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正版新书]持守与嬗变:明清社会思潮与人情小说研究齐浚97875333
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绪论
节 研究对象与范围的确定
第二节 关于情爱观
第三节 本书的思路
章 历史境遇与社会风气
节 晚明社会背景与个性思潮
第二节 明清之际社会背景与实学思潮
第三节 清前期社会背景与复古思潮
第四节 明清士人生活方式与社会风气
第二章 正视人欲
节 时代境况与财色观念
第二节 情爱描写与教化本旨
第三节 男性中心意识与性崇拜
第四节 财色追逐与两性关系
第三章 认可物欲
节 以情设教的“三言”
一、时代特征与作者概况
二、以情为教与理论困境
三、以情度情与“情爱观”
第二节 士、民趣味糅合的“二拍”
一、作者概况与创作特色
二、文人情趣与市民意识
三、审美趣味与道德判断
第四章 纵欲之累
节 明末的人情小说
一、源流与成因
二、狂欢与忏悔
三、男权意识与女性意识
第二节 清初的人情小说
一、泛滥与衰歇
二、破围与背离
三、戒淫与诲淫
第五章 知性之爱
节 源流与成因
第二节 情感与理性
一、才、色、情
二、情、理、欲
第三节 功利需求与精神补偿
第六章 游戏之乐
节 作家生涯与个性创作
第二节 尚情与实用
一、男权主义与男女同情
二、宽贞与严妒
第三节 劝惩与娱乐
第七章 错位之乱
节 时代背景与创作主旨
第二节 哀叹与变奏
第三节 颠覆与持守
第八章 知己之恋
节 作者概况与小说创作
第二节 问情与色空
一、贾宝玉的“情”与“不情”
二、女子的“情”与“恨”
三、“情”与“淫”
第三节 观照与关怀
结语
节 明清人情小说性爱观的总体风貌
第二节 禁欲和纵欲并行与贞节 观的飘忽
第三节 男权中心思想的松动与男女平等意识的增强
第四节 婚恋择偶趋向与婚姻悲喜剧
参考文献
后记
【内容简介】
本书试图秉承中国古代文化传统,采用文史哲结合的方式,从中国文化特色、当时政局的状况、社会思潮的特点、士人心态的变化、审美趣昧的差异着手,力求还原历史本来面目,将更多的历史事实纳入视野,以男性中心主义、男女平等意识、贞节观、封建一夫多妻制、择偶标准等因素为切入点对自《金瓶梅》至《红楼梦》之间的明清人情小说的性爱观进行综合考察和研究。写作框架大致如此:绪论对研究对象和研究范围进行界定;章对研究范围内的总的时代背景和社会思潮作一分析和梳理;第二章至第八章分别针对《金瓶梅》、“三言”“二拍”、艳情小说、才子佳人小说、李渔小说、《醒世姻缘传》、《红楼梦》的文本进行深入解读,归纳其个体特异的性爱观特点并探讨其形成原因;第九章总结明清人情小说的性爱观总体特征,探寻其中演变的轨迹、内在规律以及对其后小说的影响作用。对于小说作者确证无误的,重点考察作者的家庭背景、社会地位、性格特点、人生历程、交游往来、学术思想以及审美趣味等因素,以准确把握作者的个性特征;对于小说没有作者或者尚不能确定作者的,注重对小说作者所处的社会环境包括政治、经济、文化、思潮乃至风气等方面的考察,以全面掌握当时的人文状况,以此来探知造成小说性爱观差异的缘由。本书主要采取比较研究的方法,对考察对象进行共时性和历史性的审视。在纵向上,通过与明清之前及其后的小说、与考察对象之前及其后的作品对比分析,凸显出人情小说性爱观“变”的过程;在横向上,对一个作家的单个作品,着重对考察对象本身的文本进行爬梳,剖析小说性爱观的表现形态;对同一作家多个作品,认真进行对照、比较、归纳、整理,形成代表作家的特点;对同一历史阶段不同作家的作品,则加强对比,从中发现差异并分析其形成原因。同时运用文化学、社会学、主题学、叙事学、接受美学等方法,在借鉴前人研究成果的基础上,多做实证性探讨,内外兼顾,既分析小说性爱观的表现形式,又注意揭示其内在的规律性。限于本人才疏学浅,无论是在文本解读、材料整合,还是在理论阐释、归纳总结等方面,都深感力不从心。因此舛误难免,还俟方家验核,不当之处,敬请斧正。0
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