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  • 正版新书]我还能变好吗 自我心理学帮你好好做自己王轶楠 编9787
  • 全店均为全新正版书籍,欢迎选购!新疆西藏青海(可包挂刷).港澳台及海外地区bu bao快递
    • 作者: 王轶楠 编著 | 王轶楠 编编 | 王轶楠 编译 | 王轶楠 编绘
    • 出版社: 江苏凤凰文艺出版社
    • 出版时间:2020-06-01
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    • 作者: 王轶楠 编著| 王轶楠 编编| 王轶楠 编译| 王轶楠 编绘
    • 出版社:江苏凤凰文艺出版社
    • 出版时间:2020-06-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:156000
    • 页数:267
    • 开本:32开
    • ISBN:9787559446282
    • 版权提供:江苏凤凰文艺出版社
  • 作者: 王轶楠 编
  • 著: 王轶楠 编 译
  • 装帧: 平装
  • 印次: 1
  • 定价: 48
  • ISBN: 9787559446282
  • 出版社: 江苏文艺出版社
  • 开本: 32开
  • 印刷时间: 暂无
  • 语种: 中文
  • 出版时间: 2020-06-01
  • 页数: 267
  • 外部编号: 五三B75019
  • 版次: 1
  • 成品尺寸: 暂无
  • 序言:了解生活,从了解自我开始

    Part 01 我,一个难懂的人

    我,一个难懂的人

    自我心理学研究的前世与今生

    自尊是种礼貌,自恋是种骄傲

    只要自我增强,不要自我膨胀

    权力依存性自尊:从乔布斯看权威型与自恋型领导力背后的机制

    自我挫败:成功的绊脚石

    方向,在脆弱的平衡中寻找

    自我同情:苔花如米小,也学牡丹开

    自我监控:是谁的眼睛总在盯着你看

    脆弱的高自尊:我的安静只是我的保护色

    世事已够难为,你就不要再为难自己

    你似孤勇的船长,赤诚又善良

    每一个伟大的灵魂都是雌雄同体的:从性别角色标榜到双性化发展

    “你感觉”不如“你认为”重要

    自我实现:自信地追求你的追求

    Part 02 加油吧,少年

    测量你自己:黑暗又光明的自恋

    吸引力法则

    生而为人,我很抱歉:从心理学看人类的劣根性

    生而为人,我很抱歉,但我会努力生活

    你在为工作而焦虑吗:重拾《焦虑的意义》

    为什么我们总觉得别人的社交生活更丰富

    长大以后:加油吧,少年

    生于不同舞台,履行不同表演:自我呈现的跨文化比较

    爱是一种决定:读《被讨厌的勇气》

    Part 03 爱与不幸,都是成长

    遇到爱不稀罕,稀罕的是遇到理解

    你是我只敢在夜里想起的人

    从“自我同一性”的建立说起

    天空不蓝,依然可以微笑:观影《素媛》

    寻找因爱重生的力量:从素媛到林奕含

    你的另一半可能没你想的那么聪明:心理学家带你看清人性真相

    人人渴望被理解、被关注、被爱:观影《心灵捕手》

    地狱与天堂之间:“女心理师”贺顿的精神成长之路

    当马蒂尔达遇到精神分析:我看《这个杀手不太冷》

    至少我,还能拥抱我自己

    Part 04 我从哪里来,要到哪里去

    家庭于我:我从哪里来,要到哪里去

    当你内心强大,整个世界都会对你和颜悦色:观影《公主日记》

    我继承了爸自尊

    如果可以再回到童年:我看《功夫熊猫2》

    谁控制了过去,谁就控制了未来:观影《健忘村》

    “过去我”的诠释,“现在我”的救赎:读《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

    这一次,你要靠自己:说说《摔跤吧!爸爸》

    现实、理想与应该间的差距:从《追风筝的人》看自我救赎

    参考资料

    王轶楠,博士,毕业于中山大学心理学系,现任北京师范大学心理学部特聘研究员,研究生导师。致力于中国人自我的研究,曾主持(或参与)国家自然科学基金与国家社会科学基金(重大)研究课题十余项,已出版学术专著三部,发表中英文论文四十多篇,其中包括心理学领域的重要期刊(如Journal of Personality,Human Brain Mapping),担任多本SCI/SSCI学术期刊审稿人,指导北京师范大学学生科研训练项目多项,同时开设自我心理学、心理学论文写作与社会心理学课程。运营北师大自我研究组微信公众号“SelfMindnSoBrain”。本书得到国家自然科学基金(31700978)资助。

         我,一个难懂的人
    张湘琳
    离群索居者,不是野兽,便是神灵。——亚里士多德
    “我是谁”是一个终极命题,一场亘古的追问和探寻。从古希腊到文艺复兴时代,从德尔菲神庙镌刻的“认识你自己”到尼采喟叹“离每个人最远的,就是他自己”,从《梵高的自画像》到莫奈的《日出·印象》,从你到我,都试图清晰地定义“自我概念”。
    能够清晰定义自我概念的一类人,在我们看来,大多是孤独的。当然,这种孤独是相对意义上,朋友相对较少的状态。
    在心理学上,将自我概念清晰(self-concept clarity,SCC)定义为个体自我概念界定的清楚程度,及其内部一致性和时间稳定性程度。尼采对于自我的了解非常清晰,他在学术界的嘲笑与质疑中坚守自我,并从未怀疑自己将会名垂千古。
    有研究表明,自我概念清晰有利于个体的心理健康、幸福感、人生意义感以及冲突管理,一言以蔽之,即高SCC使我快乐。另外,研究者发现,适应良好的小学生的自我概念清晰性高于适应不良好的小学生,表明社会适应是自我概念形成的一个影响因素。
    但我们知道,自我概念清晰的人并非一直快乐,也并非都合时宜。尼采常提到孤独,他孤独而痛苦,孤独到在都灵大街上抱住一匹正在受马夫虐待的马的脖子,失去理智,却仍然没法不孤独。
    有研究支持了这一矛盾想法的来源。研究表明,只有在与朋友相处时,高SCC者体验到的快乐感才高于低SCC者体验到的快乐感;而在与陌生人相处时,高SCC者体验到的快乐感低于低SCC者体验到的快乐感。
    研究者认为,高SCC的人对“我是谁”有更严格清晰的定义,也就能够更严格清晰地定义谁是朋友、谁是陌生人,最终影响他们的幸福体验。因此孤独如尼采,才在察觉到瓦格纳不是自己的朋友时,断然与之决裂。
    在不断变化的环境和多重角色中,我们不断经历着自我概念的分化和整合,这不可避免地带来生活状态的新陈代谢,带来现世生活与理想世界的冲突,带来同伴压力。当然,尼采是一个极端的个例,他作为一个德国古典哲学的反叛者,很难在当时代找到同伴。于我们而言,对一部分人的不满,或者一部分人对自己的不满,都可能成为当代少年甚至青年在探索自我时体验到的焦虑来源。
    愿我们循着哲人的足迹,勇敢地清晰自我概念,这个过程中体验到的孤独、人际冲突、不合时宜,也许正是自我人格完善的信号。
    “朋友啊,没有朋友!”
    垂死的聪明人这样喊道;
    “敌人啊,没有敌人!”
    我这个活着的傻瓜这样喊。
    ——《人性的,太人性的》
    人生或许无法做到无憾,但请尽量做到无悔。一个人时,善待自己;两个人时,善待对方。
    P2-4

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