正版新书]世界文明通论·国外文明理论研究(上、下)姚介厚978753

前言

古代篇
第一章 早期希腊文明思想的萌发
第一节 希腊古典文明的起源与文明思想的孕育／3
第二节 赫西俄德的素朴文明演变观／8
第三节 前期智者普罗泰戈拉的社会进化与城邦文明思想／13
第四节 希罗多德开创人文主义史学中的文明思想／18
第五节 修昔底德的历史观中的人性论的文明思想／27

第二章 柏拉图的城邦文明论和“理想国”设计
第一节 “互助”与“分工”的城邦文明起源论和城邦国家的社会结构说／36
第二节 以“正义”理念为哲学与伦理基础的理想城邦国家设计／41
第三节 对古代希腊政制文明的历史比较分析／50

第三章 亚里士多德的实践哲学和对希腊城邦文明的理论总结
第一节 亚里士多德其人及其实践哲学／55
第二节 城邦文明起源于人的自然本性／59
第三节 城邦文明的社会伦理基础与核心价值／65
第四节 希腊城邦政制文明研究／71
第五节 对希腊古典艺术文明的理论升华／76

第四章 伊壁鸠鲁学派的文明进步观与素朴的社会契约思想
第一节 文明与文明思想转型和启蒙思想家伊壁鸠鲁／85
第二节 科学认识世界是伊壁鸠鲁学派文明进步观的哲学前提／94
第三节 文明在发展生产、克服战争苦难、破除宗教迷信中进步／97
第四节 希腊化世界道德文明的个体本位伦理观／101
第五节 萌发社会契约思想的大同世界理想／104

第五章 斯多亚主义的自然法与世界主义思想
第一节 斯多亚学派概述／108
第二节 自然法的哲学根据／111
第三节 自然法的伦理内涵／114
第四节 自然法与罗马法／121
第五节 自然法与世界主义／125

第六章 奥古斯丁的“两城”说与基督教文明观
第一节 奥古斯丁其人及其《上帝之城》／134
第二节 “两城”说对罗马文明及异教、异端的批判／143
第三节 “两城”的起源、进程与目的：一种基督教的文明史观／152

近代篇
第七章 霍布斯论“利维坦”：西方近代文明理论之先声
第一节 颠簸于英国资产阶级革命风浪之中的霍布斯及其《利维坦》／165
第二节 自然人性、自然权利、自然法：从自然状态到文明社会／170
第三节 国家、主权、政体：西方近代政制文明的初创设计／177
第四节 对基督教罗马教廷专制教权的批判／183
第五节 在奠基近代西方文明理论上霍布斯和洛克的思想关系，霍布斯对后世的历史影响／189

第八章 孟德斯鸠论法的精神：倡导启蒙与变法的文明理论
第一节 18世纪法国启蒙运动的思想先驱／196
第二节 法与政体原则：人类文明的起源和社会制度的类型与演变／206
第三节 犀利批击封建专制政权与天主教的教权统治／214
第四节 革新社会的制度文明设计／222
第五节 综合多重文明要素的社会历史理论／229

第九章 卢梭的激进民主主义文明理论
第一节 不屈不挠、追求真理的平民思想家／239
第二节 文明社会的起源、演化和社会不平等的根源：一种历史辩证法的考察／246
第三节 倡导“人民主权”的社会契约论／258
第四节 哲学和宗教思想的二重性／263
第五节 卢梭的文明思想的历史影响／270

第十章 孔多塞的人类精神进步史论
第一节 百科全书派的最后成员与法国大革命的“擎炬人”／274
第二节 文明的动因和起源／283
第三节 西欧文明在曲折斗争中的进步历程／289
第四节 展望人类文明发展的前景／304

现代篇
第十一章 奥古斯特·孔德的人类理智发展阶段论与社会发展阶段论
第一节 人类理智发展的三个阶段／312
第二节 实证科学一哲学体系／315
第三节 社会静力学与社会动力学／318
第四节 人类社会发展的三个阶段／320
第五节 秩序与进步／322
第六节 博爱与人类教／324

第十二章 赫伯特·斯宾塞的社会有机体论与社会进化论
第一节 进化思想的哲学基础／328
第二节 无机进化、有机进化与超有机进化／332
第三节 生物有机体与社会有机体／336
第四节 社会有机体的不同类型／341
第五节 优胜劣汰，适者生存／346

第十三章 福泽谕吉的文明开化论
第一节 《劝学篇》中的文明思想／354
第二节 《文明论概略》中的文明理论／361
第三节 《帝室论》与《脱亚论》中的皇权观和亚洲观／381

第十四章 奥斯瓦尔德·斯宾格勒的比较文化形态学和西方没落论
第一节 文化有机体、观相的形态学和世界历史的哥白尼体系／387
第二节 多元文化的比较形态学／394
第三节 世界历史的透视和西方的没落／409

第十五章 西格蒙德·弗洛伊德的精神分析学的文明观
第一节 心理层次、人格结构和人类本能的理论／427
第二节 宗教的起源与本质的理论／436
第三节 文明的产生及其矛盾的理论／447

第十六章 汤因比的文明形态史论
第一节 “两栖”智者汤因比及其历史研究／464
第二节 历史研究的单位是文明／472
第三节 文明的起源与演化／479
第四节 文明史的模式和法则／490
第五节 探察、展望受考验的当代世界文明／494

第十七章 布罗代尔的总体史观的文明理论
第一节 法国年鉴学派的第二代宗师／505
第二节 总体史、长时段和文明观／514
第三节 地中海史研究中的文明论／525
第四节 世界文明史研究的特色／530
第五节 市场经济、资本主义与经济世界／536

当代篇
第十八章 沃勒斯坦：现代世界体系
第一节 沃勒斯坦其人／549
第二节 现代世界体系的基本概念／551
第三节 《现代世界体系》简析／561
第四节 《现代世界体系》的启示／572

第十九章 质疑亨廷顿的文明冲突论
第一节 亨廷顿其人／579
第二节 《文明的冲突》的基本观点／582
第三节 《文明的冲突》的问题／588
第四节 质疑亨廷顿／593
第五节 亨廷顿心目中的中美关系／596
第六节 不是文明的冲突／601

第二十章 爱德华·萨伊德和后殖民理论
第一节 萨伊德其人／608
第二节 《东方主义》／610
第三节 《文化和帝国主义》／613
第四节 《巴勒斯坦问题》和《报道伊斯兰》／619
第五节 萨伊德的启示／623
第六节 后殖民研究的发展／628

第二十一章 民族—国家、民族主义和身份
第一节 民族—国家／636
第二节 民族是创造出来的／639
第三节 身份问题／645
第四节 种族、身份和散居文化／650

第二十二章 后现代主义的文明与文化论
第一节 后现代社会变化／659
第二节 计算机的冲击／662
第三节 关于后现代主义的争论／665
第四节 让·鲍德里亚的理论／670
第五节 詹姆逊的后现代主义理论／677
第六节 后现代主义消费文化／684

第二十三章 全球化语境中的文化
第一节 什么是全球化？／693
第二节 全球化和经济／696
第三节 全球化和文化／701
第四节 有没有全球文化？／705
第五节 全球化和文化帝国主义／710

主要参考文献

姚介厚，1940年出生。浙江杭州人。1957～1965年上海复旦大学哲学系本科、研究生毕业。中国社会科学院荣誉学部委员、哲学研究所研究员，曾任副所长、所学术委员会主任。1982-1984年为美国耶鲁大学哲学系访问学者。曾兼任中国现代外国哲学学会理事长（现为顾问）、靠前哲学团体联合会指导委员会委员：现兼任中华全国外国哲学史学会常务理事。主要研究领域为古代希腊罗马哲学、当代欧美哲学、西欧文明、西方文明理论。独著有：《当代美国哲学》《柏拉图的（国家篇）导读》（多卷本）《西方哲学史》（第2卷）《古代希腊与罗马哲学》。合著有：《十八世纪法国启蒙运动）《希腊哲学史》（1-3卷）《西欧文明》《当代世界思潮》。发表多篇论文与译文。
王逢振，中国社会科学院学者，靠前美国研究会常务理事，全国美国文学研究会和英国文学研究会常务理事，先后任美国加州大学批评理论研究所和美国杜克大学批评理论中心客座研究员，多年从事批评理论研究和文化研究，多次到美国、加拿大和澳大利亚从事研究和讲学。在靠前外出版多部专著、译著或编著，发表了几十篇论文，主编的“知识分子图书馆丛书”和“先锋译丛”产生了广泛影响。
杨深，1952年出生于北京。1992年毕业于北京大学哲学系并获得哲学博士学位。同年进入中国社会科学院哲学研究所工作。1998-2001年间曾到荷兰莱顿大学和美国克莱蒙特研究生大学进行学术访问。现任中国社会科学院哲学研究所西方哲学史研究室研究员。主要从事法国和美国现代哲学、近现代西欧文明、外国文明理论以及东西方文化比较的研究工作。已出版、发表专著、译著和论文数十种，其中主要论著有：《存在的呼唤》《走出东方——陈序经文化论著辑要》《萨特传》《文明的冲突与合作》《西欧文明》，译著有：《启蒙的时代》《后现代主义与社会研究》等。
汝信，教授，中国社会科学院学术委员会副主任、学部委员、世界文明比较研究中心主任。1931年出生，江苏吴江人。1949年毕业于上海圣约翰大学，1956年攻读有名学者贺麟先生黑格尔哲学专业研究生，毕业后留哲学所从事研究工作，曾任中国社会科学院研究员、副院长，并兼任哲学所所长、国务院学位委员会副主任。在靠前外学术机构中曾担任的主要职务有：中华全国美学学会会长、中国政治学会会长以及靠前哲学与人文科学理事会副、东德科学院外籍院士、韩国启明大学名誉哲学博士等。主要从事西方哲学史特别是德国古典哲学、美学的研究。主要著作有《黑格尔范畴论批判》（与姜丕之合著）《西方的哲学和美学》《西方美学史论丛》《西方美学史论丛续编》《美的找寻》等。 

《世界文明通论》丛书是在《世界文明大系》研究成果的基础上，对世界文明这个重大课题进行综合的、理论结合实际的分析研究，提出我国学者自己的文明理论框架；用相当多的篇幅来分析现实中的问题，主要结合国际格局的变化来探讨当前世界文明的发展，剖析西方文明理论和文化思潮，研究经济全球化对文明发展的影响，并着重探讨我国的应对措施和文化战略，以及我国在新时期的精神文明建设。 本书为该丛书中的一本。全书分为古代篇、近代篇、现代篇和当代篇四篇，共二十三章，主要介绍了早期希腊文明思想的萌发，伊壁鸠鲁学派的文明进步观与素朴的社会契约思想，卢梭的激进民主主义文明理论，孔多塞的人类精神进步史论，西格蒙德·弗洛伊德的精神分析学的文明观，爱德华·萨伊德和后殖民理论等内容。