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正版新书]跨越时空的相遇:中国古建筑装饰艺术解读王珍 著; 清
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第一章 探赏古建筑装饰的魅力
中国古建筑装饰艺术的前世今生
中国古建筑装饰艺术的特点
各美其美,各绽芳华
古建筑装饰之美:一眼千年,穿越古今
第二章 从古建筑雕塑中领略中式风情
砖雕:凝固于古建筑砖石上的美妙乐章
石雕:一块石头,就是一片艺术天地
木雕:精工细作,姿态万千
灰塑:成就岭南传统建筑的别样风韵
陶塑:妙琢陶土,为古建筑添彩
第三章 从古建筑纹饰、彩绘中探寻东方意境
古建筑装饰纹样:寓意丰富,彰显国风美学
壁画:传神灵动,美化古建筑墙面
彩画:锦色万千,凸显古建筑的华美
和玺彩画:富丽堂皇,璀璨生辉
旋子彩画:既素雅又华丽的“蜈蚣圈”
苏式彩画:纷繁绚烂的“官式苏画”
……
参考文献
王珍,北京建筑大学硕士,西安交通大学在职博士。作者对建筑遗产、古代建筑装饰艺术颇有研究,且经验丰富,擅长建筑设计、环艺设计,著有作品《展示陈列艺术设计》。
我国古建筑庄重典雅,碧瓦飞甍,如诗如画。从檐角到宝顶,从鸱吻、脊兽到瓦当、滴水,每一处都精美无比,将古建筑装饰得气派不凡,极具艺术感染力。这些建筑装饰闪耀着历史的光辉,也承载着匠人的智慧,更将古建筑之美展现得淋漓尽致。
屋顶:中国古建筑的冠冕
古建筑中,无论是宫殿、民居,还是亭台楼阁,可无门无窗,却不能缺少屋顶,可见屋顶的重要性。
作为古建筑的冠冕,屋顶位于建筑的最高处,令人瞩目。古建筑的屋顶实用美观,其线条流畅,飞檐优美,上面的脊兽形象灵动,将古建筑衬托得气势非凡。
中国古建筑屋顶形制丰富多样,大致包含以下几种。
庑殿顶,屋顶由一条正脊、四条垂脊组成,五脊四坡。重庑殿顶是我国古建筑中等级最高的屋顶,北京故宫太和殿的屋顶为重庑殿顶。
歇山顶,分上下两部分,上半部为硬山顶或悬山顶,下半部为庑殿顶,屋顶有一条正脊、四条垂脊、四条戗脊,共九条屋脊。山西五台山南禅寺大殿的屋顶就是典型的单檐歇山顶。
悬山顶,又称挑山顶,屋顶由一条正脊、四条垂脊组成,五脊二坡,屋顶两侧突出山墙。
硬山顶,屋顶由一条正脊、四条垂脊组成,五脊二坡,屋顶两侧不出山墙。很多宫殿和寺庙的附属建筑常采用这种形式的屋顶。
攒尖顶,屋顶为锥形,无正脊,有圆攒尖、三角攒尖、四角攒尖、八角攒尖等多种形式。攒尖顶常见于亭阁式建筑,比如天坛的祈年殿就是典型的圆形攒尖建筑。
卷棚顶,又称元宝顶,两坡出水,两坡相接处呈弧线曲面、无明显外露的正脊,屋顶没有中脊。卷棚顶线条柔和流畅,被广泛用于园林建筑中。
除此之外,清水脊、盖顶、盔顶、十字脊顶等也是我国古建筑的常见屋顶形式。
鸱吻:正脊装饰中的神来之笔
鸱吻,又称鸱尾、螭吻、龙吻、大吻等,是我国古建筑屋顶上的装饰构件。鸱吻虽是小小一角,却犹如神来之笔,让屋顶更具变化性和灵动美。
鸱吻在汉代时期就已经出现。唐代中期以前,鸱吻多为上翘的神兽尾部。自唐中晚期开始,鸱吻形态开始从“尾”过渡到“吻”,出现鸱吻形制。明清以后,鸱吻形式逐渐丰富,无固定造型。
鸱吻位于古建筑屋顶正脊的两端,有着固定屋瓦的作用。此外民间有传说称鸱吻为龙生九子之一,其立于屋脊之上,尾巴高翘,张口吞脊,又称“吞脊兽”,庇佑建筑免遭火灾。因此人们在屋脊建造鸱吻,以安居避火。同时,鸱吻还具有很好的装饰作用。鸱吻的原型为鱼或龙,后演变为各种瑞兽形态,造型多变、制作精美,为古建筑增色不少。
在古代宫殿建筑、寺庙建筑的屋脊、屋顶上常会见到鸱吻。目前我国现存古建筑中,山西大同华严寺大雄宝殿屋顶上的五色琉璃鸭吻是最大的鸱吻。其整体高度达4.5米,宽约2米,北端吻系金代遗物,南侧鸱吻为明代补制,尾部飞翘,造型精美。
排排坐的小兽:垂脊、戗脊装饰的重点
在我国古建筑屋顶的垂脊、戗脊之上,经常可以看到数量不等、排排坐的小兽。这些小兽称为“脊兽”,它们在古建筑的高处压脊防水,同时装饰和美化建筑。
垂脊、戗脊上的神秘小兽
脊兽位于屋脊中的垂脊或戗脊之上,多为非木结构构件,可固定屋顶瓦片,同时防止屋顶高处的木构件遭受风雨侵蚀。
根据所处位置,脊兽有着不同的分类,具体可分为垂兽、蹲兽、戗兽等。在庑殿顶、悬山顶、硬山顶建筑中,除正脊外的屋脊称垂脊,垂脊之上,与垂脊一体的脊兽为垂兽,蹲在垂脊上的脊兽为蹲兽。在歇山顶建筑中,从垂脊的末端延伸到屋檐的一段屋脊称戗脊。戗脊之上,与戗脊一体的脊兽为戗兽,蹲在戗脊上的脊兽为蹲兽。
脊兽不仅实用而且美观,并富有美好寓意和象征意义,是垂脊,戗脊上的重要装饰,可以说是古建筑屋顶之上一道特别的建筑风景。
脊兽在屋顶上整齐地排成一排,为建筑增添了许多灵性和趣味性,还能突出建筑的威严气势。
古人选取神兽作为脊兽装饰在垂脊、戗脊上,认为这些吉祥的小兽可以帮助他们逢凶化吉、消灭灾祸。
此外,建筑屋顶脊兽的数量还代表着建筑物的重要等级,脊兽数量越多,意味着建筑物的等级越高。
北京故宫的脊兽
在我国现存古建筑中,北京故宫宫殿建筑众多,是脊兽出现最多的地方。
在北京故宫建筑中,脊兽数量最多的宫殿建筑为太和殿。太和殿的脊兽位于垂脊之上,每条垂脊上由1个骑凤(鸡)仙人引导10个脊兽,从骑凤仙人向后依次为龙、凤、狮子、海马、天马、狎鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什,重檐有8条垂脊,共8个仙人、80个脊兽。
除太和殿外,北京故宫其他主要宫殿建筑,如保和殿、中和殿、乾清宫等建筑上也均有脊兽,只是数量不及太和殿的脊兽多。
建筑韵事
骑凤仙人:引领脊兽的小队长
在古建筑脊兽的前方,通常会有一个骑凤仙人,也称骑鸡仙人、仙人骑鸡。它的建筑实用价值是固定垂脊末端的最后一块瓦件,同时也是屋脊装饰之一,相传其形象取自齐国齐闵王。
《史记》记载,战国时期的齐闵王曾战败逃至大河边,眼见无处可逃马上就要命丧黄泉,危急时刻有一只凤凰飞来让齐闵王骑在背上,齐闵王转危为安。古人借乘鸡(吉)飞翔(祥)”的寓意,创造了骑风仙人,让骑凤仙人坐在屋脊之端,喻示吉祥。
之后,骑凤仙人成为古建筑屋顶的重要组成部分,位于脊兽之前,如小队长般,引领一排脊兽,发挥着固定瓦片、装饰建筑的作用。
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