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  • 正版新书]从当下出发(附赠4张DVD)陈阳 著9787802107144
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    • 作者: 陈阳 著著 | 陈阳 著编 | 陈阳 著译 | 陈阳 著绘
    • 出版社: 西苑出版社
    • 出版时间:2011-09-01
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    • 作者: 陈阳 著著| 陈阳 著编| 陈阳 著译| 陈阳 著绘
    • 出版社:西苑出版社
    • 出版时间:2011-09-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2011-08-01
    • 字数:130千字
    • 页数:214
    • 开本:16开
    • ISBN:9787802107144
    • 版权提供:西苑出版社
  • 作者: 陈阳 著
  • 著: 陈阳 著
  • 装帧: 平装
  • 印次: 1
  • 定价: 99
  • ISBN: 9787802107144
  • 出版社: 西苑出版社
  • 开本: 16开
  • 印刷时间: 2011-08-01
  • 语种: 暂无
  • 出版时间: 2011-09-01
  • 页数: 214
  • 外部编号: 五三A234056
  • 版次: 1
  • 成品尺寸: 暂无
  • 序:人生就是一个修炼的道场/姜燕红
    原序:人人可学的心灵解脱之道/王文湛
    自序:放眼人人是佛/陈阳
    上篇 轮回
    那一面的初见
    太子悉达多
    今生注定的仇敌
    生老病死
    太子得子
    所谓“圣战”
    阿修罗的诸神
    轮回的奥秘
    战争经济
    生命是轮回的吗
    诸神的游戏
    堕落天神提婆达多
    诸神的末日
    苦行求道
    生生世世的挚爱
    琉璃王
    悉达多成佛
    佛陀与毒龙
    佛无法可说
    佛陀回祖国
    “提婆达多佛”
    提婆达多的来历
    佛陀的祖国亡国
    唯是佛陀,方能大爱
    中篇 六道
    从三个敌人到一个敌人
    烦恼的三个根本
    无处不在的无明
    痛苦的根源是执着
    佛陀的创见
    宇宙到底有多大
    宇宙会出生和毁灭吗
    生命是从哪里起源的
    宇宙中,共有多少种生命形态
    须弥山是座什么样的“山”
    有以欲望为主的宇宙吗
    地狱到底有多恐怖
    通向无间道的地狱
    饿鬼们的吃喝问题
    喜见糟糕的动物人生
    指挥宇宙大战的将军
    不安宁的人间之旅
    重返天堂
    天堂的生活有多舒服
    在焰摩天活了一亿多岁
    天堂里也能修行吗
    时空中的能量转化
    比孙悟空的七十二变更高级
    魔王的郁闷
    纯精神性的生命自由吗
    初禅天的人长什么样
    另一种地球人类起源的说法
    提供最高品质快乐的地方
    连快乐也不需要了吗
    药师佛在什么地方成佛的
    无形无相的宇南存在吗
    都“空”了的生命怎样活着
    “全知”似乎不全是好事
    真正一无所有的活法
    万物起于此,也终于此
    释迦文菩萨的个人打算
    佛陀成道的事迹
    佛陀的祖国为什么会灭亡
    佛陀最后为我们说了些什么
    无死亦无生的生命本质
    下篇 彼岸
    事物的真相
    空是平等如一的
    心的构造
    不偏不倚的中道生活
    觉悟的种子
    隐藏着的珍宝
    摆脱我执显佛性
    倾听《金刚经》的交响曲
    生老病死平等如一
    常常观空心不老
    维摩诘菩萨的病
    死是一场小悟
    无比珍贵的菩提发心
    追求解脱的生活
    永世不退的修学
    人类社会的诸多好处
    传承究竟是什么门
    作为思维修的禅定
    禅定修行
    欲界定的历程
    色界定的表现
    无色界的四空定境界
    缘起世间,世间如幻
    三界的生成
    对生命流转的观察
    世出世间上上禅
    起修四无量心
    六度波罗蜜的一些要点
    帮助每一颗佛心成长
    人人是菩萨
    一生解脱显佛性
    以自己为宇宙
    《华严经》中的法界
    华严的正确知见
    无悔的一生
    后记
    附录:喜见想要的那条河流

    陈阳传统文化学者,自幼习《易》,酷爱中华传统文化,浸淫《易经》二十多年,始有所得。及长,先后受教于多位高僧大德,潜心修行多年。一直以来专注于整理与研究中国传统文化中的大智慧,致力于探索适合中国人的心灵成长之道。已出版著作有《禅来烦去》《易理乾坤》《活出完整的生命》等。

    “你们做的很好!佛教教理文化能用如此绚烂的效果表现出来,影响大众。”——慈诚罗珠大堪布(当今藏传佛教宁玛派*影响力的代表人物之一)

    “全球化背景下,文化是软实力的象征。西方文明以术为主,佛学则以心为主,是“心文化”,它在现代社会应该会有根本性的贡献。”“看到你们为佛教文化发心不辍的青年同聚一堂:影视导演、明星歌手、作曲编曲,算上我,我们这是一条龙服务啊”——学诚法师(龙泉寺住持、中国佛教协会常务副会长)

    “《从当下出发》属正确的佛教文化内容表现”——怡学大和尚(北京广化寺方丈,北京佛教协会副会长,北京佛教文化研究所所长)

    与众多慈善组织及文化传播组织不一样,有着纯净的、具足的精神追求——《女友》国际版

    佛教影视界前所未有、精美绝伦的高端影视。七个精美而又简明扼要的开场故事,不仅让观众享受到了赏心悦目视听震撼,也是将中国佛教各教派义理文化圆融统一的基础点之一:智悲双运、我无利他的担当情怀自然而然的渗透进观众的心田。——《佛艺时尚》

    自在腰身立沙洲,浮云闲映碧波心。采莲歌中根尘断,天涯无处不知音。——钟永圣(东北财大的教授,《从当下出发》主题词作者)

    那一面的初见
    无量久远劫之前,地狱。
    一望无际的岩浆海洋,刀山峭壁,剑林莽原……无尽的哀嚎声,各种经受酷刑的生命挣扎沉浮,无数次的受刑致死,猩红色的业风吹过,又无数次的复活,腐烂的臭味弥漫整个世界……喜见拖着已经被折磨得不堪入目的躯体,全力推着一辆不断地把手和身躯烧得火红焦烂的大铁焰车;一旁,是另一个受刑的罪囚。忽然,喜见
    的同伴因受不了酷刑导致的极剧痛苦,倒地打滚哀号不止,喜见止不住滚下泪来,萌发了在地狱中极其罕见的同情心,央求看守让自己的同伴稍微休息休息。浑身铁灰色面目狰狞的看守极其恼怒,举起手中的狼牙棒,一
    下子将喜见打死。
    这一次,喜见并没有立即复活重新接受地狱的刑罚,他因为一时的善念,灵魂上升,升向高空的一片大光明……他向天界升去,转生到三十三天中。
    天界。
    天界里的人们都拥有“心想事成”的福报,举凡衣食住行只需要念头一想,立即实现。喜见在天界里结识了新朋友青陌。青陌早年成神,于是很尽心地将天界的种种告知喜见,并一再提醒喜见不可放纵欲望。但天界实在是太享福了,喜见很快就迷失在天界无忧无虑的生活中,也将青陌的话抛到了脑后。
    天界也有战争,与堕落天神阿修罗的战争。
    一次,喜见在战场上与阿修罗作战,被对方杀死,灵魂再次掉下地狱。
    从天界那一片大光明向无尽黑暗的地狱坠落的过程中,喜见在无比的恐惧中,突然有了一丝明悟:何人命不终,何物得永生?念随业风起,愤然相杀伤;当命如萎花飘零,片片归尘,惟有一灵不灭,终来地狱,一刹那间万杀万死,万死万活,万活万杀,无有了期……一时愤然,递相杀害,世世相报,地狱中哀嚎响如雷霆直上九霄。
    哀悯一切生命……地狱。
    与天界的生活相比,喜见在地狱的生活更加痛苦不堪。喜见保留着在天界的种种美好记忆,这令他更无法忍受地狱无休无止的折磨与刑罚。喜见在无边的剑林尖刺上无休止地爬行,希望能够找到一块没有剑林尖刺的平坦地方,结果一次次绝望。
    多少哀伤和往事啊!刚开始,喜见还能清楚地想起以往,随着地狱剧苦生活的加深,他慢慢被绝望与恐惧全部占领,无休无止。直到喜见最后一次记忆的骚动,天界那些光明与美好慢慢消失在无边的地狱黑暗中。
    就这样,不知过了多少年,喜见忽然生起一个念头:到底是谁在控制我的命运,让我经历这样的剧苦?
    一刹那间,他忽然模模糊糊想起一个人的名字:燃灯佛。他不由自主地念了一声“燃灯佛”,随着这一声,整个地狱降下了一场清新的雨,这让大家都很意外,因为地狱中从来都是无休无止地降下陨石与火焰。
    随着雨滴的缓缓降下,地狱铁灰色的空中,一尊佛陀的虚影猛烈爆出,光明大盛,由隐隐约约逐渐显现出来,越来越真实;地狱高空中的流火石雨一下子凝固住了,空间之中,梵唱声声深远,这尊佛陀化身,正是无量久远劫之前成佛的“燃灯佛”。
    只见这尊从时间长河中突破重重障碍降临地狱的佛陀,伸出一指,指尖光明极耀极强,所有人不由自主低下头来,无法仰视。此光向地狱重重扩展,光明与地狱的铁灰色对撞,爆出了咔嚓咔嚓的空间碎裂的巨响。
    地狱粉碎的声音惊呆了所有人。
    一道彼岸的光桥凭空出现,此地的地狱众生,心生感应,喜极而泣,知道自己终于脱离地狱苦海了。
    苦难,结束了。
    喜见却沉默地望着燃灯佛。
    虚空中,燃灯佛心有所感,出大梵音,响于喜见耳旁:你为何停留?
    难道你还留恋地狱吗?
    喜见摇头:不是。请问,这一切苦难是谁造成的?
    佛说:各自所做,各自承受,都是自己造成的。
    喜见不语。忽然抬头问佛:您此次可以接引所有在地狱受苦的人吗?
    佛陀摇头:我不能,佛不度无缘人。我只能接引此间受苦众生脱离苦海。
    喜见:既然如此,有什么方法可以度尽一切在地狱受苦的人?
    佛陀说:有,一切众生成佛,即可度尽。
    喜见:我愿意完成这件事情。
    佛陀说:善哉善哉。无量劫前,你这样发愿;如今,你还能这样发愿,我心里真是无比安慰啊。
    喜见:我们以前认识吗?
    佛陀:当然。否则,我怎么会降临此地。
    喜见:噢,我不记得了。但大家太苦了,我不能自己一走了之,我想帮助所有受苦的人。
    虚空中,燃灯佛也显得有些动容:既然如此,我在时间的长河里逛得够久了,我一直在等你这样的人;如今,你终于出现了,我又怎能不成全你?让我来成全你,我将化作你的敌人,生生世世助你修行。
    燃灯佛的声音渐渐远去,喜见的身上留下了一个美丽的莲花印记。
    P2-4


    环境污染、生态失衡、资源短缺、能源匮乏、自然灾害频发、瘟疫流行、地区冲突、种族屠杀、恐怖活动、战争威胁、核武阴影、贫富分化、金融危机、信仰缺失、道德滑坡、人性沦丧……在人类历史上,我们**次面对如此众多的攸关人类共同命运的全球性问题和困境。正因如此,《从当下出发》以释迦牟尼的修行之道,让人们透彻了解因果循环的过程。
    《从当下出发》是佛教文化当代传播的一次突破,也是佛教文化当代传播的必须突破,2011,让我们一起,从当下出发!在这样一个天灾人祸频繁,人心浮躁不安、急功近利、私欲膨胀的年代,《从当下出发》的路标意义尤其凸显!
    一个人的心正确了,他的世界也就正确了。
    佛不在别处,佛就在我们心中,佛就是我们自己。
    随缘自在安乐,不必期待未来,请从当下出发。
    高深难解的佛经典故变成娓娓生动的奇趣妙谈
    ——这就是本书的滋味。
    联动起每一个人对自己现实人生的思考与共鸣
    ——这就是本书的价值。

    纪录片(DVD):
    从未有过这样一部影片,能让人如此清晰的了解佛教;从未有这样一部影片,能引发如此深刻的思考。
    《从当下出发》是部出乎意料的佛教影视作品,被称为影视版《正见》。它没有晦涩难懂、单板的教理,没有虚无缥缈、空洞的内容。整个作品充满:灵动的慧智、唯美的视觉、炫丽的特技、生动的故事、生命的真谛、真诚的讲解。就如夏季炎热时的清泉、冬季寒冷时的暖炉,总在心灵*渴望、*无助时给于震撼的释放,是一部牵引心灵回归、拯救心灵危机的作品。


    【内容简介】

    一次学走佛陀心路的鲜活体验,一本导航心灵自由的传奇之书。 往往有人会问到“佛教是什么?”“佛法讲什么?”“拜佛学佛到底为什么?”,当我们为难于不易仅凭一部经书一个教派一种修持就闸释清晰这些疑问时,陈阳所著的《从当下出发》就成为了最好的文化普及选择!无论是烧香拜佛还是诵经持咒、忏修禅观,终归不离“三法印”“四圣谛”“八正道”“四弘誓愿”,终归是要“从当下出发”!


    本书初版《和佛陀一起去修行》出于2006年,此次全新增订。全书分为三篇。上篇《轮回》是全新增加的,以《妙法莲华经》为依据,在佛教基本的宇宙观和世界观中,架构了一部玄幻小说;中篇《六道》以历险的形式向我们描述了释迦牟尼佛所示现的恢宏生命轮回历程,揭示了佛教基本的宇宙观和世界观;下篇《彼岸》则介绍释迦牟尼佛的修行体系,向我们普通人传达心灵自由之道。
    这本书让人们从困顿于自我执着中开始点亮心头一盏智悲之光。从个体到家庭,从社区到社会,让我们从写好自己的“人”字开始,构建起本属于我们生命的自然美好与世界的和谐安宁。这一步,让我们从当下出发!

    纪录片(DVD):
    继佛教纪录片《超越轮回》引发全体佛教网络长达三年的视听轰动后,《超越轮回》的完整升级版——七集大型佛教文化纪录片《从当下出发》隆重上市!
    在《超越轮回》巨大成功的基础上,这次作为《超越轮回》完整升级版的《从当下出发》用更精彩的演绎手段,更加完整的对全世界范围全体佛教内无论任何教派都依止遵从的“三法印”“四圣谛”“八正道”,进行了优美的文化读解和紧密关联每一个人现实生活的联动共鸣。同时“一部影片,看懂佛教”的大众定位和“拯救危机,超越轮回”的使命共鸣,也会成为广泛大众热烈喜爱《从当下出发》的必然理由。


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