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正版新书]听南怀瑾讲人生哲理(典藏版)徐海洋9787802497030
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第一章 风尘浊世,且修慈悲
“苦海无边,回头是岸。”这是佛法告诫世人常常用到的一句话。那么岸是什么?它又在何方呢?放下,即到彼岸。一切众生都是佛,只是众生误落凡尘,看不清自己的本性;等人们找到了自己的本性,就不是凡夫,个个是佛。
淡看六尘缘影,修炼一颗禅心
放下,即到彼岸
千秋一寸,德失一瞬
救尽苍生,不留一念
众生皆佛,只因误落尘世
先理为人再理佛
第二章 活出人生本色
你有没有听见过雪花飘落在屋顶的声音?你能不能感觉到花蕾在春风里慢慢开放时那种美妙的生命力?你知不知道秋风中常常带着来自远方的木叶清香?只要你肯去领略,就会发现人生本是多么可爱,岁月中有很多足以让你忘记烦恼的东西。你能不能活得愉快,在于你是否怀有一颗赤子之心,是不是真的想快快乐乐地活下去。
携赤子之心,体味生命意义
风月虽一样,情怀有深浅
淡化烦恼,取于幽默
世间烦恼本是庸人自找
珍惜现在,活出人生本色
第三章 苦练内功,品咂甘舔
庄子告诉我们,每个人的气度、知识范围、胸襟大小都不同。如果要立大功成大业,就要培养自己的气度、学问和能力。要想好好修道,就要像大海一样波澜壮阔。同时,懂得绚烂之极归于平淡才能尝到真正的甘甜。
找到属于自己的境界
无为而为,效法天道
一滴水也要有自己的深度
苦练内功,静待一壶茶香
抛却妄念,无欲则刚
极高明而道中庸
第四章 生命不息,前进不止
灵魂期待什么,就能成为什么。人生如戏,只要够投入,就没有什么能阻挡你出人头地。
琢磨人生,打造顽石中的美玉
不让过去成为将来的绊脚石
心有劲,则力无穷
人生如局,爱拼才会赢
命运难定,全在自己书写
自省拭心心自明
第五章 义气如虹大丈夫
真正的大丈夫,是一个真实面对自己、面对他人的入,他反对一切虚伪掩饰!是能光明磊落面对世间的勇者
侧身而过,窄路间的通行诀窍
正气长存,则清风浩荡
用理智的缰绳驾驭情感
无愧人生的底色
尚“唯”避“阿”
海到低处深做“岸”
第六章 物竞天择,适者生存
有人的地方就有纷争,有纷争就有江湖。人就是江湖,既然无法退出,那么便努力胜出。鹞鹰捕食需要爪尖喙利,虎豹狩猎需要筋强骨健,物竞天择,适者生存。
大智若愚,扮猪吃虎
慧眼识人,蕙质兰心
花开堪折直须折,莫待无花空折枝
意有所至而爱有所亡
知其所需,投其所好
高明处于人留颜面
第七章 情意切切,人脉绵绵
我们都想活在别人的心里。说不想的,只是吃不到葡萄所以说葡萄酸的矫饰。以真心换来的真心才能长久,以真情换来的真情方会不变。好为人,为好人,做拂过他人心湖的清风,宁片刻而逝,也要留下风的余韵。
变通,才能保全
重人者人恒重之
己所不欲,勿施于人
合适的距离产生美
济人须济急时无
君子周而不比
第八章 身处名利场,身轻任我行
希腊神话中有一个令人垂涎的金苹果。争执女神厄里斯将它放在宴会上。结果,它一出场,就引起了天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄忒三人之间的争夺,最后导致了长达百年的特洛伊战争。世间名利便是那只金苹果,耀眼而诱惑,没有谁能躲得过去。
……
第九章 善做伯乐,善识良马
第十章 领导者,善为人谋
第十一章 世路艰难,自恃人生
第十二章 人生不过一念间
第十三章 孝,反哺之情
第十四章 相爱才是家,容忍为常
第十五章 看淡生死,方获安乐
就像盖房子一样,要先把基础打好;地基不稳当,盖出来的一定是危房。同样的道理,人都没有做好,又怎么能够成佛呢?人做好了,就成佛了。释迦牟尼佛在树下枯坐十载,顿悟的不是佛法,而是人生。佛法告诉人的也是这个道理。
良宽禅师终生修行修禅,从来没有松懈过一天,他的品行远近闻名,人人敬佩。但他年老的时候,家乡传来一则消息,说禅师的外甥不务正业,吃喝嫖赌,五毒俱全,快要倾家荡产了,而且还经常危害乡里,家乡父老都希望这位禅师舅舅能大发慈悲,救救外甥,劝他回头是岸,重新做人。良宽禅师听到消息,不辞辛劳,立即往家乡赶。他风雨兼程,走了半个月,终于回到了童年的家乡。
良宽禅师终于和多年没见过面的外甥见面了。这位外甥久闻舅舅的大名,心想以后可以在狐朋狗友面前吹嘘一番了,因此也*常高兴和舅舅见面,并且特意留舅舅过夜。家人也很高兴,心想正好禅师可以好好规劝一下自己的外甥了。外甥却寻思,要是大名鼎鼎的舅舅真的对我说教,我可要好好捉弄他一下。出乎意料的是,晚上,良宽禅师在俗家床上坐禅坐了一夜.并没有劝说什么。外甥不知道舅舅葫芦里卖的是什么药,惴惴不安地勉强熬到天亮。
黎明之际,禅师睁开眼睛,要穿上草鞋,下床离去。他弯下腰,又直起腰,不经意地回头对他的外甥说:“我想我真的老了,两手发直,穿鞋都很困难,可否请你帮我把草鞋带子系上?”外甥*常高兴地照办了,良宽慈祥地说:“谢谢你了!年轻真好啊,你看,人老的时候,就什么能力都没有了,可不像年轻的时候,想做什么就做什么。你要好好保重自己,趁年轻的时候,把人做好,把事业的基础打好,不然等到老了,可就什么都来不及了!”禅师说完这句话后,掉头就走,其他的什么都没说。但就从那一天起,他的外甥再也不花天酒地地去浪荡了,而是改邪归正,努力工作,像换了个人似的。
良宽禅师并没有用什么大道理规劝外甥。实际上,那些道理不用说外甥也都懂,只是没有照着实行而已,禅师演示其中的利害关系,只是要唤起外甥的良知,做好了人,一切都有可能。否则,就无药可救,再无他法。
佛学并没有什么另起炉灶的玄虚,凡是学佛学禅的人,首先要建立一个明确的人生观:这一生来到这个世界,就是来偿还欠债的,以报所有相关之人的冤恨。因为我们赤手空拳、赤条条地来到这个世界上,本来就一无所有。长大成人,吃的穿的、所有的一切,都是众生、父母、师友们给予的恩惠。只有我负别人,别人并无负我之处。因此,要尽我之所有,尽我之所能,贡献给世界的人们,以报谢他们的恩惠,还清我多生累劫和自有生命以来的旧债。甚至不惜牺牲自己而为世为人,济世利物。大乘佛学所说首重布施的要点,也即由此而出发。
有一天黎明,佛陀进城。在路上,佛陀看见一名男子,向着东方、南方、西方、北方、上方顶礼膜拜。于是佛陀问他:“你为什么这样做呢?”那名男子说:“我这是在做善生,每天向各方膜拜,是家族传下来的习惯。据说这样做,就会得到幸福。”佛陀说:“我也有六种敬礼的方法。”那个人奇怪地问:“你的方法是什么呢?”
佛陀慈祥地对他说:“获得幸福的六种敬礼方法是:**,孝顺父母。做儿女的要孝顺,令父母高兴、欣慰。第二,尊重师长。做学生的要敬重师长,接受教导。第三,爱护妻子。
……
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