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正版新书]身份保罗·沃黑赫9787536087132
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前言
第一章 身份
我是谁?
那我呢?
身体与群体
自信、自尊与自我憎恨
我该是谁?(不该是谁?)
攻击与恐惧
身份即意识形态
第二章 伦理观:从自我实现到自我否定
古代伦理观——性本善
基督教伦理观——性本恶
上帝的自由思想商人
内心冲突、自我否定与超越
第三章 可完美的个体
乌托邦:一个构划的社会
进步
可完美性
科学和开明的社会
理性!
可完美的个体
第四章 身份的实质
伦理学和生物学
以德报德和以牙还牙
弗洛伊德:人为力场
快乐
间奏曲:社会与障碍
第五章 安然社会
新叙事:新自由主义
不过是自由名义下的沙漠
披着经济外衣的社会达尔文主义
大学为知识企业
医院为医疗企业
对质量的影响
社会后果
第六章 身份:无力的可完美性
道德发展
含着奶嘴的孩子
不成功便成仁
愿新契约带来好运!
以生存周末形式出现的团队建设
新的人格特征
无力的可完美性
第七章 新的精神障碍:评级与封杀考核体系
两种诊断方法
范式信仰与批判科学
作为社会问题的精神障碍
太多不平等有害健康
作为道德障碍的精神障碍
作为疗法的管教
保罗·沃黑赫(Paul Verhaeghe),1955年生,根特大学(University of Ghent)心理学院精神分析与临床咨询系教授,世界知名临床心理学家、精神分析学家,新拉康学派成员。拥有两个博士学位,研究方向分别为歇斯底里和心理诊断。自2000年以来,其兴趣主要在社会变迁对心理和精神障碍的影响。
那我呢?
后一种冲动,即对自主性的渴求,如今被认为是一个可取的,甚至是必要的特征。依赖是懦弱的,你必须出人头地,捍卫自己,做自己的事。每当我就身份和镜像话题举办讲座时,听众毫无例外会提出异议。我拥有一个自我,不是吗?我和我哥哥不同,虽然我们有相同的成长经历。我根本不喜欢我的同事,但我们在同一文化中成长。对此您作何解释?遗传有何影响呢?基因呢?您为什么不谈呢?我们的大脑决定了我们是谁肯定没错吧?
我暂且将“我是最初的我,我自己做选择”与“我是我的大脑和基因的产物”这两个悖论中的内在矛盾搁置一边,首先来审视一下当前我们确信的一点:基因和大脑事实上决定了我们所有的方面,包括我们是谁。毫无疑问,人脑是智人(homos印iens)最典型的特征。其主要特点之一是神经可塑性(neuroplasticity),例如,对某些环境因素做出适应性改变的能力。这种特征极大地促进了人类作为一个物种的成功:无论置身于何种环境,我们的适应能力都能让我们生存下去。研究表明,人在出生时其大脑远非“成品”,它还需要多方面发育,与在这个过程中起着决定性作用的环境因素一道。
如果我们将此应用到心理认同上,这似乎合乎逻辑:出生时基本具有的大脑构造(硬件)决定了我们的身份(软件)得以构建的过程。没有镜像神经元,认同不会发生,但是镜像的内容取决于我们所处的环境。此外,该环境对大脑的物理发育有着
显而易见的作用,而大脑的物理发育在人出生后多年一直在持续进行中。你的大脑对你的身份来说固然重要,但是脑子里的东西却是由外界提供的。
唯一正确的科学结论就是,我们是我们的大脑,或者更广义地说,我们基因的启动装置——神经元和荷尔蒙,与我们所处的环境不断交互的产物。
从人出生开始,就很难区分哪些是天生的贡献,哪些是后天的培养。即便是大脑构造也可以被外部因素所改变。归根结底,像“我们是我们的大脑”之说与“我们是身体和环境相交互的产物”意思无异
,但是对我们这个时代来说,这个信息有些太过微妙了。
在之前的一本著述中,我探究了将一切归因于生理原因的当前趋势问题,重点讨论了基因和大脑。如果我们行为古怪,这倒提供了一个方便的借口——它是继“不幸童年”的争论之后,为古怪行为所做的一种辩解。这样的借口实在是太容易找了,但这不应该妨碍我们提出一个不同的问题:为什么我们现在比以往任何时候显然更希望免于责备?换句话说,为什么一出现差池,我们就会不知怎地感
到被指责?在本书稍后章节谈到可完美的个体的现代神话与其隐含的决定性责任时,我再回过头讨论
弗洛伊德和拉康学派新一代代表人物、世界知名临床心理学家、精神分析学家保罗·沃黑赫名作之一,在新自由主义社会下进一步追问“我是谁”。
时代的悖论:“我们从未如此自由,我们从未感到如此无力。”沃黑赫揭示日常生活变得不断与卡夫卡式官僚制度做斗争的真相,极力批判社会达尔文主义。
在消极的身份演进过程中,沃黑赫呼吁摒弃我们几乎所有人身上的犬儒主义,改变价值观,提倡利他主义、合作和团结,帮助他人而得到的快乐,是缓解抑郁的良药。
《身份》是心理学家保罗·沃黑赫的作品,探讨人在新自由主义之下的身份问题。各种社会变化是人们改变自我感觉的基础。作者深入分析了这些社会变化。核心主题是身份的形成、相关准则及价值观变化如何受到新自由主义后果的影响。目前的环境把成功作为常态标准推出来,这马上意味着失败成了缺陷或疾病的一个迹象。这种一味追求成功有其负面影响:它导致竞争、对他人的惧怕和以个人为中心。人类从未如此孤独,建立充满关爱的关系前所未有地步履维艰。如何在必须出成绩和消费的生活之外过有意义的生活?作者从他的作为心理治疗医生的临床经验出发,向我们解释社会改变如何强烈地影响现代人的心理问题。
弗洛伊德和拉康学派新一代代表人物、比利时心理学家保罗·沃黑赫指出,我们的心理身份建构在一个基础牢固的进化结构的顶层之上。
从进化论的角度看,人是社会的动物,在我们人身上,存在着两种截然相反的行为倾向:一是讲求集体与分享,二是醉心个人主义与索取,究竟哪种行为倾向会占上风取决于社会模式。
在沃黑赫看来,新自由主义就是社会达尔文主义的一个新版本。在新自由主义社会下的身份演进是非常消极的,因为它违背了人的社会性。作者从精神分析的角度,对“我是谁”这样的哲学问题进行了更深度的探究,指出“人比以往任何时候都孤独”、“爱情难以企及”、“有意义的生活原来是那么的难”这些都是新自由主义带来的问题。
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