返回首页
苏宁会员
购物车 0
易付宝
手机苏宁

服务体验

店铺评分与同行业相比

用户评价:----

物流时效:----

售后服务:----

  • 服务承诺: 正品保障
  • 公司名称:
  • 所 在 地:

  • 正版新书]吻(法)阿兰·蒙坦东(Alain Montandon) 著;蔡文晟 译97
  • 全店均为全新正版书籍,欢迎选购!新疆西藏青海(可包挂刷).港澳台及海外地区bu bao快递
    • 作者: (法)阿兰·蒙坦东(Alain Montandon) 著;蔡文晟 译著 | (法)阿兰·蒙坦东(Alain Montandon) 著;蔡文晟 译编 | (法)阿兰·蒙坦东(Alain Montandon) 著;蔡文晟 译译 | (法)阿兰·蒙坦东(Alain Montandon) 著;蔡文晟 译绘
    • 出版社: 江西出版集团,江西教育出版社
    • 出版时间:2016-12-01
    送至
  • 由""直接销售和发货,并提供售后服务
  • 加入购物车 购买电子书
    服务

    看了又看

    商品预定流程:

    查看大图
    /
    ×

    苏宁商家

    商家:
    君凤文轩图书专营店
    联系:
    • 商品

    • 服务

    • 物流

    搜索店内商品

    商品分类

    商品参数
    • 作者: (法)阿兰·蒙坦东(Alain Montandon) 著;蔡文晟 译著| (法)阿兰·蒙坦东(Alain Montandon) 著;蔡文晟 译编| (法)阿兰·蒙坦东(Alain Montandon) 著;蔡文晟 译译| (法)阿兰·蒙坦东(Alain Montandon) 著;蔡文晟 译绘
    • 出版社:江西出版集团,江西教育出版社
    • 出版时间:2016-12-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2016-12-01
    • 字数:110000
    • 页数:200
    • 开本:32开
    • ISBN:9787539286792
    • 版权提供:江西出版集团,江西教育出版社
  • 作者: (法)阿兰·蒙坦东(Alain Montandon) 著;蔡文晟 译
  • 著: (法)阿兰·蒙坦东(Alain Montandon) 著;蔡文晟 译 译
  • 装帧: 平装
  • 印次: 1
  • 定价: 26
  • ISBN: 9787539286792
  • 出版社: 江西教育出版社
  • 开本: 32开
  • 印刷时间: 2016-12-01
  • 语种: 中文
  • 出版时间: 2016-12-01
  • 页数: 200
  • 外部编号: 五三B77494
  • 版次: 1
  • 成品尺寸: 暂无
  • 引言 口间心上
    第一章 吻:一段关于仪式的历史
    第二章 神圣之吻
    第三章 悦君之吻
    第四章 无处不是吻
    第五章 小说之吻
    第六章 呼吸的交流
    结束语 永不止息
    参考文献

    阿兰·蒙坦东(AlainMontandon)
    法国布莱兹·帕斯卡大学总体文学和比较文学教授,也是法国大学研究院(InstitutuniversitairedeFrance)成员,并具有哲学讲师资质。他曾主编了30多部出版物,其中包括《礼貌和礼仪词典》(Dictionnaireraisonnedelapolitesseetdusavoir-vivre),《历史和文化教你待客之道》(Lelivredel hospitalite,accueildel etrangerdansl kistoireetlescultures)等。此外,他还亲自撰写了多部作品,代表作为《漫步社会诗学》(Sociopooetiquedelapromenade)及本书。

    第一章吻:一段关于仪式的历史接吻和所有人类行为一样,要评判该行为自然与否,很大程度取决于文化因素。在西欧国家,人们习以为常的接吻方式,对非洲人、美洲人、大洋洲人和澳洲人来说却很陌生;至于日本和中国,则根本就不存在这种行为。人类学家保罗·德昂若就曾强调过中国人在面对欧洲人用嘴接吻时所表现出的恐惧情绪:之所以惊愕和厌恶,因为他们好似亲历了某种食人族般的体验。不过,如果说马达加斯加人相互摩擦鼻子的行为让欧洲人觉得有趣,那我们同样发现,用嘴接吻这种西式行为则令前者感到困惑和可笑。
    然而必须承认的一点是,虽然许多民族中都有接吻的行为,但作为一种亲密——有时甚至被认为比性交还亲密——的行为,在大庭广众下接吻却属一种禁
    忌。因此。接吻所具有的羞耻特质便会使许多人种学家理不清头绪。
    虽然一些非洲种族对接吻感到反感,但关于这点,我们尚须考虑两件事:一方面,对几内亚人来说,嘴唇完全不具备性的含意,这就解释了为何在科纳克里(conakrv)的电影院里,几内亚的观众在看到男女主角竞没有直接做爱,而是一再用接吻来拖戏时所表现出的惊愕反应(这种解释却更让人伤脑筋,毕竟就根本上来说,嘴巴这个器官和最深层、最古老的感觉有关);另一方面则和一些阻碍物有关,比如他们会在张开的唇上嵌入圆形的木盘,唇的尺寸因此倍增,更遑论在下唇置人各式各样的物件,或用烟草把牙齿染黑,或用其他方法把嘴巴弄得更丑陋、更不便。在俾格米人那里,嘴的功能仅用于切肉,至于爱斯基摩人的舌头则是因为做过太多事(咀嚼皮革、清洗孩童、照料油灯等),我们因此很难想象他们尚有接吻的余裕。最后。由于存在着透过嘴巴吸取灵魂的信仰,人们于是担心在接吻时,一不留神灵魂就会被对方吞噬。看似毫无道理的事情很快就演变成为惯例,而电影在此则扮演了推波助澜的角色(明明电视上的吻戏会被当成是一种失当的猥亵行径,结果世上最纯洁的电影工业产品竞又总爱以委婉的吻戏作结——这并非没有引起观众的抗议)。
    在印度的某些地区(当然我们也可以举其他国家当例子),国家主义者们禁止旅客公然接吻。不过这并不足为奇,因为在当地有些影片被禁,就是因为里面有吻戏。在维多利亚式的思想高度充斥的国家——即美国——礼拜日是禁止亲吻女性的;此外,根据法律,在马里兰州接吻不得超过一秒钟,在爱荷华州不得超过五分钟,在罗得岛州则是不得超过三分钟。而在威斯康星州,法式接吻更被明文禁止!在一些公园里我们同样也能看到禁止接吻的告示(譬如西西里岛的蒙雷阿莱市政府就存在着这条令人发噱的法令)。
    至于在法国,法令或许会变成:严禁在平交道接吻。
    但也许你会问,这不是安全攸关的常识吗?没办法,毕竟这个国家全民文化的一部分就是在公共长椅上接吻。
    另外,之所以禁止接吻,也和一些疾病预防的卫生理由有关。1665年的伦敦就因为瘟疫肆虐而不鼓励接吻。
    他方之吻若说西式接吻在特定文化里会显得不合时宜,那是因为在这些地方有其他的接吻形式。在这些形式当中,爱斯基摩人的鼻吻是最广为人知的一种(但这种方式并不专属于爱斯基摩人,在北半球也有许多民族会用这种方式接吻)。这种接吻的形式之所以有趣,主要是因为它涉及人际距离学里的嗅觉层面(proxemiqueolfactive)。在其针对空间论题的选集中,爱德华·霍尔对存在于社会关系的确立和文化所建构出的人际距离之间的关联性进行了巧妙的分析。这门学问涉及人们该如何认识自己的气味,言下之意就是,人们该如何进到他人的私人嗅觉领域中,并将他人的气味据为己有,进而成为这个私人领域的一
    部分。
    ……P15-18

    “接吻”是什么?是细腻且令人陶醉的嘴唇肌肉小游戏,还是如魏尔伦诗中所歌唱的“甜蜜的嘴巴最热烈的沉醉”?它是一种天赋、一段承诺、一份致命的礼物还是一个潜藏的危险?《吻(唇与身体之密语)》的作者阿兰·蒙坦东向我们介绍了文学作品中有关接吻的众多经典场景,在这些不朽的描述中,读者将会发现:接吻这种寻求他人气息的身体运动,所蕴含的完全是那个兼有物质与精神双重性的身体本身的意义,即神秘与情色。

    售后保障

    最近浏览

    猜你喜欢

    该商品在当前城市正在进行 促销

    注:参加抢购将不再享受其他优惠活动

    x
    您已成功将商品加入收藏夹

    查看我的收藏夹

    确定

    非常抱歉,您前期未参加预订活动,
    无法支付尾款哦!

    关闭

    抱歉,您暂无任性付资格

    此时为正式期SUPER会员专享抢购期,普通会员暂不可抢购