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正版新书]鲁迅杂文集(上下)鲁迅|9787559490766
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上
坟
我们现在怎样做父亲
娜拉走后怎样
未有天才之前
论雷峰塔的倒掉
再论雷峰塔的倒掉
论“他妈的!”
坚壁清野主义
寡妇主义
论“费厄泼赖”应该缓行
热风
一九一八年
随感录二十五
三十五
三十六
三十八
一九一九年
随感录三十九
四十
四十一
四十八
五十四
五十六 “来了”
五十八 人心很古
五十九 “圣武”
六十一 不满
六十二 恨恨而死
六十五 暴君的臣民
一九二一年
智识即罪恶
事实胜于雄辩
一九二二年
所谓“国学”
不懂的音译
华盖集
一九二五年
青年必读书
论辩的魂灵
战士和苍蝇
杂感
导师
“碰壁”之后
华盖集续编
一九二六年
有趣的消息
谈皇帝
记念刘和珍君
空谈
记“发薪”
鲁迅(1881-1936),浙江绍兴人,原名周樟寿,后改名树人,字豫才。
1918年5月,在《新青年》杂志4卷5号上,他次以“鲁迅”的笔名发表了白话小说《狂人日记》。此后鲁迅陆续创作了《孔乙己》《药》等小说,并亲自选编结集为《呐喊》《彷徨》与《故事新编》。在小说创作的同时,鲁迅也以杂文为武器,以犀利、冷静的笔触表达自身鲜明的政治立场和深刻的社会见解。此外鲁迅还创作了散文集《野草》和《朝花夕拾》。
鲁迅是我国伟大的文学家、思想家、革命家,是中国现代文学的开拓者和奠基者。
我们现在怎样做父亲我作这一篇文的本意,其实是想研究怎样改革家庭;又因为中国亲权重,父权更重,所以尤想对于从来认为神圣不可侵犯的父子问题,发表一点意见。总而言之:只是革命要革到老子身上罢了。但何以大模大样,用了这九个字的题目呢?这有两个理由:第一,中国的“圣人之徒”,最恨人动摇他的两样东西。一样不必说,也与我辈绝不相干;一样便是他的伦常,我辈却不免偶然发几句议论,所以株连牵扯,很得了许多“铲伦常…‘禽兽行”之类的恶名。他们以为父对于子,有绝对的权力和威严;若是老子说话,当然无所不可,儿子有话,却在未说之前早已错了。但祖父子孙,本来各各都只是生命的桥梁
的一级,决不是固定不易的。现在的子,便是将来的父,也便是将来的祖。我知道我辈和读者,若不是现任之父,也一定是候补之父,而且也都有做祖宗的希望,所
差只在一个时间。为想省却许多麻烦起见,我们便该无须客气,尽可先行占住了上风,摆出父亲的尊严,谈谈我们和我们子女的事;不但将来着手实行,可以减少困难,在中国也顺理成章,免得“圣人之徒”听了害怕,总算是一举两得之至的事了。
所以说,“我们怎样做父亲。”第二,对于家庭问题,我在《新青年》的《随感录》(二五,四十,四九)中,曾经略略说及,总括大意,便只是从我们起,解放了后来的人。论到解放子女,本是极平常的事,当然不必有什么讨论。但中国的老年,中了旧习惯旧思想的毒太
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