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  • 正版新书]读懂王阳明:阳明心学入门(精装版)陈垂培 著;谦德
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    • 作者: 陈垂培 著;谦德文化出品著 | 陈垂培 著;谦德文化出品编 | 陈垂培 著;谦德文化出品译 | 陈垂培 著;谦德文化出品绘
    • 出版社: 团结出版社
    • 出版时间:2020-09-01
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    • 作者: 陈垂培 著;谦德文化出品著| 陈垂培 著;谦德文化出品编| 陈垂培 著;谦德文化出品译| 陈垂培 著;谦德文化出品绘
    • 出版社:团结出版社
    • 出版时间:2020-09-01
    • 版次:1
    • 印次:2
    • 印刷时间:2021-03-01
    • 开本:32开
    • ISBN:9787512681439
    • 版权提供:团结出版社
  • 作者: 陈垂培 著;谦德文化出品
  • 著: 陈垂培 著;谦德文化出品 译
  • 装帧: 精装
  • 印次: 2
  • 定价: 58
  • ISBN: 9787512681439
  • 出版社: 团结出版社
  • 开本: 32开
  • 印刷时间: 2021-03-01
  • 语种: 暂无
  • 出版时间: 2020-09-01
  • 页数: 0
  • 外部编号: 五三B139771
  • 版次: 1
  • 成品尺寸: 暂无
  • 序…………………………………………………………1


    前  言……………………………………………………1


    章 心学是什么?........................................................ 1


    一、心学源流:从“十六字心法”说起................. 1


    二、心学定义:心学属于什么学科?............. 20


    三、心学效用:境界、功夫、致用.................. 27


     


    第二章 王阳明经历了怎样的传奇人生?................... 43


    一、王阳明生平分期.............................................. 43


    二、少年时期(1—16岁)................................ 48


    三、青年时期(17—34岁)............................. 54


    四、中年时期(35—50岁)............................. 59


    五、晚年时期(51—57岁)............................. 64


     


    第三章 怎样才能成为儒家圣贤?................................ 69


    一、成为圣贤的级台阶................................ 69


    二、历史上对格物的探索.................................... 72


    三、朱熹对格物的定义......................................... 75


    四、王阳明圣贤之路的探索................................ 81


     


    第四章 “龙场悟道”悟到了什么?.................................. 89


    一、“龙场悟道”其事:


          艰难困苦,玉汝于成................................ 89


    二、“龙场悟道”其思:


          圣人处此,更有何道................................ 92


    三、“龙场悟道”其理:


          圣人之道,吾性自足................................ 95


     


    第五章 怎么理解“心即理”?........................................ 101


    一、什么是“心”?................................................. 101


    二、什么是“理”?................................................. 107


    三、心与理的关系................................................ 111


    四、王阳明的“心即理”........................................ 115


     


    第六章 “心外无物”是唯心主义吗?........................... 123


    一、“唯物”“唯心”


          ——一张桌子引发的争论..................... 123


    二、意之所在


          ——“物”通常指“事”或“理”.................... 129


    三、南镇看花——当“物”指“物体”................... 132


    四、天地境界——“心外无物”的意义   137


    ……


    ……

    陈垂培,1972年生于福建晋江。浙江大学生物系学士,厦门大学工商管理硕士。第四届中国阳明心学高峰论坛、传习大讲堂主讲嘉宾。

    用行动来表达信仰,用实践来体现存在,是阳明心学之所以能经世致用的根本原因。我们倡议政府官员、社会精英、企业领导率先垂范,以身作则,躬行实践知行合一,让埋头苦干、真抓实干成为社会进步的源动力。

    ——  许嘉璐(“中国阳明心学高峰论坛”倡议书)

    陈垂培同志在研究中实践、在实践中研究的做法,正是几千年来儒家的优秀传统,也是马克思主义的优良作风,体现了知行合一和理论联系实际的精神。

    ——  周月亮

    五祖弘忍看了神秀“身是菩提树”的偈子后说“未见本性,只到门外,未入门内。”而见慧能“菩提本无树”之偈时只说“亦未见性”。出家人不打妄语,五祖实认为此时慧能虽未见性却已入门,于是私授予《金刚经》要旨,引导他自见本性。能入得门,离见性便不远,本书取名“阳明心学入门”亦取此意。

    ——  高   斌

    序

    阳明心学是一门身心修炼之学,不是一门知识性的学科,重血脉骨髓上的功夫体认,不重解释字词文句。德国哲学家奥伊肯说,人的义务和特权便是以积极的态度不断地追求精神生活。精神生活是内在的,它不是植根于外部世界,而是植根于人的心灵;但它又是独立的,它超越主观的个体,可以接触到宇宙的广袤和真理。这个真理在王阳明看来就是“良知”,是人之所以为人的自性,是人所固有的“根本慧”,是能接通自然能量的本源性直觉。王阳明的《传习录》就是要传这个良知,要世人都自觉地致自己本心之良知。

    我在北京三智文化书院讲解《传习录》时,陈垂培同志是众多同学中的一个。他引起我的注意因为他刻苦用功,也因为他对问题的独特看法。记得在一次交流时,他提出:“历朝历代的各级政府官员是传承儒家文化的主体。”我纠正他说:“书院才是传承儒家文化的主体。”而他则认为,“虽然书院的作用不容抹杀,但是书院大多是由致仕或者被罢免的官员创办或主讲,而书院学子大多数也走科举当官的路。”可能因为我是办书院的,而他供职于政府机关,看问题的角度不同,得出的结论也不一样。无论如何,作为一个政府公职人员自觉担当起传承中华优秀传统文化的责任,总是值得鼓励的。

    心学的要害在于结合自己,把自己摆进去。有一地方官员,经常听王阳明先生讲学,他说:“此学甚好。只是薄书讼狱繁难,不得为学。”王阳明先生说:“我何尝教尔离了薄书讼狱,悬空去讲学?尔既有官司之事,便从官司的事上为学,才是真格物。”学习阳明心学就是要结合自己的实际,在自己的工作、生活实践中学习、体悟。我知道,陈垂培先生平时工作非常繁忙,但是他多年来一直坚持在工作中学习,在生活中学习,他业余时间基本上都用来学习了,一段时间以来,每个周末都到三智文化书院来参加学习交流,也时常来听我的讲座。

    ……

    陈垂培,1972年生于福建晋江。浙江大学生物系学士,厦门大学工商管理硕士。第四届中国阳明心学高峰论坛、传习大讲堂主讲嘉宾。

    《读懂王阳明》是作者多年来学习阳明心学、实践阳明心学的心得体会,既不同于专家学者的知识性的学术研究,又不同于时尚作者的故事性的传奇戏说,而是一本客观严谨、全面准确解读阳明心学的思想性著作。

    本书把阳明心学作为一个完整的思想体系来研究和阐述,创新性地提出“阳明心学是以儒家天地万物一体思想为土壤,以‘心即理’为基础,以‘知行合一’为实践功夫,以‘致良知’为统领”的思想体系的观点。抽丝剥茧地介绍了王阳明“心即理”“心外无物”“知行合一”“致良知”“四句教”和“天地万物一体”的思想,同时深入剖析学术界和普通读者关注的“亭前格竹”“龙场悟道”“南镇看花”“天泉证道”“严滩问答”等著名公案。

    本书主要作为初学者自学阳明心学的入门参考书。对于熟悉王阳明思想的读者,本书提供一个可能不同于其他学者的独特视角,供参考借鉴。

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