正版新书]大美中文课之古文观止新编(全3册)奥森书友会 著978751

《大美中文课之古文观止新编》目录
上册
先秦
《尚书》
    牧誓/003
无逸/009

《易经》
乾卦第一/014

《论语》
《论语》三十二则/018

《孟子》
    齐桓晋文之事章/045
    鱼我所欲也章/053
    我善养吾浩然之气章/056
    天时不如地利章/058
    达则兼善天下章/059
    尽信书不如无书章/060
民为贵章/061

《大学》
    大学之道/062

《中庸》
天命之谓性/066

《礼记》
    大道之行也/068
虽有嘉肴/070

《左传》
    郑伯克段于鄢/071
    曹刿论战/076
    宫之奇谏假道/080
    子鱼论战/084
    介子推不言禄/088
烛之武退秦师/089

《国语》
    勾践灭吴/092
邵公谏厉王弭谤/098

《战国策》
    苏秦以连横说秦/102
    范雎说秦王/109
    邹忌讽齐王纳谏/113
    冯谖客孟尝君/115
    乐毅报燕王书/119
    触龙说赵太后/124
鲁共公择言/128

《管子》
国有四维/130

《老子》
    《道德经》十一则/133

《庄子》
    逍遥游/141
    庄周梦蝶/151
    天地有大美而不言/152
    庖丁解牛/154
    河伯见北海若/156

《晏子春秋》
    晏子使楚/163

《荀子》
    劝学/166

《韩非子》
    说难/169
    扁鹊见蔡桓公/176

《孙子》
    谋攻/178

《墨子》
    兼爱/182
《列子》
    愚公移山/185
    夸父逐日/188
    伯牙子期/189
    杞人忧天/190

《山海经》
    精卫填海/191
    刑天舞干戚/193
    黄帝擒蚩尤/194

《楚辞》
    卜居/196
    渔父/200

宋玉
    登徒子好色赋/202
    风赋/205

《吕氏春秋》
    察今/209

李斯
    谏逐客书/212

两汉
刘邦
    高帝求贤诏/221

《毛诗》
    诗大序/223

贾谊
    过秦论/227
    治安策/234

邹阳
    狱中上梁王书/242

晁错
    论贵粟疏/249

枚乘
    七发·观涛/254

司马相如
    大人赋/260

东方朔
    答客难/266

淮南小山
    招隐士/271

《淮南子》
    女娲补天/273
    后羿射日/275
    共工怒触不周山/276

司马迁
    项羽本纪/277
    陈涉世家/304
    周亚夫军细柳/307
    屈原作离骚/309
    论山河之固/311
    廉颇蔺相如列传/312
    优孟传/321
    淳于髡传/323
    货殖列传/325
    荆轲刺秦王/330
    太史公自序/339
报任安书/345

褚少孙
    西门豹治邺/351

李陵
    答苏武书/354

王褒
    僮约/363

杨恽
报孙会宗书/370


《黄帝内经》
    上古天真论/374
    四气调神大论/378

班固
    苏武传/381
    封燕然山铭/391

张衡
    归田赋/395

赵壹
    刺世疾邪赋/398

孔融
论盛孝章书/402

王粲
    登楼赋/406
中册
魏晋南北朝
曹操
    让县自明本志令/413
    祀故太尉桥玄文/421
    求贤令/423
    遗令/425

曹丕
    与朝歌令吴质书/427
    典论·论文/430

曹植
    洛神赋/434
    求自试表/442

刘备
    昭烈皇帝遗诏/449

诸葛亮
    前出师表/451
    后出师表/455
    诫子书/458

陈寿（裴松之注）
    诸葛亮传/459

嵇康
    与山巨源绝交书/467

陆机
    文赋/475

刘勰
    原道/479

李密
    陈情表/484

《伪古文尚书》
    五子之歌/487

刘伶
    酒德颂/491

王羲之
    兰亭集序/493

陶渊明
    归去来兮辞/496
    桃花源记/499
    五柳先生传/502
    闲情赋/504
    与子俨等疏/510
    自祭文/514

范晔
    班超传/517

干宝
    韩凭夫妇/529
    干将莫邪/531

刘琨
    答卢谌书/534

鲁褒
    钱神论/536
  
鲍照
    登大雷岸与妹书/539

江淹
    别赋/545
    恨赋/551

谢惠连
    雪赋/554

刘义庆
    《世说新语》十九则/559

孔稚珪
    北山移文/571

刘孝标
    送橘启/577

钟嵘
    诗品序/579

陶弘景
    答谢中书书/581

丘迟
    与陈伯之书/582

吴均
    与朱元思书/588
    与施从事书/590

萧统
    《文选》序/591

萧绎
    采莲赋/599

郦道元
    三峡/601
    大明湖/603
    孟门山/604

杨衒之
    王子坊/605

庾信
    哀江南赋序/610
    小园赋/617
    枯树赋/625

颜之推
    涉务/631
唐代
宋代
元代
明代
清代

奥森书友会，创办于2016年，坐落于北京市朝阳区奥林匹克森林公园南侧，为北京汇智博达图书有限公司旗下机构，迄今已举办公益读书活动逾千场，吸纳爱书人士数十万之众。奥森书友会的宗旨为沉下心做好书，以书交友，致力于为社会提供充满正能量、弘扬“真、善、美”的正版精品图书，至今已向社会输出千万册的精品好书。

    民为贵章
孟子
    孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”

【注释】
1.社，土神。稷，谷神。古代将二者合称，用以指代国家。这里使用的是“社”“稷”的本意。
2.丘，众。丘民，众民，即平民百姓。
3.此处的社稷代指国家。变置，改立，换掉。
4.牺牲，指祭祀中用作祭品的牛羊等牲畜。
5.粢（zī）盛（chénɡ），指祭祀中用作祭品的谷物。
6.旱干，指旱灾。水溢，指洪灾。变置社稷，指废除对社稷神的祭祀，改为祭祀其他神灵。

本篇选自《尽心下》。在本篇中，孟子提出了一个对后世影响深远的观念：“民为贵”。封建社会，“天子”代表天统治整个国家，诸侯服从于天子，大夫服从于诸侯，一直到最底层的百姓。这种森严的等级制度，便是整个封建社会的基础。但是，孟子看到了人民的重要性，从而提出了“民为贵”这一朴素的民本思想。在民众面前，无论是诸侯、社稷，只要危害了民众，就该被换掉。
孟子的这一思想可以说是领先于时代的，直到今天，我们依旧能够借鉴孟子的这一思想，来改造我们的社会。也正是因为如此，不仅当时的诸侯不能接受，就是一千多年后的明太祖朱元璋，也在将《孟子》定为科举考试必读书目时下令删去这一章，唯恐人民了解这一思想。直到20世纪初，在西方民主思想传入中国后，这一思想才重新得到人们的认识。


与朱元思书
吴均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

【注释】
1.任意东西，随着船的意愿时而向东时而向西漂流。
2.缥（piǎo）碧，青白色。
3.甚，胜过，超过。
4.奔，指飞奔的骏马。
5.寒树，形状奇异，使人看了有寒意的树。
6.负，凭借。
7.轩，向高处伸展。邈（miǎo），向远处伸展。
8.泠（líng）泠，拟声词，形容水声的清越。
9.相鸣，互相和鸣。
10.嘤嘤成韵，鸣声嘤嘤，和谐动听。
11.转，通“啭”，鸟鸣声。这里指蝉鸣。
12.鸢（yuān）飞戾天，《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”鹰飞翔于天空，此处比喻追求名利的人。
13.望峰息心，看到这雄奇的山峰，追逐名利之心就会平静下来。
14.经纶，筹划、治理。
15.柯，树木的枝干。
16.在昼犹昏，在白天也如同黑夜一般。
17.疏条交映，稀疏的枝条互相掩映。

本文是吴均写给他的朋友朱元思的信。南朝时，政治黑暗，战乱频繁，不少文人雅士因而寄情山水，排解心中苦闷。本文中，作者将乘船自桐庐至富阳途中所见与自己的感情相融合，将富春江的山水景色描绘出来，流露寄情于山水的志向。本文辞藻华丽隽永，音韵和谐，清新淡雅。
吴均，字叔庠（xiánɡ），吴兴故鄣（今浙江省安吉县）人。南朝梁文学家。好学而有俊才。梁武帝时，被临川王萧宏推荐给梁武帝，受重用。因私撰《齐春秋》，称梁武帝为齐明帝佐命之臣，梁武帝不悦，将书焚毁并将吴均免职。后又奉旨撰《通史》，未成书而去世。吴均作品众多，但大多已散佚。他的骈体文善于描写山水景物，时人多效法之，称其为“吴均体”。《梁书》称吴均的文章“清拔有古气”。


湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

【注释】
1.崇祯五年，1632 年。崇祯，是明思宗朱由检的年号。
2.是，代词，这。更定，指初更以后，晚上八点左右。定，开始。
3.拏，通“桡”，撑（船）。
4.拥毳（cuì）衣炉火，穿着细毛皮衣，带着火炉。毳衣，细毛皮衣。毳，鸟兽的细毛。
5.雾凇沆砀，冰花一片弥漫。雾，从天上下罩湖面的云气。凇，从湖面蒸发的水汽。沆砀，白气弥漫的样子。曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。”
6.长堤一痕，形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的防水建筑物。这里指苏堤。一，数词。痕，痕迹。
7.一芥，一棵小草。芥，小草，比喻轻微纤细的事物（像小草一样微小）。
8.强（qiǎng）饮，尽情喝。强，尽力，勉力，竭力。一说，高兴地，兴奋地。
9.大白，大酒杯。白，古人罚酒时用的酒杯，也泛指一般的酒杯，这里的意思是三杯酒。
10.客此，在此地客居。客，做客，名词作动词。
11.相公，原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。


本文为张岱的代表作。作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖清新雅致的特点，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。
张岱，又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴（今浙江绍兴）人，寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等。

1.《大美中文课之古文观止新编》（全三册）立足古本，弥补缺憾，重新编选历代优秀古文374篇。上起先秦，下至近代，既有天文地理、花鸟虫鱼等自然景物，又有家事、国事、天下事。五千年好文妙品，尽在其中。
2.《大美中文课之古文观止新编》（全三册）既是文学读本也是历史读本，是一部小型中国传统文化百科全书。
3.“美文”不仅要文采上佳，音韵和谐，更要经世致用，对现实生活有指导意义。《大美中文课之古文观止新编》（全三册）既保留传统优秀篇目，去掉落后于时代的篇目如应试策论，添加未收录的优秀篇目如诸子经典、明清小品文等，注重性灵，爱好天然，符合现代人的审美观。