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  • 正版新书]成吉思汗传:看历代帝王将相谋略 修炼安身成事之根本
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    • 作者: 冯承钧 著著 | 冯承钧 著编 | 冯承钧 著译 | 冯承钧 著绘
    • 出版社: 广东旅游出版社
    • 出版时间:2024-11-01
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    • 作者: 冯承钧 著著| 冯承钧 著编| 冯承钧 著译| 冯承钧 著绘
    • 出版社:广东旅游出版社
    • 出版时间:2024-11-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2024-11-01
    • 页数:232
    • 开本:16开
    • ISBN:9787557033934
    • 版权提供:广东旅游出版社
  • 作者: 冯承钧 著
  • 著: 冯承钧 著 译
  • 装帧: 平装-胶订
  • 印次: 1
  • 定价: 56
  • ISBN: 9787557033934
  • 出版社: 广东旅游出版社
  • 开本: 16开
  • 印刷时间: 2024-11-01
  • 语种: 暂无
  • 出版时间: 2024-11-01
  • 页数: 232
  • 外部编号: 五三A190603
  • 版次: 1
  • 成品尺寸: 暂无
  • 绪言


    第一章    当时之诸部族


    第二章    成吉思汗先世之传说


    第三章    依附王罕时代之帖木真


    第四章    平克烈、乃蛮诸部


    第五章    降西北诸部及取西辽


    第六章    侵略金国


    第七章    西征前之花剌子模


    第八章    西征之役(上)


    第九章    西征之役(中)


    第十章    西征之役(下)



    • 西夏之亡及成吉思汗之死


    附录


    《多桑蒙古史》节选


    元史·太祖本纪


    蒙兀儿史记•成吉思汗本纪


    成吉思汗年表

    冯承钧(1887—1946),字子衡,湖北夏口(今汉口)人。是民国时期重要的中外交通史家。曾赴比利时、法国留学。先后任教于北京大学、北京师范大学。抗战胜利后,被聘为临时大学第二分班史学系教授,专教中亚交通、西北史地、蒙元史等课程。通晓英、法、梵、蒙等文字,一生著译达百余种,对中西交通史及元史等研究提供了重要资料。

    帝深沉有大略,用兵如神,故能灭国四十,遂平西夏。其奇勋伟迹甚众,惜乎当时史官不备,或多失于纪载云。——《元史》

    教授译著等身,尤以贡献于文史学界者为zui大。一生译著不下百数十种,约五百万言。——中国语言学家、历史学家、民族研究专家 王静如

    我对于冯先生的学殖,愧未能发挥尽致……至于冯先生的为人,我始终认他是一个有勇的仁者,看他不顾痼疾和环境,为学术而努力,近三百万言的著述,并非偶然。
    ——历史学家、原中国史学会常务理事、中外关系史学者 朱杰勤

    成吉思汗(?ingiz-qan)本人的部族是孛儿只斤(Borjigin)。同孛儿只斤血统关系较亲密的蒙古部族统称尼伦(Nirun),其余的蒙古部族统称都儿鲁斤(Durlugin)。蒙古部族以外的部族,可大别为东胡(Tongus)种的部族,同突厥(Turk)种的部族。这些部族我们虽然将他们大别为蒙古、东胡、突厥三种,其实并不是严格的区别,因为在历史里面言人种,就无纯粹的人种,多少皆有血统之混合,充其量不过在语言、风习方面区别去。就是这类的区别,现在还在研究中,尚无确定的根据;我们沿袭旧称,仍旧采用这三个名称,无非为叙述之便利而已。所以在本书中所言的部族,切莫作人种中的民族解释。当时的部族几尽是些游牧部落,因为“牧”“猎”“劫”“战”等事的变迁,分合不常,甲部落中常有乙丙丁等等部落的人。在一zui短期间,固然知道某部落中的某人是某氏,质言之,或是本部落的人,或是从别部落来降的、被俘的、被拾得的、被交换的,过了一定时间,因通婚的关系,便皆变作本部的人了。按照蒙古人的传说,固然说每部落的祖宗是某人,这也不过是一种传说而已,同中国古代氏族起源的传说一样,并无历史根据,现在姑举一个例子来说:蒙古尼伦部落中有个很强的部落,名称主儿勤(Jurkin),相传是合不勒汗(Qabul-qan)的长子斡勤巴儿合黑(Okin-Barqaq)之后,严格说,应该都是巴儿合黑的子孙,其实不然,《元秘史》卷四曾说,巴儿合黑因是长子,在百姓内选择有胆量、有技能、有气力、能射箭的人,随从他,而名曰主儿勤部,成吉思汗将此部灭了,又将他的百姓收为自己的百姓;当时诸部落的分合生灭,我以为皆可以这个主儿勤的例子类推。

    前题既明,我现在试将中西载籍可考的部落名称列举于后:

     

    (一)蒙古尼伦部

    乞颜(Kiyan),多数作乞牙惕(Kiyat),相传古代即有此称,后在合不勒汗时重以为部族之号;孛儿只斤同主儿勤两部,是从此部分出,所以此二部亦常冠以乞牙惕之号。

    孛儿只斤,有说是孛端察儿(Bodan?ar)之后,有说是也速该(Yisugai)时始有是称。

    主儿勤,相传是斡勤巴儿合黑之后。

    札答阑(Jadaran),多数作札答剌惕(Jadarat),一称札只剌惕(Jajirat),相传其始祖是孛端察儿妻前夫之子,一说是兀都儿伯颜(Udur-Boyan)之后。

    合塔斤(Qatagin),相传是不忽合塔吉(BuquQatagi)之后。

    撒勒只兀惕(Salji’ut),相传是不忽秃撒勒只(Buqutu Salji)

    之后。

    巴邻(Barin),相传是巴阿里歹(Ba,aridai)之后。

    沼兀列亦惕(Ja’uräit),相传是沼兀列歹(Ja’uräidai)之后。

    那牙勤(Noyagin),相传是那牙吉歹(Noyagidai)之后,一说为札黑速(Jaqsu)之后。

    巴鲁剌思(Barulas),相传是巴鲁剌台(Barulatai)、合出剌(Qa?ula)兄弟二人之后,一说谓合出里(Qa?uli)之后。

    不答安(Buda’an),多数作不答阿惕(Buda’at),相传是合阑歹(Qaraldai)之后。

    阿答儿斤(Adargin),相传是阿答儿吉歹(Adargidai)之后,一说谓寻合赤温(Sim Qa?i’un)之后。

    兀鲁兀惕(Uru’ut),相传是兀鲁兀歹(Uru’udai)之后,一说为札黑速之后。

    忙忽惕(Mon?ut),相传为忙忽台(Mon?utai)之后,一说为札黑速之后。

    失主兀惕(Siji’ut),相传为失主兀歹(Siji’udai)之后,一说抄真斡儿帖该(Ca’u?in Ortägai)之后。

    朵豁剌惕(Dogolat),相传为朵豁剌歹(Do?oladai)之后,一说为孛端察儿朵豁阑(Bodan?ar Do?olan)之后。

    泰亦赤兀惕(Tai?i’ut),相传为俺巴孩(Amba?ai)之后。

    别速惕(Bäsut),一作亦速惕(Yisut),相传为别速台(Bäsutai)之后,一说为赤纳台斡赤斤(?inatai Ot?igin)之后。

    赤那思(?inos),相传为坚都赤那(Kändu ?ino)、斡罗黑真赤那(Oloq?in ?ino)兄弟二人之后。

    晃豁坛(Qon?otan),相传为抄真斡儿帖该六子之后,下五部同。然西域书谓下五部非尼伦部族。

    斡罗纳儿(Oronar)。

    阿鲁剌惕(Arulat)。

    雪你惕(Sünit)。

    合卜秃儿合思(Qabturqas)。

    格泥格思(Gänigäs)。

    这些尼伦部落,同后面列举的若干都儿鲁斤部落,游牧之地大致在斡难(Onan)、怯绿连(Kerourän)两水流域,孛儿只斤部牧地似在斡难、怯绿连、秃剌(Tu?la)三水发源的地方。

    冯承钧(1887—1946),字子衡,湖北夏口(今汉口)人。是民国时期重要的中外交通史家。曾赴比利时、法国留学。先后任教于北京大学、北京师范大学。抗战胜利后,被聘为临时大学第二分班史学系教授,专教中亚交通、西北史地、蒙元史等课程。通晓英、法、梵、蒙等文字,一生著译达百余种,对中西交通史及元史等研究提供了重要资料。

    《成吉思汗传》是一部研究成吉思汗的经典传记,共十一章,用条理清晰的行文介绍了成吉思汗一生。首先介绍了成吉思汗时代所存在的诸部;然后简要介绍成吉思汗先世源流;接着讲述了成吉思汗崛起、统一诸部,建立大蒙古国的过程;详细论述了成吉思汗进攻西辽、金国,西征花剌子模,灭亡西夏,直至去世的经历。内文考证仔细,脉络清晰,层次分明,论述平实,为读者还原了成吉思汗的征战史。

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