祥9787520373494
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卷一 大学
在亲民。
安而后能虑。
虑而后能得。
物有本末。事有终始。
顾提天之明命。
汤之盘铭。
作新民。
周虽旧邦,其命惟新。
如切如磋者,道学也。如琢如磨者,自修也。
四书辨疑
“於戏!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。
听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!无情者不得尽其辞,大畏民志,此谓知本。
此谓知之至也。
是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。
彼为善之,小人之使为国家。
卷二 论语
学而
其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣。不好犯上,而好作乱者,未之有也。
巧言令色,鲜矣仁。
为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
行有余力,则以学文。
贤贤易色。
贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
无友不如己者。
父在,观其志;父没,观其行。
礼之用,和为贵。
信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也。
因不失其亲,亦可宗也。
君子食无求饱,居无求安。
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”
……
卷三 论语
卷四 论语
卷五 论语
卷六 论语
卷七 论语
卷八 论语
卷九 孟子
卷十 孟子
卷十一 孟子
卷十二 孟子
卷十三 孟子
卷十四 中庸
卷十五 中庸
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