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  • 正版新书]中国人的修养蔡元培 著 雷原,白金钟 编9787557024314
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    • 作者: 蔡元培 著 雷原,白金钟 编著 | 蔡元培 著 雷原,白金钟 编编 | 蔡元培 著 雷原,白金钟 编译 | 蔡元培 著 雷原,白金钟 编绘
    • 出版社: 广东旅游出版社
    • 出版时间:2021-06-01
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    • 作者: 蔡元培 著 雷原,白金钟 编著| 蔡元培 著 雷原,白金钟 编编| 蔡元培 著 雷原,白金钟 编译| 蔡元培 著 雷原,白金钟 编绘
    • 出版社:广东旅游出版社
    • 出版时间:2021-06-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:200000
    • 页数:288
    • 开本:32开
    • ISBN:9787557024314
    • 版权提供:广东旅游出版社
  • 作者: 蔡元培 著 雷原,白金钟 编
  • 著: 蔡元培 著 雷原,白金钟 编 译
  • 装帧: 平装
  • 印次: 1
  • 定价: 49
  • ISBN: 9787557024314
  • 出版社: 广东旅游出版社
  • 开本: 32开
  • 印刷时间: 暂无
  • 语种: 暂无
  • 出版时间: 2021-06-01
  • 页数: 288
  • 外部编号: 五三A190501
  • 版次: 1
  • 成品尺寸: 暂无
  • 《中国人的修养》导读

    华工学校讲义

    德育三十篇

    合群

    舍己为群

    注意公众卫生

    爱护公共之建筑及器物

    尽力于公益

    己所不欲勿施于人

    责己重而责人轻

    勿畏强而侮弱

    爱护弱者

    爱物

    戒失信

    戒狎侮

    戒谤毁

    戒骂詈

    文明与奢侈

    理信与迷信

    循理与畏威

    坚忍与顽固

    自由与放纵

    镇定与冷淡

    华工学校讲义

    热心与野心

    英锐与浮躁

    果敢与卤莽

    精细与多疑

    尚洁与太洁

    互助与依赖

    爱情与淫欲

    方正与拘泥

    谨慎与畏葸

    有恒与保守

    智育十篇

    文字

    图画

    音乐

    戏剧

    诗歌

    历史

    地理

    建筑

    雕刻

    装饰

    中学修身教科书

    例言

    上篇

    章修己

    节总论

    第二节体育

    第三节习惯

    第四节勤勉

    第五节自制

    第六节勇敢

    第七节修学

    第八节修德

    第九节交友

    第十节从师

    第二章家族

    节总论

    第二节子女

    第三节父母

    第四节夫妇

    第五节兄弟姊妹

    第六节族戚及主仆

    第三章社会

    节总论

    第二节生命

    第三节财产

    中学修身教科书

    第四节名誉

    第五节博爱及公益

    第六节礼让及威仪

    第四章国家

    节总论

    第二节法律

    第三节租税

    第四节兵役

    第五节教育

    第六节爱国

    第七节国际及人类

    第五章职业

    节总论

    第二节佣者及被佣者

    第三节官吏

    第四节医生

    第五节教员

    第六节商贾

    下篇

    章绪论

    第二章良心论

    节行为

    第二节动机

    第三节良心之体用

    第四节良心之起源

    第三章理想论

    节总论

    第二节快乐说

    第三节克己说

    第四节实现说

    第四章本务论

    节本务之性质及缘起

    第二节本务之区别

    第三节本务之责任

    第五章德论

    节德之本质

    第二节德之种类

    第三节修德

    国民素质篇

    第六章结论

    世界观与人生观

    文明之消化

    就任北京大学校长之演说

    思想自由

    在育德学校演说之述意

    国民素质篇

    科学之修养

    文化运动不要忘了美育

    义务与权利

    美育实施的方法

    读书与救国——在杭州之江大学演说词

    怎样才配做一个现代学生

    美育与人生

    关于读经问题

    孔子之精神生活

    蔡元培(1868—1940),字鹤卿,号孑民,近代革命家、教育家、伦理学家。1912年任

    民国第一任教育总长,1917年任北京大学校长,1928年任中央研究院院长,是现代教育制度的主要缔造者。其一生主张教育救国,认为唯有思想文化的革命,才能真正推动中国社会的变革。为人宽厚温良,致力于改良社会风气,尤其重视公民道德教育及相应的世界观、人生观、美学教育。


         《中国人的修养》导读——中国人失掉道德修养了吗?
    蔡元培先生是北京大学校史、中国学术史、中国思想史、中国教育史、中国文化史、中闰近现代史乃至于中国历史都决不能忽视的一位重要人物。他的人格魅力、渊博学问、谦谦君子风度,我等后辈“高山仰止,景行行止”。著名教育家、北京大学校长蒋梦麟先生说:“蔡先生的精神:(一)温良恭俭让,蔡先生具中国最好之精神。(二)重美感,是蔡先生具希腊最好之精神。(三)平民生活,及在他的眼中,个个都是好人,是蔡先生具希伯来最好之精神。蔡先生这精神,是哪里来的呢?是从学问来的。”让我们走近蔡先生,跟随他的踪迹,一睹其风骨与为人。
    一、蔡元培先生生平传略
    蔡元培(1868年1月11日-1940年3月5日),小名阿培,进私塾后取名元培。原字鹤卿,后改字仲申,别号鹤庼。在爱国学社时,常用民友为号。至主编《警钟日报》时,则日“吾亦一民耳,何谓民友”。因取“周余黎民,靡有孑遗”两句中各一字,改号孑民。并曾化名蔡振、周子余。浙江省绍兴府山阴县(今浙江绍兴)人,中国近代著名的革命家、教育家、思想家、政治家。
    早年蔡元培接受传统教育,6岁人家塾,17岁考中秀才,23岁中举,24岁赴京会试,列第80名贡士。26岁再赴京城,补应殿试、朝考,被取为清光绪朝第二甲第34名进士,授翰林院庶吉士。28岁应散馆考试,升任翰林院编修。
    1898年,戊戌变法失败后,蔡元培经过在北京数年的观察与体验,深感清廷政治改革“无可希望”,断然弃官回乡,从事教育,先后任绍兴中西学堂监督(即校长)、嵊县剡山书院院长、南洋公学特班总教习。1901年夏,蔡元培34岁,到上海代理澄衷学堂f现上海市澄衷高级中学)监督,即为首任校长。
    1902年,蔡元培与叶瀚、蒋智由等发起中国教育会,被推举为事务长(即会长),创立爱国学社,创办爱国女学,积极宣传民主革命思想。1903年12月在上海出版《俄事警闻》日报,次年2月改为《警报日报》。两报头版都有时评一则,畅谈国事,多出自蔡的手笔。1904年慈禧生日,蔡写作时评《万寿无疆》,意为“每逢万寿,必定丧失土地”。
    1901年丧权辱国的《辛丑条约》签订后,蔡元培开始萌生反清志向。他切齿痛恨清政府的腐朽落后无能,更迫切期望革命党人的反清大计早日成功。除谦谦君子风度以外,蔡元培还具有英雄豪侠的特征。1901年春,由他发起,在东京留日学生中成立秘密暗杀团,图谋从暗杀入手,推进反清革命。参加暗杀团有极严格的人会仪式:“开会时,设黄帝位,写誓言若干纸,如人数,各签名每纸上,宰一鸡,洒血于纸,跪而宣誓,并和鸡血于酒而饮之。其誓言,则每人各藏一纸。”蔡元培认为,暗杀需要自制方便、秘密、快速而且容易伪装隐蔽的武器,根据这些想法,他决心自制化学武器。要自制化学毒药就需要有懂化学的人,他马上将爱国女校的钟宪畅、俞子夷两位化学教员吸收入团。俞子夷说:“我配制氰酸,一试即成。”后来蔡元培又认为液体毒药使用不太方便,易被人发觉.如能改成固体粉末更好,于是急去书店买了一批药物学、生药学和法医学书籍,亲自领导研究。不久,蔡元培觉得还是用炸药更好一些,随即转向研究炸药。为了早日研制出威力大、体积小的炸药,蔡元培带领研制小组日夜攻关,终于自制出了一种理想的炸药。另外,蔡元培认为女子去实行暗杀比男子更隐蔽些,因而他在爱国女学特别注重化学课的讲授,以便培养暗杀种子。此后,由蔡元培研制的炸药,不断由暗杀团团员带回国内,清廷上层官员频频遭到暗杀,或受伤或死亡。
    1904年,蔡元培与陶成章等组织光复会。1905年参加同盟会。1907年赴德国留学。1911年回国后,11月中旬在上海与黄兴、张謇、汤寿潜、章炳麟等参加筹建中华民国各省代表会议。1912年1月3日,中华民国临时政府成立,就任中华民国临时政府首任教育总长,提出“军国民教育、实利教育、公民道德、世界观、美育”五项并举的教育方针。
    P1-3

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