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正版新书]四时之词 宋词中的二十四节气关鹏飞9787547048252
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春
立春东风起·万物生
雨水雨润物·细无声
惊蛰春雷鼓·地力苏
春分昼夜均·莺燕群
清明扫墓归·踏青回
谷雨春阑珊·农事晚
夏
立夏木成荫·暑尚微
小满与芒种新面熟·蒸米成
夏至夕漏迟·一阴始
小暑简书畏·水菽欢
大暑人避暑·草化萤
秋
立秋凉飙行·万物实
处暑溽暑伏·蝉饮露
白露罗袜湿·木樨香
秋分暮霭寒·蟾光满
寒露露乍冷·情难歇
霜降百工休·草木零
冬
立冬菊晚秀·万物收
小雪寒气薄·雨凝雪
大雪积雪盛·吟墨冻
冬至葭灰吹·初阳复
小寒劲风冽·瘦梅发
大寒河封冰·心忧民
关鹏飞,浙江安吉人,南京大学文学博士,现为南京晓庄学院古代文学教师。日常课徒,业余解颐。性喜舌耕笔锄,心忧草盛苗稀。但使愿无违,衣沾不足惜。出版《探源诗经》《万象自往还:苏诗与苏学》和《楚辞》注评类书籍若干。
立春:东风起·万物生
立春。二十四节气中的第一个节气。代表春季开始。
《礼记》曰:“立春之日,天子迎春于东郊。”民间有“打春”之说。主行春天时令的天帝为青帝。
战国时的列子,御风而行。
他所驾御的风,称作离合风。
在立春这天,离合风开始吹拂八荒。那些刚刚经历寒冬考验的草根、秃木,被这离合风一吹,万物生长。
等到立秋那天,离合风离开地面,钻进地下的风洞,这时万物凋零。
离合风掌管万物生死,列子居然能够驾御离合风,自然也是超凡脱俗。
作为万物之一的普通人,我们也受离合风的约束,这时便会羡慕列子。但在立春这天,古人却没有时问羡慕,很多事情等着他们办理。其中最重要的,当数迎春。
在汉代,立春这天,百官都要穿上青色衣服,竖着长条春旗,门外摆放着泥土做的耕牛和耕人,迎接春天到来,祈祷耕种有好的开端。
到宋代,百姓把泥做的耕牛和耕人发展成一种商品——耕牛变成小春牛,耕人换作各类玩杂技的人,既保留着
原有的韵味,又增加了新趣。他们通过买卖来传递祝福,跟我们今日购买春联等行为,已差不多了。
万物生长的春天,对没有冰箱、没有大棚种植技术的古人来说,最大的享受莫过于新食材的食用。
据《四时宝镜》记载,立春这天,大家都喜欢吃“生
菜”,把这道菜称作“春盘”。
值得注意的是,这个“生菜”可不是我们鸡蛋灌饼中夹着的生菜,而是指韭菜。
文学家中最知名的美食家苏东坡就说“渐觉东风料峭寒,青蒿黄韭试春盘”,这个“黄韭”就是指的嫩韭菜。
在苏轼之前,杜甫《立春》诗已写到韭菜:“春日春盘细生菜,忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉,菜传纤手送青丝。”诗中“细”和“青丝”,很形象地传达出“生
菜”的特点——是韭菜无疑。
杜甫诗中指出装韭菜的是白玉盘,这是唐代的惯例。
君王在立春这天,用白玉盘装韭菜,颁赐群臣。杜甫吃韭菜还不忘朝廷,就是苏轼评价他“一饭不忘君恩”的具体表现。
立春之后,天气变暖,春景灿烂。白居易《立春后五日》就写道:立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。
残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欣欣,爱春非独我。
迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。
白居易眼中看到的春天,一片欣欣向荣。
水面上的残冰已经融化成一片一片的,像玉片一样;一些花蕾如红色颗粒,排列在枝上。
随着万物生长,白居易受到感染,也想告别冬天取暖
时节更替,节气轮回,这是中国独有的节日文化。本书以二十四节气诗词为线索,选取宋词中与二十四节气相关的作品,用散文笔法串联岁时节序中的光阴之美、幽趣之美、民俗之美,共同绘成一幅幽美的光阴画卷。由此,二十四节气从古人清婉的诗词、水墨氤氲的画卷中走来,踏过二十四节气的轮回,盛放于你的眼前。
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