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正版新书]医心贴刘希彦9787530670439
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上卷
人生何来快乐
岭上多白云
让人生慢下来
你知道人类在退化吗
理想的家
理想的生活
快乐立国
从大学与快乐说起
老丑
与自己和解
事便是业
起早其实也不难
只有失眠的人能懂
不要向人求快乐
性本贱
爱己如人
人间至乐
纸醉金迷多忧愁
中国人的偶像
画家的眼睛
看京剧
原来的自己
唐朝的石榴裙
解梦
中国画里的人
雾公子
也谈几句红楼
中卷
最后一夜
古人用紫檀是节俭
女人之大欲
难道什么病都是炎症
孤独的中国人
笼中人
女上司
宅男
闲谈的灵感
梦里只会出现童年的家
现代化的监牢
称职的花花公子
关于气味的记忆
下卷
菊花与枯骨
不识梅
恋爱和旅行
伴山吃鸭
牡丹虽好
槿
山下
翠云峰
旧居海棠
唯有青枫最少年
芭蕉叶大栀子肥
裸体日光浴
江雾
无有桑柳不成家
残冬看花
但有温厚最脱俗
一夕生秋风
中产阶级的空虚
止泊
山色
安静的去处
瓜
性感的菜地
过去是我的老朋友
我们还有邻居吗
万物之逆旅
桃梨赋
新雾
后记
刘希彦,幼时学文,及长学医,兼修太极,又随吴派琴家汪铎学琴,主修道家琴曲。研究古中医,著有《道鉴伤寒论》一书。在“大家中医”开有个人频道。被靠前多家书院和国学机构邀请授课。创立的公众号“希言馆”为靠前关注度高的几家传播国学的公众号之一。亦从事文学创作,有以中国文化为主题的散文集《纸醉金迷多忧愁》、小说《国王的收藏》,电视剧《黛玉传》,舞台剧《希·夷》等作品多种。
人生何来快乐有这样一个故事:四川新都宝光寺来了一个和尚,在禅房打坐入定,一坐就是半个多月不动。和尚们一摸,没气了,于是把他送到涅槃堂火化了。第二天,他回来了,应该说是他的“阴神”回来了。道家的讲法,通过修炼,能让人的“神”脱离躯壳。自由来去,这个就叫阴神。这位老兄的阴神已经炼成,只是没到“聚而成形”的地步,别人看不见他。他在禅堂里叫:“我呢?我呢?”和尚们害怕,纷纷跑了,禅房变得空荡荡的,越发阴森可怕。一个老和尚想了个办法,在禅堂里烧了一盆火,又放了一盆水。等晚上那阴神到处找“我”的时候.那老和尚就说:“你在火里”。没有声音了,大约是跑到火里找去了。过一会儿又叫了起来,那老和尚又说:“你在水里”。安静一会儿,又叫了起来:“我呢?我呢?”老和尚就说:“师兄啊,你如今火里也去得,水里也去得,还要那个色壳子做什
么呀?”只听见空中哈哈一笑,从此没有了。
那个“阴神”丢了肉身后去了哪里?在鸿蒙太空之中荡来荡去岂不无聊?还是凝结在某个地方.久而久之会不会烟消云散?便替他有些惆怅,我到底是个“色壳子”里面的人,想得到的只有这些。
用“色壳子”来戏称人的肉身,听起来像伪劣商品.或是扎纸铺里扎出来的,一点都不坚牢。原也没错.这个色壳子的确是麻烦一大堆,岂止是怕水怕火,每天一睁眼,要挣钱,挣了要吃,吃了要拉,还要
生病,还要生气,还要怕孤独,还要怕老,还要睡,还要睡不着,哪一样都不省事。都想长生不老,真让你顶着这个色壳子长生不老下去,用不了多久便会觉得是这世上最可怕的刑罚,真正的无期徒刑。有人采访一个一百二十多岁的老寿星.她的回答是:“千万别活这么久。”道家称得道的人是“真人”。有“真人”自然就有“假人”与之相对。假的部分大概就是指这个色壳子吧。有人说.人生还是有快乐的,为此忍受些麻烦也值得。人生里面到底又有些什么样的快乐呢?
“食色性也”,食色二字自然是最基本的快乐。
可是不饿哪来食欲?不憋哪来性欲?都市里的人,跑到西藏看看,好舒服,心里宁静了,是因为在都市里太烦乱。西藏的牧民不一定这么觉得。上餐多吃了两碗,下餐你就不想吃了,不但不想吃,看着饭菜还饱胀反胃,可见世上的快乐不过是痛苦的缓解而已。
有人说,名利能给人快乐。长久的渴求煎熬换来一刻的“快乐”。随之而来的是无穷无尽的麻烦。追名逐利之事大抵如此。
有人做了太多“得”的事,就去“舍”,去做慈善事业。这的确能得到些纯粹的快乐。但最好默默地去做,任何事情和人扯上关系就难免有烦恼。比方说捐款,不让人知道,怕人说不热心公益;让人知道,又说你博名。捐少了,说你吝啬;捐多了,说你是取悦政府,财路不正当。再说,捐多了还是会心疼的,毕竟钱也不是那么好来的,不但辛苦也要担风险。
P3-5
所谓“天然”,就是天之自成,而非人力所为。说得实际些:首先要不损害地球;其次要快乐更轻松。对于地球上唯1在工作的物种人类来说,轻松越来越是件困难的事情。所谓成功人士,就是那些肯为不必需的东西终生服劳役的人。也许只需要稍微改变一下审美方式和生活习惯,很多大的问题就能迎刃而解,人类大可不必如现在这般对前途如此悲观。 请看由刘希彦所著的《医心帖》。
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