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正版新书]自我与世界:以问题为中心的现象学运动研究——博瑞森
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绪 言 3
*章 意向性 7
*节 布伦塔诺与意向性 7
第二节 胡塞尔与布伦塔诺 10
第三节 胡塞尔的意向分析 13
一、意向性结构 14
二、关于Noema 16
三、生成分析 20
第四节 海德格尔:从“意向性”到“超越性” 24
第五节 萨特对意识的纯化 35
第六节 梅洛—庞蒂:身体意向性 38
第七节 来自另一个传统的回应 39
第二章 自 我 42
*节 近代哲学中的“自我” 42
第二节 胡塞尔的我本学 45
一、胡塞尔自我观念的发生学考察 45
二、自我理论在胡塞尔现象学中的地位 52
三、胡塞尔自我理论的困境 55
第三节 海德格尔:从“自我”到“Dasein” 58
第四节 萨特:拒斥自我 64
第五节 梅洛—庞蒂:沉默的我思 68
第六节 帕西对先验自我的解读 70
第三章 他 人 72
*节 问题的由来 72
第二节 胡塞尔我本学中的他人 74
第三节 海德格尔哲学中的“他人” 81
第四节 萨特:他人与注视 86
第五节 梅洛—庞蒂论“他人” 96
第六节 利科的评论 105
第七节 由有隔的他人走向一体的“我们” 106
第四章 身 体 109
*节 传统哲学中的身体“观” 109
第二节 现代意志论的“身体”观 112
第三节 胡塞尔的身体现象学 113
第四节 为什么海德格尔哲学中没有“身体现象学”之维 119
第五节 萨特的三维之身 121
第五章 世 界 132
*节 为什么现象学不是“世界观”? 132
第二节 “生活世界"溯源 135
第三节 胡塞尔:方法与世界 140
第四节 海德格尔:世界之为世界 146
第五节 光•心之光•澄明之境:现象学与光态语言 151
结 语 160
主要参考书目 161
后 记 165
陈立胜,哲学博士、中山大学教授、北京大学人文高等研究院兼职研究员。曾先后担任纽约大学、哈佛大学燕京学社、台湾大学人文社会高等研究院、台湾中研院文哲研究所访问学者及香港中文大学哲学系访问教授。
著有《西方哲学初步》(与彭越合著,1999年增订再版,广东人民出版社)、《王阳明“万物一体”论:从“身体”的立场看》(2005年台大出版中心;2008年上海华东师范大学出版社)、《身体与诠释:宋明理学论集》(2011年一刷、2012年二刷,台大出版中心)等。
《中国哲学发展报告1999》:为该年度现象学“分量*重的专题研究成果”,也很可能是“同一时段中在整个西方哲学领域内*有价值的成果之一”。
本书以问题为中心,对现象学运动之中的“意向性”“自我”“他人”“身体”及“世界”各核心议题之思想史背景与内在发展理路进行了深入细致的分析。
该书初版于1999年,被《中国哲学发展报告1999》(中国社科院《哲学研究》编辑部、复旦大学哲学系合编)称为该年度现象学“分量*重的专题研究成果”,也很可能是“同一时段中在整个西方哲学领域内*有价值的成果之一”。
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