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  • 正版新书]朱光潜谈美朱光潜9787541150760
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    • 作者: 朱光潜著 | 朱光潜编 | 朱光潜译 | 朱光潜绘
    • 出版社: 四川文艺出版社
    • 出版时间:2018-06-01
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    • 作者: 朱光潜著| 朱光潜编| 朱光潜译| 朱光潜绘
    • 出版社:四川文艺出版社
    • 出版时间:2018-06-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2018-06-01
    • 字数:80千字
    • 页数:144
    • 开本:32开
    • ISBN:9787541150760
    • 版权提供:四川文艺出版社
  • 作者: 朱光潜
  • 著: 朱光潜
  • 装帧: 暂无
  • 印次: 1
  • 定价: 22
  • ISBN: 9787541150760
  • 出版社: 四川文艺出版社
  • 开本: 32开
  • 印刷时间: 2018-06-01
  • 语种: 中文
  • 出版时间: 2018-06-01
  • 页数: 144
  • 外部编号: 五三A155891
  • 版次: 1
  • 成品尺寸: 暂无
  • 开场话
    一 我们对于一棵古松的三种态度
    ——实用的、科学的、美感的
    二 “当局者迷,旁观者清”
    ——艺术和实际人生的距离
    三 “子非鱼,安知鱼之乐?”
    ——宇宙的人情化
    四 希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘
    ——美感与快感
    五 “记得绿罗裙,处处怜芳草”
    ——关感与联想
    六 “灵魂在杰作中的冒险”
    ——考证、批评与欣赏
    七 “情人眼底出西施”
    ——美与自然
    八 “依样画葫芦”
    ——写实主义和理想主义的错误
    九 “大人者不失其赤子之心”
    ——艺术与游戏
    十 空中楼阁
    ——创造的想象
    十一 “超以象外,得其环中”
    ——创造与情感
    十二 “从心所欲,不逾矩”
    ——创造与格律
    十三 “不似则失其所以为诗,
    似则失其所以为我”
    ——创造与模仿
    十四 “读书破万卷,下笔如有神”
    ——天才与灵感
    十五 “慢慢走,欣赏啊!”
    ——人生的艺术化
    附录:朱光潜自传

    朱光潜(1897—1986),中国美学家。别名孟实。安徽桐城人。1925年起先后赴英国、法国研习哲学、心理学和艺术史,获博士学位,1933年回国任教。早年接受克罗齐、里普斯的美在直觉说、移情说,后提出美是主观与客观的统一,美是一种价值等观点。主要著作有《文艺心理学》《谈美》《西方美学史》《悲剧心理学》等。

    假如你是一位木商,我是一位植物学家,另外一
    位朋友是画家,三人同时来看这棵古松。我们三人可以说同时都“知觉”到这一棵树,可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习,你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习,我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友画家什么事都不管,只管审美,他所
    知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器,思量怎样去买它,砍它,运它。我把它归到某类某科里去,注意它和其他松树的异点,思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想,他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色,它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。
    从此可知这棵古松并不是一件固定的东西,它的形象随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的,一半也是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性;极客观的东西之中都有几分主观的成分。
    美也是如此。有审美的眼睛才能见到美。这棵古松对于我们的画画的朋友是美的,因为他去看它时就抱了美感的态度。你和我如果也想见到它的美,你须得把你那种木商的实用的态度丢开,我须得把植物学家的科学的态度丢开,专持美感的态度去看它。
    这三种态度有什么分别呢?先说实用的态度。做人的第一件大事就是维持生
    活。既要生活,就要讲究如何利用环境。“环境”包含我自己以外的一切人和物在内,这些人和物有些对于我的生活有益,有些对于我的生活有害,有些对于我不关痛痒。我对于他们于是有爱恶的情感,有趋就或逃避的意志和活动。这就是实用的态度。实用的态
    度起于实用的知觉,实用的知觉起于经验。小孩子初出世,第一次遇见火就伸手去抓,被它烧痛了,以后他再遇见火,便认识它是什么东西,便明了它是烧痛手指的,火对于他于是有意义。事物本来都是很混乱的,人为便利实用起见,才像被火烧过的小孩子根据经验把四围事物分类立名,说天天吃的东西叫作“饭”,天天穿的东西叫作“衣”,某种人是朋友,某种人是仇敌,于是事物才有所谓“意义”。意义大半都起于实用。在许多人看,衣除了是穿的,饭除了是吃的,女人除了是生小孩的一类意义之外,便寻不出其他意义。所谓“知觉”,就是感官接触某种人或物时心里明了他的意义。明了他的意义起初都只是明了他的实用。明了实用之后,才可以对他起反应动作,或是爱他,或是恶他,或是求他,或是拒他。木商看古松的态度便是如此。
    科学的态度则不然。它纯粹是客观的,理论的。
    所谓客观的态度就是把自己的成见和情感完全丢开,

    《朱光潜谈美/成长必读是美学大师朱光潜35岁时写的一本美学入门书,是其经典代表作《文艺心理学》的缩写本和早期美学思想的集大成之作。朱光潜以感性的文笔和理性的精神,探讨了美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题,将哲学般难懂的美学写得深入浅出,本书一经出版,便成为80多年畅销不衰的经典美学作品。

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