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正版新书]人间失格太宰治9787531738640
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人间失格
奔跑吧!梅勒斯
道化之华
维庸之妻
太宰治(1909-1948),日本无赖派文学代表作家,三十九年生命,二十年创作,五次殉情自杀,很终情死,日本无赖派大师,毁灭美学一代宗师。日本战后新戏作派代表作家,生于清森县北津轻郡金木村的一个大地主家庭。本名津岛修治。父亲曾为贵族者员,并在本乡兼营银行。为防农民暴动,家筑高墙,太宰治住在这样的深宅大院里有种内疚和不安感,甚至出现了一种罪恶感,对他后来的小说创作有很大影响。
太宰治的创作生涯大致可以分为三个阶段。前期是1932至1937年,这是左翼运动被镇压的时代。著有短篇小说集《晚年》(1933~1936),共收入40篇,这些短篇都充满了青春时期的热情,多角度地反映了作家自己的主张和内心世界。此后又发表《虚构的傍徨》(1936)、《二十世纪的旗手》(1937)等作品。
中期是1938至1945年。著有《女学生》(1939),获第四届北村透谷文学奖。此外尚有《童话集》(1945),发挥了作家奔放的想象力。后期是1946至1948年,一般认为,太宰治的后期创作很有成就,战争刚结束,他就发表了《潘朵拉的匣子》和《苦恼的年鉴》等小说,提出了追求“丧失了一切,抛弃了一切的人的安宁”的观点,以农本主义的幻想批判战后虚伪的文人骚客。在他战后的作品中,短篇《维荣的妻子》(1947),中篇《斜阳》(1947)、《人的失格》(1948),被认为是很很好的代表作品。这些小说发表后,无不引起巨大的反响。《维荣的妻子》写一个出身贵族、生活堕落的诗人及其妻子自甘堕落以示对社会道德的反抗。《斜阳》反映了战后贵族后裔的社会地位日益衰落,荣华显耀的时代已付诸东流的主题。《人的失格》是太宰文学很杰出的作品,取材于作者自己的生活经历,写一个性情乖僻的青年知识分子,饱尝世态的炎凉,绝望之余沉缅于酒色,很后自己毁灭了自己。从一定角度揭示了现代日本社会人的异化问题。
1948年6月13日太宰治因对人生感到绝望而投水自杀。他的一生经历了日本革命运动被镇压到日本战败这一大动荡的时代,日本评论家平野谦说:“太宰的死,可说是这种历史的伤痕所造成的。”
如果随口说出“这个孩子怪可爱的”这种客套话,也不会让人觉得这种奉承有多么虚假。从那孩子的笑脸上,并非找不到那种人们通常认为的“可爱”来。但是,倘若是一个对美丑稍有鉴赏能力的人,瞥一
眼这张照片,也许会非常不愉快地发出“哎呀,这孩子长得真让人讨厌”之类的牢骚,随手将照片扔在一
边,像掸落身上的毛毛虫一般。
不知道为什么,那孩子的笑脸,让人越看越觉得莫名地讨厌和阴森。其实那本来就不是一张笑脸。这个男孩子根本没有在笑。证据就是:他站立在那儿,两只拳头握得紧紧的。人是不可能一边握紧了拳头一
边微笑的。只有猴子才会那样。那分明就是猴子的笑脸,他只是在脸上挤满了丑陋的皱纹而已。照片上的他,表情古怪诡异,显得很猥琐,让人浑身不舒服,让人见了都忍不住想说“这是一个脸皱成团的小鬼”。迄今为止,我还从没有见到过表情如此怪异的小孩子。
第二张照片中的他,脸部的变化非常大,让人不由得大吃一惊。那应该是他学生时代的照片,一副学生的打扮。虽然很难判断是他高中时代的照片,还是大学时代的照片,但他确实是个相貌俊美的学生。不过有一点让人觉得不可思议,照片上的他,一点儿活生生的人的感觉也没有。他穿着一身学生制服,胸前的口袋处露出白色手帕的一角,双腿交叉坐在藤椅上,脸上带着笑容。这一次的笑容,不再是那种皱纹遍布的猴子笑脸,而是颇有技巧的微笑,但不知为何,还是和普通人的笑容不同,缺乏那种可以称之为血气的凝重,或者是生命的苦涩之类的感觉,没有真实感
。那笑容不像鸟,而像鸟的羽毛,轻飘飘的,如同一
张白纸,让人觉得,一切都是虚假的。这种笑容,是一种彻头彻尾的人工制造,用“矫揉造作”来形容也
不恰当,用“轻浮”来形容也不妥当,说成“女人气”也不贴切,说他很时尚就更不对了。而且,仔细打量一番的话,会从这个俊美的学生身上,感受到某种近似于怪诞般的莫名的可怕气息。迄今为止,如此诡异的俊美青年,我一次也没有见过。
第三张照片是最为古怪的,让人完全没办法判定他的年龄。他的头上像是已经有了些许白发。那是在一间脏乱不堪的房间的一隅(照片上清晰地照出来,那房间的墙壁上有三处已剥落),他正把双手伸到小小的火盆前烤火。只是这一次他的脸上没有笑容,没有任何表情。他就那么坐着,把双手伸向火盆,似乎在烤火的间隙,他就会自然而然地死去。这确实是一
张令人惊愕、弥漫着不祥气息的照片。但奇怪的还不止这些。这张照片对脸部进行了放大特写,我才得以仔细地端详那张脸的结构。额头普普通通,额头上的皱纹也普普通通,还有眉毛、眼睛也普普通通,鼻子、嘴巴和下巴也普普通通。天啊,这张脸岂止是无表情,甚至无法给人留下任何印象。因为它毫无特征。
比如说,当我看过这张照片后,闭上双眼,便将那张脸忘得干干净净。(P2-3)
胆小鬼甚至会惧怕幸福,碰到棉花都会受伤,有时也会被幸福所伤。 太宰治著,林媛译的《人间失格》借由书中主角叶藏的人生遭遇,太宰治巧妙地将自己的一生与思想刻画其中,《人间失格》一直被认定为他的自传性作品,并且藉此提出身为人真切的痛苦问题,滞涩的行文中更可体会其内心深切的苦楚,完成本篇作品之后,太宰治终归还是选择了投水的方式,为自己划下最后的句点。
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