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正版新书]吕思勉白话中国史 近世卷 明清流变吕思勉 著978721308
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\\\"第一章?明朝的对外?
第一节?明朝的武功?
第二节?瓦剌的强盛?
第三节?蒙古的再兴?
第四节?倭寇和丰臣秀吉
第二章?明朝的内治?
第一节?宦官的专权?
第二节?权臣和党祸?
第三章?清朝的兴起?
第一节?清朝的先世?
第二节?建州女直的盛衰?
第三节?海西女直的南迁?
第四节?清太祖的兴起?
第五节?辽东西的战争?
第四章?明朝的灭亡?
第一节?流寇和北都陷落?
第二节?福唐桂三王的灭亡?
第三节?郑氏和三藩?
第五章?清朝的盛世?
第一节?清初内部特殊势力的消灭
第二节?清朝对待汉人的政策?
第三节?顺康雍乾四朝的政治?
第六章?近代的蒙回藏?
第一节?种族和宗教的变化?
第二节?佛教的盛行和天山南路的回教?
第三节?卫拉特的盛强和清朝征服蒙古?
第四节?清朝平定西藏
第五节?清朝平定卫拉特?
第六节?清朝平定回部?
第七节?清朝征服廓尔喀?
第七章?近代的西南诸族?
第一节?湘黔的苗族?
第二节?滇黔的濮族和金川?
第三节?两广的粤族?
第八章?近代的后印度半岛?
第一节?平缅麓川的灭亡和缅甸建国?
第二节?清朝和缅甸的交涉?
第三节?黎莫新旧阮的纷争和清朝讨伐新阮?
第四节?暹罗的建国?
第九章?清朝的中衰?
第一节?乾隆时的衰机?
第二节?嘉庆时的内乱?
第十章?中西交涉的初期?
第一节?西人的东来?
第二节?基督教初入中国的情形
第三节?中俄初期的交涉?
第四节?西南最初对待外国人的情形
第五节?五口通商?
第六节?英法兵攻破京城和东北的割地
第十一章?咸同时的大内乱?
第一节?太平军?
第二节?捻军?
第十二章?藩属的丧失?
第一节?英俄的亚洲侵略和伊犁交涉?
第二节?安南和缅甸、暹罗的丧失?
第三节?中日甲午之战和朝鲜的丧失?
第四节?教士保护权的变迁和德据胶州?
第十三章?清朝覆亡和民国的兴起?
第一节?革新的原动力?
第二节?咸同光三朝的朝局?
第三节?戊戌政变和庚子之乱?
第四节?满蒙藏的危机(上)?
第五节?满蒙藏的危机(下)?
第六节?清朝的末运?
第十四章?明清两代的政治和社会?
第一节?官制?
第二节?学校选举?
第三节?兵制?
第四节?法律?
第五节?赋税制度(上)?
第六节?赋税制度(下)?
第七节?币制的变迁?
第八节?学术思想的变迁?\\\"
吕思勉(1884-1957),中国历史学家,与陈寅恪、钱穆、陈垣并称为“史学四大家”。他毕生致力于历史研究和历史教育工作,曾任上海光华大学教授、历史系主任;1951年起,任华东师范大学历史系教授。代表作品:《白话本国史》《先秦史》《秦汉史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》《先秦学术概论》《中国民族史》《中国制度史》《文字学四种》《吕思勉读史札记》等。
\\\"研究一个国家的历史,总得知道它最初的民族。现在世界上,固然没有真正单纯的“民族国家”。一个国家,要想自立于世界之上,究竟民族宜乎单纯,还是宜乎复杂?假如说复杂,可以复杂到怎样程度?自然也还是一个问题。然而一个国家建立之初总是以一个民族为主体,然后渐次吸收其余诸民族,这是一定不移的道理。然则要晓得一个国家最古的历史,必须要晓得它最初的民族,也是毫无疑义的了。
建立中国国家最早的民族,就是“汉族”,这个也是讲历史的人,没有异议的(近来有人说:“汉”字是一个朝代的名称,不是种族的本名,主张改称“华族”或“中华民族”。殊不知“汉”字作了种族的名称,已经两千多年,譬如唐朝用兵,兼用本国兵和外国兵,就称“汉蕃步骑”,这就是以“汉”字为种族之名的一证。况且“种”“族”二字,用起来总得分别。汉族不能改作“华种”,若称“华族”,这两个字,有时候当它贵族用的,不免相混。若称“中华民族”,四个字的名词,用起来怕不大方便。而且这四个字,用到最近的时代,意义也容易混淆。总而言之,把臆定的名词,来改通行的语言,极难妥当。所以本书仍旧用“汉族”两字)。
然则汉族是从“有史以前”久已在中国本部的呢,还是从他处迁来,入“有史时代”,其形迹还有可考的呢?这便是“汉族由来”的问题。
关于这一个问题的回答,要算是“西来说”最为有力。近来人关于这一个问题的著述,要算蒋观云的《中国人种考》(在《新民丛报》里)最为详博。但是他所举的证据,还不尽可靠,我现在且举两种证据如下①(这两种证据,似乎都还谨严的):其一,古书上说昆仑的很多。《周礼·大宗伯》:“以黄琮礼地。”《郑注》:“此……礼地以夏至,谓神在昆仑者也。”典瑞“两圭有邸,以祀地旅四望”。《郑注》:“祀地,谓所祀于北郊,神州之神。”疏:“案《河图括地象》,昆仑东南万五千里,神州是也。”入神州以后,还祭“昆仑之神”,可见昆仑是汉族的根据地。然则昆仑究在何处呢?《尔雅》:“河出昆仑墟。”《史记·大宛列传》:“《禹本纪》言河出昆仑。昆仑,其高二千五百余里,日月所相隐蔽为光明也。其上有醴泉瑶池。”《说文》:“河水出敦煌塞外昆仑山,发原注海。”《水经》:“昆仑墟在西北,去嵩高五万里,地之中也。
其高万一千里。河水出其东北陬。”(《山海经》:“海内昆仑之墟,在西北,河水出其东北隅。”)都以河所出为昆仑。河源所在,虽有异说,然都起于唐以后,不能拿来解释古书。要讲“古代所谓河源”,《史记·大宛列传》所谓“汉使穷河源,河源出于阗。其山多玉石,采来。而天子案古图书,名河所出山曰昆仑云”。其说自极可靠。那么,如今于阗河上源一带一定是汉族古代的根据地了(《尚书·禹贡》:“织皮,昆仑,析支,渠搜,西戎即叙。”《释文》:“马云:昆仑,在临羌西……析支,在河关西。”《疏》:“郑玄云:衣皮之民,居此昆仑、析支、渠搜三山之野者,皆西戎也……郑以昆仑为山,谓别有昆仑之山,非河所出者也。”这一个昆仑,在如今西宁县的西边青海地方——编者注:今西宁市,和前一个昆仑无涉。所以孔疏特地申明一句道:“非河所出”,郭璞《山海经注》也说:“言海内者,明海内复有昆仑山。”这个“海”是夷蛮戎狄,谓之四海的“海”,不是海洋的海)。
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\"★《吕思勉白话中国史》是第一部用白话文写成的具有完全意义的通史,讲述了各个阶段的政治史事、社会经济、文化现象,还叙述了各国与中国的关系。
★该版本以1923年商务印书馆初版为底稿,为了更方便理解和阅读,将民国纪元改为公元纪年,对有变化的地名也做了详细标注,并对文字做了全新精校。
★该版本分为系列5本,可以根据兴趣选择优先阅读,装帧精致,轻巧32开,携带方便。\"
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