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  • 正版新书]吕思勉白话中国史 中古卷 汉唐强音吕思勉978721308661
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    • 作者: 吕思勉著 | 吕思勉编 | 吕思勉译 | 吕思勉绘
    • 出版社: 浙江人民出版社
    • 出版时间:2019-12-01
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    • 作者: 吕思勉著| 吕思勉编| 吕思勉译| 吕思勉绘
    • 出版社:浙江人民出版社
    • 出版时间:2019-12-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:154000
    • 页数:266
    • 开本:32开
    • ISBN:9787213086618
    • 版权提供:浙江人民出版社
  • 作者: 吕思勉
  • 著: 吕思勉
  • 装帧: 平装
  • 印次: 1
  • 定价: 36
  • ISBN: 9787213086618
  • 出版社: 浙江人民出版社
  • 开本: 32开
  • 印刷时间: 暂无
  • 语种: 中文
  • 出版时间: 2019-12-01
  • 页数: 266
  • 外部编号: 五三B158505
  • 版次: 1
  • 成品尺寸: 暂无
  • \\\"第一章?秦始皇帝的政策?

    第二章?封建政体的反动?
    第一节?豪杰亡秦?
    第二节?项羽的分封和楚汉的兴亡
    第三节?汉初功臣、外戚、宗室三系的斗争

    第三章?汉初的休养生息

    第四章?汉朝的武功?
    第一节?匈奴?
    第二节?西域?
    第三节?朝鲜?
    第四节?闽粤南越和西南夷?

    第五章?前汉的衰亡?
    第一节?汉武帝的内政?
    第二节?霍光废立和前汉的外戚?

    第六章?社会革命?
    第七章?后汉的兴亡?
    第一节?光武的中兴?
    第二节?后汉的武功?
    第三节?后汉的外戚和宦官?

    第八章?秦汉时代的政治和文化?
    第一节?官制?
    第二节?教育和选举?
    第三节?赋税?
    第四节?兵制?
    第五节?法律?
    第六节?学术

    第九章?后汉的灭亡和三国?
    第一节?后汉的乱源?
    第二节?汉末的割据和三国的兴亡\\\"

    吕思勉(1884-1957),中国历史学家,与陈寅恪、钱穆、陈垣并称为“史学四大家”。他毕生致力于历史研究和历史教育工作,曾任上海光华大学教授、历史系主任;1951年起,任华东师范大学历史系教授。代表作品:《白话本国史》《先秦史》《秦汉史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》《先秦学术概论》《中国民族史》《中国制度史》《文字学四种》《吕思勉读史札记》等。

    \\\"研究一个国家的历史,总得知道它最初的民族。现在世界上,固然没有真正单纯的“民族国家”。一个国家,要想自立于世界之上,究竟民族宜乎单纯,还是宜乎复杂?假如说复杂,可以复杂到怎样程度?自然也还是一个问题。然而一个国家建立之初总是以一个民族为主体,然后渐次吸收其余诸民族,这是一定不移的道理。然则要晓得一个国家最古的历史,必须要晓得它最初的民族,也是毫无疑义的了。
    建立中国国家最早的民族,就是“汉族”,这个也是讲历史的人,没有异议的(近来有人说:“汉”字是一个朝代的名称,不是种族的本名,主张改称“华族”或“中华民族”。殊不知“汉”字作了种族的名称,已经两千多年,譬如唐朝用兵,兼用本国兵和外国兵,就称“汉蕃步骑”,这就是以“汉”字为种族之名的一证。况且“种”“族”二字,用起来总得分别。汉族不能改作“华种”,若称“华族”,这两个字,有时候当它贵族用的,不免相混。若称“中华民族”,四个字的名词,用起来怕不大方便。而且这四个字,用到最近的时代,意义也容易混淆。总而言之,把臆定的名词,来改通行的语言,极难妥当。所以本书仍旧用“汉族”两字)。
    然则汉族是从“有史以前”久已在中国本部的呢,还是从他处迁来,入“有史时代”,其形迹还有可考的呢?这便是“汉族由来”的问题。
    关于这一个问题的回答,要算是“西来说”最为有力。近来人关于这一个问题的著述,要算蒋观云的《中国人种考》(在《新民丛报》里)最为详博。但是他所举的证据,还不尽可靠,我现在且举两种证据如下①(这两种证据,似乎都还谨严的):其一,古书上说昆仑的很多。《周礼·大宗伯》:“以黄琮礼地。”《郑注》:“此……礼地以夏至,谓神在昆仑者也。”典瑞“两圭有邸,以祀地旅四望”。《郑注》:“祀地,谓所祀于北郊,神州之神。”疏:“案《河图括地象》,昆仑东南万五千里,神州是也。”入神州以后,还祭“昆仑之神”,可见昆仑是汉族的根据地。然则昆仑究在何处呢?《尔雅》:“河出昆仑墟。”《史记·大宛列传》:“《禹本纪》言河出昆仑。昆仑,其高二千五百余里,日月所相隐蔽为光明也。其上有醴泉瑶池。”《说文》:“河水出敦煌塞外昆仑山,发原注海。”《水经》:“昆仑墟在西北,去嵩高五万里,地之中也。
    其高万一千里。河水出其东北陬。”(《山海经》:“海内昆仑之墟,在西北,河水出其东北隅。”)都以河所出为昆仑。河源所在,虽有异说,然都起于唐以后,不能拿来解释古书。要讲“古代所谓河源”,《史记·大宛列传》所谓“汉使穷河源,河源出于阗。其山多玉石,采来。而天子案古图书,名河所出山曰昆仑云”。其说自极可靠。那么,如今于阗河上源一带一定是汉族古代的根据地了(《尚书·禹贡》:“织皮,昆仑,析支,渠搜,西戎即叙。”《释文》:“马云:昆仑,在临羌西……析支,在河关西。”《疏》:“郑玄云:衣皮之民,居此昆仑、析支、渠搜三山之野者,皆西戎也……郑以昆仑为山,谓别有昆仑之山,非河所出者也。”这一个昆仑,在如今西宁县的西边青海地方——编者注:今西宁市,和前一个昆仑无涉。所以孔疏特地申明一句道:“非河所出”,郭璞《山海经注》也说:“言海内者,明海内复有昆仑山。”这个“海”是夷蛮戎狄,谓之四海的“海”,不是海洋的海)。
    \\\"

    \"★《吕思勉白话中国史》是第一部用白话文写成的具有完全意义的通史,讲述了各个阶段的政治史事、社会经济、文化现象,还叙述了各国与中国的关系。
    ★该版本以1923年商务印书馆初版为底稿,为了更方便理解和阅读,将民国纪元改为公元纪年,对有变化的地名也做了详细标注,并对文字做了全新精校。
    ★该版本分为系列5本,可以根据兴趣选择优先阅读,装帧精致,轻巧32开,携带方便。\"

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