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正版新书]禅在红尘:时尚主编问禅家林谷芳徐巍9787540790257
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第一部分 引子:“大魔窟”VS“大道场”
1红尘就是优选的道场; 禅,无事不涉
2为什么要出入红尘? 为磨剑刃事,不辞入世深
3禅从来不谈末法时代, 千年闇室,一灯即明
4禅不是头上安头,骑牛觅牛; 禅是不离人间而行超越
5修行不能只讲上达佛法,下度众生; 修行是从“及身”开始
6知识分子在讨论“中国的出路在哪里”, 禅说,社会的解脱和个人的解脱是两回事
7修行是修个随缘? 禅说,修行是修个自主
8禅能给我们什么答案? 禅不是求得答案,是消解问题
9禅不回答没有主语的问题, 生命如人饮水,冷暖自知
10修行与哲学有什么不同? 哲学只需要知道,修行需要做到
11宗教都讲超凡入圣, 禅宗独讲超圣回凡
12追逐仁波切念珠跟追逐名车财富最后的痛苦是一样的
13禅家棒喝不是脑筋急转弯,是为了让你跳出惯性的世界
14真正的禅家是无招的/071
第二部分 禅概念的误解
一 慈悲心
1如果只有吃素才是慈悲的话,西藏的人都不要成佛了
2增长自己的智慧就是对自己乃至对众人的慈悲/087
二 初心
1初心不就等于初发心,是“见山只是山”,不是“见山还是山”
2修行不是修到没有感觉,而是有了感觉之后怎么办
三 平常心
1常人口中的平常心其实是没有观照的思虑心
2平常心就是“干我何事?”
四 当下
珍惜当下跟享乐主义是接近不搭界的
……
林谷芳禅者,音乐家,文化评论人,台北书院山长。六岁有感于死生。高一见书中句“有起必有落,有生必有死;欲求无死,不如无生”,有省,遂习禅。同时间,亦因一段因缘走入中国音乐。四十年间,于音乐,始终观照“道艺一体”;在修行,则“出入禅、教、密三十年,不惑之后,方知自己是无可救药的禅子”,遂对向上一路,多所拈提,常以剑刃上事砥砺学人,标举宗门不共,所做恰可治时人“以禅为生命妆点”之病。在禅与艺术之外,1988年后又以海峡开放恰可印证生命所学之真实与虚妄,频仍来往两岸,从事文化观察与评论。著有
禅是生命根柢的智慧,“禅在红尘”以普通人的视角,观照人生无常,疾病、死亡、失业、婚变……无法预期的各种生命困顿,体悟安顿心灵的知见
一个是在时尚界叱诧风云十几年的女主编,一个是智慧通透的当代禅家,他们的对谈,无事不涉,机锋应对,清晰明白,了了分明。读来酣畅淋漓,如醍醐灌顶。
通过时尚女主编徐巍和禅者林谷芳的对谈,向大众读者阐释禅的真意,抛开对禅的误解,探寻禅与爱情、亲情、友情之前的关系,并阐释在红尘中如何炼心,在红尘中如何悟道,在红尘中如何成就自我。虽是问禅对答,实际上处处谈到是一些人生中非常重要的面对。作为禅家的林谷芳禅理智慧而具大众心同理心。可以作为人生历练的很好参照。
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