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正版新书]台湾民意与群体认同陈孔立9787522500003
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民众心态分析
历史的集体记忆与台湾民众的复杂心态003
集体记忆/复杂心态
1945年以来的历史记忆与台湾民众的复杂心态020
一、对“二二八事件”的惨痛记忆/二、对国民党政权的不同感情/三、对“中华民国”的不同态度/四、对“台湾人”或“中国人”的认同/五、对、民进党的看法/六、对政治民主与经济发展的看法/七、对美国、日本的态度/八、复杂的心态
两岸隔绝的历史记忆与台湾民众的复杂心态049
两岸隔绝的历史记忆/台湾民众的复杂心态
台湾光复:大转变的年代073
期待/失望/需要理解
有关“台湾光复”的争议077
一、是“光复”还是“终战”/二、台湾光复与抗战胜利有没有关系/三、台湾光复与台湾民众有没有关系
台湾民众政治心理分析084
前言/一、政治认知/二、政治情感/三、政治动机/四、政治态度/结语
台湾主体意识及其发展趋势102
前言/一、什么是“台湾主体意识”/二、台湾民众对“台湾主体意识”的态度/三、台湾主体意识的发展趋势/四、如果看待“台湾主体意识”
台湾主流民意的“细化”127
求和平/求安定/求发展/正确的认识需要理论指导
台湾人士看台湾民主137
程序民主/民主选举/言论自由/责任政治/政党政治/决策民主/总体评价
民意与群体认同
台湾社会的历史记忆与群体认同151
一、历史记忆与群体认同/二、台湾社会的历史记忆/三、历史记忆的建构/四、新的历史记忆对建构群体认同的影响/五、重构历史记忆与扩大群体认同
台湾民意的三个层次171
一、台湾民意/二、台湾主流民意/三、“台湾认同”
自尊需求与“台湾人认同”188“台湾人认同”是为了满足自尊的需求/“台湾人”的自尊是通过与“中国人”的社会比较而实现的/“台湾人”的自尊带有偏见与刻板印象/结语
“台湾人”群体对中国大陆的刻板印象202
一、刻板印象的具体表现/二、刻板印象的危害/三、群际接触对降低刻板印象的作用及其局限
从“台湾人认同”到双重认同215
一、双重认同的含义/二、双重认同的可能/三、实现双重认同的途径
两岸认同的过程——双管双向互动模式230
一、“集体记忆”与两岸认同/二、“共有观念”与两岸认同/三、“积极区分”与两岸认同/四、双管双向互动模式
两岸认同过程的五个阶段244
一、利益相关者与两岸认同/二、群体资格与两岸认同/三、两岸认同过程五个阶段的描述
省籍-族群-本土化
台湾政治的“省籍—族群—本土化”研究模式259
一、省籍、族群、本土化的概念/二、“省籍—族群”问题是台湾社会的一大特点/三、“省籍—族群—本土化”研究模式的要点/四、“省籍—族群—本土化”模式的验证与预测
台湾:本土化与本省人288
一、本土化是双面刃/二、本省人的“统独观”
台湾“去中国化”的文化动向294
“去中国化”的“理论”/“去中国化”的实践/几点看法
“二二八事件”中的本省人与外省人316
一、本省人有没有殴打、杀害外省人?/二、是哪些人殴打、杀害外省人?/三、持续了多长时间?死伤多少人?/四、本省人怎样保护外省人?/五、外省人怎样保护本省人?/六、几点看法
陈孔立:1930年2月出生。1952年厦门历史系毕业,1955年中国人民马列主义研究班毕业。长期从事台湾历史、台湾政治、两岸关系研究。
曾任厦门台湾研究所所长(1987-1994),届海峡两岸关系协会理事(1991-1998),中国史学会理事(1988-2004)。厦门台湾研究院教授,博士生导师,两岸关系和平发展协同创新中心学术委员、重大理论创新平台首席专家。
在政治文化中,信仰、感情和习惯、态度、性格、气质等等都是属于政治心理层次的,而心理状态往往是相当坚强的、持久的、不容易改变的。作者认为研究两岸关系问题,不应当忽视这个层次的研究。因此有意通过与台湾地区各界人士的交往,广泛搜集台湾地区民众心态、政治心理、主流民意、"主体意识"、群体认同等方面"鲜活"的具体的资料,并且长期从事这个方面的研究。本书是多年来研究这一问题的论文的结集。
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