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正版新书]阳明学、心学与人类主体性沈顺福著正版精装阳明文库学
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前言/1
第编存在论视城中的阳明学
第一章王阳明的良知观/002
一、“良知即是天理”/003
二、良知是超越的实体/006
三、良知非气而无感应/011
四、良知非情非意/013
五、结语:辨证思维中的良知/015
第二章王阳明之理/017
一、理是条理、道理和本体/017
二、理是超越者/020
三、理是本原之心/022
四、理是天理/025
五、结语:“心即理”与人类主导地位的确立/030第三章“心外无物”新论:基于生存论的视角/031一、心:思虑之官还是行动之源/032
二、物:客观实存还是心之所用/036
三、心外无物:生存论意蕴/040
四、结语/045
第四章王阳明“万物一体”观探析/047一、生机:一气流通/048
二、气质心:自然性本源与主宰/051
三、心之体:终极性本原与主宰/054
四、余论:变化气质与大人之学/059
细阳明学与中国思想史
第一章天人之辨与传统儒家思想史的主题/064
一、思想史主题的重要性/064
二、思想史主题的继承性/068
三、思想史主题的实在性与抽象性/070
四、天人之辨是中国儒家思想中的大事/072
五、天人之辨与中国儒家思想的发展/074
六、结语:儒家人文精神的形成/0786
第二章圣学即心学:儒家哲学史的心学进程/080
一、以性释心:先秦儒家心学及其初次转向/081
二、偏重有为心与汉代儒家心学/085
三、无心之心与魏晋玄学心学/087
四、天地之心:早期理学家的心灵哲学/091
五、“理之在吾心”:南宋理学家的心灵哲学/094
六、理即心:陆王之心灵哲学/096
七、结语:心学史的逻辑/099
第三章阳明心学与人类主体性/102
一、阳明之主宰心/102
二、主体性:人类主体性与个体主体性/104三、心主论即良知主宰论/107
四、我:“私我”与我们/110
五、结语:个体的缺席/114
……
四、体用之间/180
五、结语:“体用不二”而无别/183
第三章二程与心学/187
一、仁与万物一体/187
二、仁与尽心/191
三、仁与天理/194
四、理即内有之心:心学原理/ 199
五、余论:程氏后学与心学/203
第四章陆九渊的天人学思想兼论其与唯心主义的关系/206
一、万物一体之“宇宙”/ 206
二、心即理/208
三、心与事(物):本与末/211
四、“此道充塞宇宙”/214
五、自然、简易方法与学道/218
六、结语:陆九渊的生成哲学与唯心主义/ 221
一以方以智心学为中心/225
第笫五章传统心学之主体性问题-
一、“心即天地”的万物一体世界观/225
二、“皆归一心”的形而上学/230
三、大我即人性/ 236
四、结语:“心宗”与个体我的缺席/240
后记/ 243
沈顺福,山东大学易学与中国古代哲学研究中心暨儒学高等研究院教授、博士生导师。
《阳明文库》的出版发行表现出了极高的学术价值,概而言之有:一是为阳明文化研究提供了文献基础,阳明文库》汇总了阳明文化的各类文献,原始的、辅助的、转述的、研究的等等,从而为研究阳明文化奠定了文献基础。二是为阳明文化研究提供了新起点。《阳明文库》遴选了当代知名学者、青年才俊的阳明学研究论著,汇集了研究阳明文化的学术精品,代表了研究阳明文化的最高、最新成果,从而成为当下展开阳明文化研究的新起点。三是有助于拓展阳明文化研究的新境域。《阳明文库》收集了海内外研究阳明文化的所有精品力作,填补全国乃至全世界阳明文化研究的空白,这些成果不仅涉及阳明文化的诸多领域,而且选题广泛、内容丰富、新论迭出,这些新领域、新论点使人茅塞顿开、启人深思,从而成为拓展阳明文化研究新领域的学术基础。无疑,《阳明文库》的出版发行,将在阳明文化研究中占有举足轻重的地位,必将产生重大而深远的影响。 ——中国新闻出版之家 “阳明文库”在‘十四五’接下来三年(2023—2025年)将完成第一辑140种图书,其中含出版学术专著系列和古籍整理系列等图书123种左右,普及推广读物17种左右。孔学堂书局还将与国家图书馆、北京大学图书馆、南京大学图书馆等历史悠久、馆藏丰富的图书馆合作,遴选出珍本、孤本、善本,并联手国内知名古籍整理专家及拥有优秀的古籍点校团队的高校,高质量完成阳明学重要古籍文献的整理出版工作。 ——贵州日报
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