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正版新书]纪连海谈论语:子罕·乡党·先进·颜渊篇纪连海978751832
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子罕篇
乡党篇
先进篇
颜渊篇
纪连海,著名历史学家,中国社会科学院新媒体研究院成员、中国青年网络智库成员、中国民生研究院特约研究员、中央音乐学院客座教授、CCTV-10《百家讲坛》主讲人、北京师大二附中历史教师。曾经先后在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲《正说和珅》等56讲;在上海电视台《文化中国》栏目主讲《〈孝庄秘史〉大揭秘》等105讲;先后出版数部历史著作。
原文达巷党人①曰:“大哉,孔子!博学而无所成名②。
”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”注释①达巷党人:达巷,地名。党,乡党、里巷之人。
②无所成名:没有可以树立名声的专长。
纪老师说纵观孔子一生,达巷党人的评价可谓切中要害——太博学了,而且门门学问都达到很高的水平,以至于不好说他是哪一方面的专家,因此也就不能用任何一类专家的名称来称呼他。
孔子的回答很幽默、绝妙,孔子以“吾执御矣”自嘲,同时也明白地表示,如果在“专家”与“通才”两种类型中选择:孔子更愿意选择成为“通才”。
孔子一直提倡君子应通“六艺”,即礼、乐、御、射、书、数。在许多记载中,我们可以看出孔子于六艺均称得上是行家,但孔子仅举“执御乎?执射乎?”来做选择,是有所隐喻的。御即驾车,纵横驰骋,涉猎广远,是“通才”型人才的象征;射即射箭,目标明确,心无旁骛,是术业专攻的“专家”型人才的象征。所以,孑L子此话中另一层意思是:“我当一个博学的通才呢?还是成为某一
方面的专家?我宁愿成为一个博学的通才!”汉高祖刘邦曾说:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房(即张良)。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。”张良、萧何、韩信是“汉初三杰”,都是超级专家,刘邦在各方面都自叹不如他们,但他却成为张良、萧何和韩信三位超级专家的“老板”。若说刘邦无才,又何以能发现、起用并驾御这些旷世奇才呢?
孔子的另一句名言“君子不器”也表达了赞成博学型人才这一观点。
此章对答,让我们看到一个活泼、洒脱、幽默,爱开
玩笑、胸襟坦荡、乐观开朗的孔子。
原文子曰:“麻冕①,礼也。今也纯②。,俭③;吾从众。拜下④,礼也。今拜乎上⑤,泰⑥也;虽违众,吾从下。”注释①麻冕:麻制成的礼帽。做工很细,因而较昂贵。
②纯:黑色的丝。
③俭:省俭。按照规定,麻冕必须用两千四百缕细麻线织成,很费工;而丝质细,容易织成,反而俭省。
④拜下:臣向君主行礼先在堂下磕头叫拜下。
⑤拜乎上:指臣见君免去先拜下之礼直接上堂拜谒。
⑥泰:傲慢。
纪老师说孔子为什么对“麻冕”和“拜上”持两种相反的态度呢?
中国历史上下五千年,悠久而漫长,在历史的长河中,中华民族用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文明,积淀了独具魅力的文化。文化是一个民族的标志,更是一个民族的灵魂。中华文化是中华民族无数古圣先贤、风流人物、仁人志士对自然、人生、社会的思索、探求与总结,是我国各民族人民的智慧源泉与精神支柱,是中华民族的尊严与标志,更是中华民族屹立于世界民族之林的形象。这套“名家谈国学经典”丛书分别是《纪连海谈论语》《纪连海谈道德经》《纪连海谈黄帝内经》《纪连海谈孙子兵法》《纪连海谈三十六计》《纪连海谈孟子》《纪连海谈庄子》。这些经典著作高度浓缩了中华五千年文明的精华,包含了中华民族生存的大思想、大智慧。 《论语》主要记录了孔子及其弟子的言行,共二十篇,由孔子的弟子及再传弟子编写,是我国古代儒家经典著作之一,每篇篇名以开头两三个字来取,有语录、有对话,也有故事,形式活泼多样,是了解孔子为人、孔子思想的重要资料。 《纪连海谈论语(子罕乡党先进颜渊篇)》涵盖了《论语》中《子罕篇》《乡党篇》《先进篇》《颜渊篇》的原文、注释及纪连海的解读。
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