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正版新书]弟子规:全译全解李毓秀9787514218619
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总叙
1.孝悌谨信,诸德之本
(弟子规,圣人训:首孝弟,次谨信。 泛爱众, 而亲仁 。有余力 ,则学文。)
入则孝出则悌
2.顺承父母,即为感恩
(父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。父母教,须敬听;父母责,须顺承。)
3.频繁跳槽,伤亲害己
(冬则温,夏则凊;晨则省,昏则定。出必告,反必面。居有常,业无变。)
4.事物虽小,忠廉奉之
(事虽小,勿擅为;苟擅为,子道亏。物虽小,勿私藏;苟私藏,亲心伤。)
5.修身养德,立人立业
(亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。 )
6.父母之过,柔言规正
(亲爱我,孝何难;亲憎我,孝方贤。 亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。)
7.父母生病,暖心照料
(谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。亲有疾,药先尝;昼夜侍,不离床。)
8.慎终追远,承前启后
(丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。 丧尽礼,祭尽诚;事死者,如事生。)
9.兄弟和睦,孝在其中
(兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯。)
10.饮食起居 不可轻忽
(或饮食,或坐走,长者先,幼者後。长呼人,即代叫,人不在,己先到。)
11.恭敬尊长,见诸言行
(称尊长,勿呼名。对尊长,勿见能。路遇长,疾趋揖。长无言,退恭立。 )
12.举止端正,长幼有序
(骑下马,乘下车,过犹待,百余步。长者立,幼者立。长者坐,命乃坐。)
13.面见尊长,进退有方
(尊长前,声要低;低不闻,却非宜。进必趋,退必迟;问起坐,视勿移。 )
14.诸父诸兄,虔心侍奉
(事诸父,如事父;事诸兄,如事兄。 )
谨而信
15.珍惜时间,讲究卫生
(朝起早,夜眠迟;老易至,惜此时。晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。)
16.穿衣戴帽,端正清洁
(冠必正,纽必结,袜与履,俱紧结。置冠服,有定位,勿乱顿,置污秽。)
17.衣食忌奢 量力而为
(衣贵洁,不贵华,上循分,下称家。对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。)
18.行走站立,从容端庄
(年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑。步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬。)
19.进退出处,恭谨为之
(勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱。)
20.守正不阿,不慌不忙
(执虚器,如执盈;入虚室,如有人。事勿忙,忙多错;勿畏难,勿轻略。)
21.勿问邪僻,彼此尊重
(斗闹场,绝勿近;邪僻事,绝勿问。将入门,问谁存;将上堂 ,声必扬。)
22.言谈清楚,有借有还
(人问谁,对以名,吾与我,不分明。用人物,须明求。倘不问,即为偷。借人物,及时还;人借物,有勿悭。)
23.言出必信,提纲挈领
(凡出言,信为先。诈与妄,奚可焉。说话多,不如少; 惟其是,勿佞巧。)
24.出语干净,勿传谣言
李毓秀(1650年—1729年),字子潜,号采三。山西省新绛县龙兴镇周庄村人,生于清代顺治年间,卒于雍正年间,享年83岁。清初著名学者、教育家。李毓秀在年轻的时候师从同乡学者党冰壑游学近20年。科举不中后,就放弃了仕进之途,终身为秀才,致力于治学。他根据传统对童蒙的要求,也结合自己的教书实践,写成了《训蒙文》,后来经过贾存仁修订,改名《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》《四书字类释义》《学庸发明》《读大学偶记》《宋孺夫文约》《水仙百咏》等,分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。
【入则孝出则悌】2.顺承父母,即为感恩父母呼,应勿缓;①父母命,行勿懒。
父母教,须敬听;父母责,须顺承。②【注释】①呼:即呼唤。缓:迟缓、缓慢。
②顺承:顺从地接受。
【译文】父母有事呼唤我们,我们应及时回答,不要慢吞吞地,半天不吱一声。父母有事吩咐我们去做,我们要立刻动身去做,不可借故拖延或推辞偷懒。父母教导我们为人处世的道理,我们应该恭恭敬敬的聆听。
对父母的责备,不要有抵触情绪,要顺从地接受。
生活中,从为人儿女的方面说,我们理应对父母谦恭礼让,勤于沟通。还要主动承担家务,多做力所
能及的事,体贴父母的艰辛和不易。 面对父母对我们无微不至的照顾,我们岂能无动于衷?或许有人在父母的关心下生活惯了,总是认为那是父母应该做的。或许有人会说,我现在还没有能力感恩,长大再说吧。长大,还有多久才算长大?父母还能等你多少年?其实,感恩并不是一件多难的事情。只要你理解你的父母,当他们和你说话时你能看着他们而不是老盯着电视,他们关心你时能跟着答应而不是一味的顶撞,这,就是最普通的感恩了。可很多人连这点儿都做不到……长大,只是意味着父母老了;长大,只是意味着父母安享幸福的时间越来越短了;长大,只是意味着我们更加的不想搭理父母,更加地厌烦父母的唠叨……我们若真孝敬父母,就应该听从父母的教诲,不应随便顶撞,有不同想法应和父母讲道理;我们若真
孝敬父母,就应该严格要求自己,体谅父母的艰辛,尽可能少让父母为自己操心;我们若真孝敬父母,就应该为父母分忧解难,在父母生病时,在父母有困难时,尽力去关心照顾父母、协助父母;我们若真孝敬父母,就应该刻苦学习,努力求知,让父母少为自己的学习担忧;我们若真孝敬父母,就应该在离家外出时,自己照顾好自己,注意安全,外出时间较长,应及时向父母汇报情况……总而言之,真正的孝心要体现在言行上,体现在细节处。
“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。我们能长大成人,凝聚了父母的很多汗水,在我们年龄尚幼
的时候,父母要花很多时间来教我们用勺子、筷子吃饭,绑鞋带,梳头发,洗脸,说话,走路。看着我们从1岁、2岁慢慢长大到11岁、12岁,而父母则从20岁
、25岁慢慢变老到40岁、45岁,更或者是60岁、65岁
。那缕缕白发正是青春的黑发一点一点的被吞噬,大好年月一去不返的最好见证。
从父母方面说,许多父母自认为对孩子尽职尽责
李毓秀著的《弟子规》这本书是根据圣人的谆谆教诲编写而成的,本书提出了许多日常生活中应予遵行的规范、准则。 首先,生而为人,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹。其次,说话做事要小心谨慎,诚实无欺。和大众相处时要和睦,要有关爱之心,同时亲近有仁德之人,效法他们的言行。 倘若这些事情都做得不错,还有多余的时间和精力,就应该好好研习典籍,以获得有益的学问。 《弟子规(全译全解)》字字句句,深入浅出,条分缕析,结合现代工作与生活,全面解读《弟子规》,翻开这本书,学习为人处世的深层智慧,提升个人修养,培养优秀习惯。
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