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  • 正版新书]读经典 长情商:从国学故事中学做人余滔9787568405744
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    • 作者: 余滔著 | 余滔编 | 余滔译 | 余滔绘
    • 出版社: 江苏大学出版社
    • 出版时间:2017-10-01
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    • 作者: 余滔著| 余滔编| 余滔译| 余滔绘
    • 出版社:江苏大学出版社
    • 出版时间:2017-10-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2017-08-01
    • 字数:280千字
    • 页数:294
    • 开本:16开
    • ISBN:9787568405744
    • 版权提供:江苏大学出版社
  • 作者: 余滔
  • 著: 余滔 译
  • 装帧: 暂无
  • 印次: 1
  • 定价: 40
  • ISBN: 9787568405744
  • 出版社: 江苏大学出版社
  • 开本: 16开
  • 印刷时间: 2017-08-01
  • 语种: 中文
  • 出版时间: 2017-10-01
  • 页数: 294
  • 外部编号: 五三B73691
  • 版次: 1
  • 成品尺寸: 暂无
  • 第1讲 做个好自己
    自然——人法地,地法天,天法道,道法自然。
    自尊——儒有可亲而不可劫也,可近而不可迫也,可杀而不可辱也。
    自立——天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
    自在——日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
    第2讲 微个好丈夫
    担当——有情意,有担当,无依无傍我自强。
    齐家——欲治其国者,先齐其家。
    怜爱——知我意,感君怜,此情须问天。
    洒脱——智慧的代价是矛盾,这是人生对人生观开的玩笑。
    第3讲 做个好妻子
    明理——明主可以理夺,难以情求。
    持家——历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。
    柔情——柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
    纯美——好女人是清纯美丽的天使。
    第4讲 做个好父母
    疼爱——谁言寸草心,报得三春晖。
    规范——养不教,父之过。教不严,师之惰。
    勉励——“天生我材必有用”,“我辈岂是蓬蒿人”。
    放手——自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。
    第5讲 做个好子女
    懂事——孝者,善事父母也。
    上进——志当存高远,敢为天下先。
    正道——正道的光,照在了大地上,把每个黑暗的地方全部都照亮。
    健康——勤俭持家,健康是福。
    第6讲 做个好下级
    敬重——爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
    服从——军人以服从为天职。
    补台——二人同心,其利断金。
    效力——若蒙将军不弃,愿效犬马之劳。
    第7讲 做个好上级
    礼待——君使臣以礼,臣事君以忠。
    善用——三者(张良、萧何、韩信)皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。
    宽容——必有忍,其乃有济;有容,德乃大。
    激发——赏罚爵禄之所加者宜,则亲疏远近贤不肖,皆尽其力而以为用矣。
    第8讲 做个好员工
    乐业——我自乐此,不为疲也。(刘秀)
    恪守——禁必欲止,令必欲行。
    用心——天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
    维护——非以其无私邪?故能成其私。
    第9讲 徽个好同事(伙伴)
    相和——中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。
    暖人——善气迎人,亲如兄弟;恶气迎人,害于戈兵。
    坦荡——君子坦荡荡,小人长戚戚。
    能耐——路见不平一声吼,该出手时就出手。
    第10讲 做个好朋友
    投缘——众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在、灯火阑珊处。
    知心——人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。
    真诚——两心不可得一人,一心可得gA。
    促进——益者三友,损者三友。友直,友谅,友多问,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

    余滔,江苏淮安人,1962年出生,1982年淮阴师专中文系毕业。做过八年中学语文教师,后长期在淮安市淮安区宣传、文化、教育等部门工作,曾担任区委宣传部副部长、区文化局长、教育局长等。长期研读经典,擅长演讲,数十年笔耕不辍。

    人是有意志的,但人的意志不能违背自然规律,这是因为人本身就是自然规律的产物,人来自于自然,必将归之于自然。所以.作为“自己”的个人,首先要正确认识生命的本质,正确了解人生的内涵。
    老子说过:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”这句话说出了宇宙及大自然形成演变的基本规律:世上的一切,都不过是大自然的产物。庄子说:“死生,命也,其有夜旦之常,天也。”意思是说:死与生是自然而不可避免的,它们如同黑夜和白天的永恒交替一样,是自然的规律。并进一步假托黄帝之口说:“生也死之徒(延续),死也生之始,孰知其纪(规律)!人之生,气之聚也。聚则为生,散则为死。
    若死生为徒(如果生和死是一个互相延续的必然的过程),吾又何患(有什么可担忧的呢)!”庄子的妻子去世了,庄子的朋友惠子前来吊唁,惠子原以为庄子与妻子感情深厚,一定会十分悲痛地吃不下,睡不安。不料,惠子来到庄家,却看到庄子一边分开双腿像簸箕一样盘腿坐着,一边敲打着瓦缶唱歌。
    惠子不由得生气说:“你跟自己的妻子生活了一
    辈子,妻子为你生儿育女,操持家务,直到老病而亡,你不伤心哭泣也就罢了,怎么还能敲着瓦缶唱起歌呢?你这家伙是不是太过分了?”庄子回答说:“不是你说的这个意思啊。我妻子她刚去世时,我怎么能不伤心感怀和悲痛呢?然而仔细想来想去,如果我一味地悲伤不已,岂不是不明生
    死之理,不通天地之道吗?”惠子反问说:“生死之理、天地之道应该是怎样的呢?”庄子说:“人的生
    命出生之前是不存在的,所以说她原来就不曾出生,不只是不曾出生,而且本来就不具有形体,不只是不具有形体,而且原本就不曾形成元气。阴阳交杂在冥茫之间,变化而有了元气,有了元气变化而有了形体,形体变化而有了生命。如今她又变化回到了死亡。
    所以,人的生命从生到死的变化就如同春夏秋冬四季运行一样,这是大自然的一种规律。死去的那个人将安安稳稳地睡在天地这个最大的房室之中,已归于寂
    静,而我却一直不停地围着她痛哭不止,我如果这样做,岂不是不能通达生命的本质和天地之道吗?所以,我就停止哭泣了。”在庄子看来,生死犹如日出日落、四时交替,都属自然变化,人不应该为顺乎自然的事难过。即使庄子的行为有不妥之处,而他的阐述并非没有道理。
    儒家的代表人物同样认为,人的生命从生到死是一个符合天地运行规律的自然的过程。子(孔子)在川上日:“逝者(过去的时光)如斯夫!不舍昼夜。”子日:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?
    ”意思是说,天说什么话了吗?四季照样按照天的意志运行,万物照样按照天的意志生长,天说什么话了吗?孟子日:“我善养吾浩然之气。……其为气也,至大至刚,以直养(用正直、坦荡去培养)而无害(不

    很多人的人生目标都具体化为“做官”或“做事”。 在我看来:做官是为了做事,做事离不开做人,做人才是最“关键”。 做官一阵子,做事一摊子,做人一辈子。 不会做事。今后的生活很可能是一种沉重的负担;不会做人,今后的生活就不仅很可能是一种沉重的负担,而且还很可能是一场可怕的噩梦。 现实生活之中,有的人“做人”难,有的人难“做人”。其实,“做人”做得怎么样,并没有多少高深的学问,也没有多少科技含量;做人与智商略有联系,但主要还是靠一个人的情商。 传统“国学”及中外经典故事中有许多生动的事例,既可以令人读起来津津有味,还能够使人读后仔细寻味。这些事例中有许多通俗而明白的道理,不但易于熟记,而且便于领会,举一反三,融会贯通。如此一来,做人的情商自会不断提高和增强。 余滔编著的《读经典长情商--从国学故事中学做人》将国学经典故事中所蕴涵的为人之道生动地呈现,使读者津津有味,举一反三,融会贯通,可培养和提高“做人”的情商。

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